五代史伶官传序-2

五

代

史

伶

官

传

序欧阳修

欧阳修：字

，号

，谥号

。北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位

都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩文忠

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》伶：封建时代称演戏的人为伶。

伶官：在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官

。解题在我国历史上有一个特别的时段：五代五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐

庄宗补充材料后唐庄宗李存勖(885年-926年)其兴也勃焉，其亡也忽焉。——《左传》“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”（《资治通鉴》）唐庄宗李存勖是李克用的长子，小名亚子，年幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李克用喜爱。十一岁便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，意思是超过其父，因而得名“亚子”。补充材料

庄宗在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁，进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物。周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心，不能这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。

补充材料庄宗李存勖，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。

五代史伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？11积累词汇

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

理：道理岂：难道原：推究所以：…的原因12疏通文意

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。13

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。终：死；以：拿；约：订立盟约背：背叛

；归：归顺与：给；其：一定乃：你的；其：这从事：属官；以：用少牢：猪、羊各一头告：祭告；以：用前驱：走在前面及：等到；纳：收藏

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。15系：捆绑；以：用；组：绳子函：用木匣装着（名作动）告：禀告；之：取消句子独立性盛：骄盛；仇雠：仇敌东：向东（名作状）；出：出逃所归：回到哪里去；至于：以至于；誓天：誓（于）天；何其：多么；衰：衰颓；岂：难道之：（代指）天下；抑：或者本：推原、推究；其：他（指庄宗）迹：迹象；忧劳：忧虑辛劳逸豫：安乐；亡：使…亡（使动）

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见及贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见及贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。17

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？故：因此;举：全;莫：没有谁及：等到;困：围困为：被;于：从忽微：细微的事情;于：被困：困扰;独：只是18

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下1、观点句(论点)2、事例（论据)3、本段大意提出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一立论依据。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。分析第一段算一算：1、李存勖在公元908年、912年、923年、926年分别多少岁？想一想：2、这几年里，在他身上又分别发生了什么事？思考探究912年23岁908年923年38岁“系燕父子以组”（灭燕）926年41岁27岁“接受三矢，继父遗志”“函梁君臣之首”（亡梁）“身死国灭，为天下笑”庄宗大事记时间年龄事件得天下——15年——

盛

失天下——3年——

衰

为什么？盛----“忧劳可以兴国”

衰----“逸豫可以亡身”得出结论908年 912年923年23岁27岁38岁41岁接受三矢，继父遗志系燕王父子以组（灭燕）函梁君臣之首（亡梁）身死国灭，为天下笑论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身教训：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺{立国（15年）

灭国（3年）全文结构

盛衰926年祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官是庄宗呢?最后一段能否删了？为什么？

探究主旨

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。背景介绍

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。

欧阳修是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。主旨小结找出文中运用对比论证的语句。可谓壮哉何其衰也莫能与之争身死国灭，为天下笑赞叹惋惜谴责论证手法分析受遗命,矢志复仇盛忧劳兴国衰宠伶人,身死国灭逸豫亡身天命人事祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?论证手法分析成败皆人谦得益满招损对比？！伶官传序论点论据结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!2023/9/2贵州省铜仁市第二中学32

文章中作者通过庄宗得失天下的史实说明了国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。

请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。

拓展延伸忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳兴国：越王勾贱卧薪尝胆文帝景帝“文景之治”

唐太宗“以史为鉴”逸豫亡身：蜀汉后主“乐不思蜀”

陈后主“后庭遗曲”

宋徽宗练瘦金终致被掳1、“满招损，谦得益。”2、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”名句积累从欧阳修的这些名言警句中你们得到什么启发？（1）学习中要戒骄戒躁。

“三人行，必有我师焉”，虚心向他人学习。（2）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。（3）注意细节。细节决定成败。“千里之堤，毁于蚁穴”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。1、盛衰之理2、原庄宗之所以得天下3、庄宗之所以得天下

4、而皆背晋以归梁5、尔其无忘乃父之志

6、尔其无忘乃父之志7、与尔三矢8、遣从事以一