人教版百家争鸣和儒家思想的形成

一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。——冯友兰（我国著名哲学家）请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？儒家思想

中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣（春秋战国）（一）早期儒学（二）“百家争鸣”局面的形成1、孔子政治思想“礼”：维护周礼，贵贱有序“仁”：仁者爱人，为政以德保守性民本思想教育方面：主张有教无类、因材施教、学在民间整理古籍：五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（一）早期儒学孔子（前551—前479）上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——《论语·子路》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼．臣事君以忠。——《论语·八佾》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》

位于山东曲阜的孔府孔庙——杏坛孔林2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。截至２００６年３月，已有5４所孔子学院在３０个国家和地区启动建设，预计未来几年将达到100所以上。

在2004年曲阜孔庙第一次实现官方祭孔、2005年全球30多个城市共同举行全球联合祭孔之后，今天的祭孔大典已经由原来的一项文化旅游活动发展成为传承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国和平统一的“国之大典”。

西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，排名第五的是孔子，美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。

在由联合国教科文组织举办的“哲学节在中国”活动中，“谁是最伟大的哲学家”调查结果公布，排名第一位的是柏拉图，孔子紧跟其后排在第二位。看了以上材料后，你有何感想和认识？古代！当今！中国！世界！2、孟子主要思想仁政：提出“政在得民”，反对苛政民本：提出“民贵君轻”伦理观：主张“性本善”评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表孟子3、荀子主要思想政治：主张“仁义”和“王道”，“君舟民水”哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想伦理观：主张“性本恶”冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表材料故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。天行有常，不为尧存，不为桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子》荀子学派代表主要思想政治思想哲学思想道家墨家法家老子庄子“无为”唯心论朴素的辩证法墨子兼爱、非攻、尚贤认识论商鞅韩非子逻辑学遵循客观规律办事政治变革；法治；加强中央集权1、诸子百家（二）“百家争鸣”局面的形成老子庄子材料道生一，一生二，二生三，三生万物。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》墨子材料欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子韩非子材料以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》2、形成的原因经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争