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文档简介

在中国历史上，每当改朝换代之际，总有一些具有忠孝思想的慈城人，他们宁可牺牲，也要忠于职守，用生命捍卫信仰。上一张1、向氏父子向朴，字遵博。承家学。洪武末(～1398年)，受献县知县。会燕王兵起，州县望风纳款。朴首倡大义，集民兵拒守，曰：“吾知有君，不知有君之叔也。”与燕将谭渊战，被执，怀印而死。民从泥淖（nào）中拾得残骸（hái），葬于道旁。至今献民犹寒食上冢（zhǒng），如哀父母云。向寿，字乐中，慈溪人，学者称为乐斋（zhāi）先生。宗慈湖，为赵宝峰门人。年八十，忽构疾，易箦（zé）起坐，进子朴，命之曰：“丈夫仕不忠君，危不授命，所学何事也﹖”言毕而逝，后朴靖难就义，皆先生有以启之。文天祥："读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几(shùjī)无愧。"死得其所：死得有价值，有意义。杀身成仁时，吾身虽死，却得此理完全也。上一张2、忠孝大儒刘振之，字而强，慈溪人。崇祯（zhēn）初，举于乡，以教谕（yù）迁鄢（yān）陵知县。十四年（1641）十二月，李自成陷许州。自许以南无坚城。有奸人素通贼，倡言城小宜速降，振之怒叱（chì）退之。典史杜邦举曰：“城存与存，亡与亡，人臣大义，公言是。”振之乃与集吏民共守。贼大至，城陷，振之秉（bǐng）笏（hù）坐堂上。贼索印，不与，缚（fù）置雪中三日夜，骂不绝口，乱刃交下乃死。黄道周为刘振之题写“忠孝大儒”。上一张3、不违亲训章于藩（fān），字维屏。福建光泽县典史。咸丰七年二月，粤（yuè）匪逼境，或劝以亲老多病，可援例告养。于藩曰：“输忠尽职，亲之训也。归则违训，不可谓孝。”迨（dài）城陷，死之。守土之臣，鞠躬尽瘁为忠；承家之子，守身继志为孝。上一张4、满门殉国

赵珽（tǐng），字玉溆（xù），崇祯戊（wù）辰（1628）进士，历官河间兵备佥（qiān）事。十五年（1642），东师深入，珽抗守七月。城陷，珽先燔（fán）其家属十四人，遂单身赴敌，头被三刀，身中七矢（shǐ），血战死。上一张上一张5、朱将军

（一八四二年二月初四日），敌乘胜以二千人自大西坝登岸，贵率所部迎击，毙敌四百余人。长溪大营惊溃。贵腹背被攻，怒马斫（zhuó）阵，中枪马倒，跃起夺敌矛奋斗，伤要害，乃踣（bó）。兵卒三百余人，同死。海疆战事起，既绌（chù）于兵械，又昧于敌情，又牵掣（chè）于和战之无定，畏葸（xǐ）者败，忠勇者亦败。专阃（kǔ

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