2023学年完整公开课版《古文二则》

1蔡勉旃坚还亡友财

徐珂

《蔡勉旃坚还亡友财》是语文版七年级上册28课《古文二则》中的一则古文。这篇文言选文，篇幅短小，文意易懂，而简短的文字下蕴藏的却是一种巨大的人格力量，这种力量恰恰是当今社会所需要所呼唤所倡导的。充分挖掘文中蔡勉旃具备的人格魅力，可以使学生受到心灵的震荡，进而完成一次精神的洗礼，一次思想的升华。因此，学习本文，不仅要让学生掌握必要的文言文知识，更重要的在于它在情感、态度、价值观等维度的培养目标的实现。教材说明23教学目标

1．知识与能力：学生能理解文意，掌握文中重要文言字词的意义、用法。

2．过程与方法：通过学生自主探究让学生逐步掌握学习文言文的方法。

3．情感态度与价值观：学生在阅读中能有自己的情感体验，并从中获得对人生有益的启示。4教学重点通过教师引导、学生自主学习、小组合作交流的方法，使学生能够疏通文意。5教学难点

引导学生能从课文中认识到做人要重诺守信，并获得对自己人生有益的启示。6教学方法

针对学生特点，我主要采用创设情境法，激发学生学习兴趣；采用自主、合作的方式，培养学生自主学习的能力。实话实说7徐珂8蔡勉旃坚还亡友财

本文选自《清稗（bài）类钞•敬信》。《清稗类钞》是一套笔记集，总共四十八册，分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类，约一万三千五百余条。采录数百种清人笔记，并参考报章记载而成。徐珂(kē)字仲可，原名昌，近代人，浙江杭州人。好学不倦，勤于笔记，著述甚多。9注意字音和节奏听示范朗读朗读课文10

yǔ名词如：语言、语文yù动词告诉如：且父未尝语我也故不语郎君亡｛wáng

同“无”，不的意思“亡何”不久的意思wú死亡其人亡语｛1112翻译

请以小组为单位借助课下注释及工具书试着翻译全文，如果有什么疑问，可现在小组内解决，如解决不了，一会儿全班交流。

1．有友某以千金寄之：以，把。有位朋友把一千两白银寄存在他家里。

2．亡何（wú

hé），其人亡（wáng）:不久，这人便去世了。

3．蔡召其子至，归之：蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。

4．且父未尝语（yù）我也：况且我父亲从没告诉过我（这件事）。13补充注释：14自由朗读课文，回答问题1．蔡勉旃是一个什么样的人？蔡勉旃是个“重诺责，敦风义”的人2．从课文哪些地方反映出蔡勉旃是个“重诺责，敦风义”的人？3．通过这个故事你懂得了什么道理？4．“券在心，不在纸”这句话是什么意思？你赞不赞成“以千金寄之，不立券”的做法？说说理由。15今日说法：被撕碎的账本

央视国际

(2003年04月14日13:57)

【内容提要】副食店的小老板程翠屏经常从杜雨鑫处购置啤酒，杜雨鑫要求程翠屏把欠下的钱款和啤酒箱子记在自己的账本上。但是因为一次欠款数量上的争执，程翠屏将杜雨鑫的账本撕毁。于是杜雨鑫于2002年6月4日以侵犯债权为由将程翠屏告上法庭，要求程翠屏赔偿撕毁票据经济损失6万5千元。16重诺守信是一个人的立身之本作业：1．做好加页。2．你能搜集有关诚信的成语、名言警句或小故事吗？3．把蔡勉旃的故事讲给你的爸爸妈妈听。17戴震难师作者：段玉裁18戴震（1724~1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。他身处康乾盛世，学识渊博。但他幼时家贫，其父母靠“商贾东西行营于市”，贩布“以就口食”。他十岁时才会说话，但他能“过目成诵”，学习知识喜欢追根就底，敢于怀疑、批判传统的经典。段玉裁（1735~1815），戴震的学生，清代语言文字学家、经学家。文学常识191．读准字音，把握节奏，读出语气、语调2．用“△”符号标记出需要重锤敲打的词语

3．结合文下注释、工具书疏通文意，复述故事

自读要求20戴震难师段玉裁

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就缚读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问孰师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”

nàn（

质疑、反驳）21是年：乃：盖：能言：就傅：日：千言：休：为：何以：几何：即问：何时：几二千年：相去：

然则：非常：何以知然：曾子之意：师应之：这才大概，表推测说话字跟随老师每天停是凭什么什么时候多少差不多马上距离既然这样，那么不寻常这些的他文言文词语积累：解释红色字22例：是：这——是可忍，孰不可忍如果这个都可以容忍，那还有什么不可以容忍的？指绝对不能容忍。去：距离——去天尺五形容距离宫廷很近。成语积累23文意探究1．作者赞扬了什么？2．学了这篇文章，你有什么感想？敢于质疑、善于质疑的精神3．你尝到过怀疑的甜头吗？24

孟子云：“尽信书不如无书。”明人陈献章也曾说过：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”