岳麓版必修三西学东渐课件

清朝的着装1915年孙中山与宋庆龄中式菜肴上西餐馆吃饭三寸（9厘米）金莲高跟鞋与被解放的脚慈禧的御用汽车古代交通工具轿子请回答：以上几组图片揭示了什么样的历史信息？这一切发生的主要原因是什么？中国人的社会生活发生了许多变化。

西学东渐的影响。第20课西学东渐课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用《南京条约》签订分组讨论：1.当时的先进中国人为什么要“开眼看世界”？2.有哪些人在“开眼看世界”?怎么看？3.“开眼看世界”产生了什么影响？一、“开眼看世界”一、“开眼看世界”

1、背景P882、倡导者

――林则徐、魏源

①晚清封建统治危机四伏②西方资本主义加紧侵略中国③鸦片战争的惨痛教训在广东主持军务期间，积极探求西方军事科学技术，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支新式水师。开眼看世界的第一人

——林则徐代表作：《各国律例》《四洲志》核心思想：师夷长技（军事技术）——魏源“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”《海国图志》书影放眼世界的先行者代表作：《海国图志》最详实的地理专著．核心思想：“师夷长技以制夷”3、影响：

开启近代向西方学习的思想潮流！1、核心思想：中学为体，西学为用二、洋务派的西学

----“中体西用”“中学为体，西学为用”的含义：（2）用：由主体派生,为主体服务的表现形式。（1）体：主体、本质；（3）中学：指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；（4）西学：指西方的先进科技、文化、思想，主要指近代科学技术。（5）“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。（6）“西学为用”：是采用西方近代科技，仿效其教育、赋税、武备等办洋务，挽救清王朝。2、背景太平天国英法联军二、“中体西用”—洋务派的西学

二、“中体西用”—洋务派的西学

3、论战：洋务派和顽固派．2、背景：内忧外患+西学的传播洋务派和顽固派的体用之争洋务派顽固派师夷之长技以制夷中学为体，西学为用“力师西法”求强求富两派的异同

相同：阶级属性：地主阶级根本目的：维护专制统治.

不同:对待西方事物的态度不同坚守“夷夏”精神，原封不动保持文化格局反对“西学为用”“师事夷人”“异端邪说”“败坏人心”4、实践：洋务运动（19世纪60—90年代）军事工业(自强)民用工业(求富)曾国藩安庆军械所（最早）李鸿章江南制造总局（最大）上海轮船招商局（最早）天津开平煤矿、左宗棠福州船政局崇厚天津机器制造局张之洞汉阳铁厂认识洋务派(如何认识评价?):②有保守的一面：仅停留在学习西方物质文明的层面。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”)提示：①有进步的一面：冲击了传统的保守观念，有利于西学的传播;开展了变革中国近代社会现状的首次实践(指:____________)1、早期维新思想（19世纪60年代）主要代表：冯桂芬、王韬、郑观应三、维新变法思想

代表资产阶级的早期维新派前后立场(主张)有何变化？变化的原因是什么？有何意义？

变化：支持“中体西用”洋务派和洋务运动积极参与提出改良政治、实行君主立宪制度的要求原因：中法战争的失败暴露出洋务运动的种种弊端，早期维新派对中西文化的体用关系深刻反思意义：对西学东渐从工商科技层面转移到政治制度层面起了启蒙作用

没有形成完整理论,没有实施!2、康梁维新思想（19世纪90年代）

⑴背景：政治：经济：阶级：思想：民族危机加深西学知识的增长,早期维新思想的基础民族工业的初步发展民族资产阶级的壮大资产阶级维新人士的思想核心：维新代表维新思想的核心康有为梁启超谭嗣同严复资产阶级维新人士的思想核心：维新代表维新思想的核心康有为借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性

康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。请回答：

1、何谓“移花接木”？2、康有为在宣传维新变法时为什么要采取“移花接木”之法？3、如何评价康有为的“移花接木”之法？康有为在研究和宣传维新改革理论时，把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，即“移花接木”。中国传统思想深厚，影响深刻；资产阶级软弱和保守；减少变革阻力此法是在封建势力异常强大，封建思想根深蒂固情况下，为宣传维新变法思想，争取光绪帝支持而采取的一种策略。既表明维新派要求改革中国政治制度，为资本主义发展开辟道路的愿望，又反映了资产阶级力量弱小和政治上不成熟。资产阶级维新人士的思想核心：维新代表维新思想的核心康有为借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性梁启超民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举资产阶级维新人士的思想核心：维新代表维新思想的核心康有为借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性梁启超民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举谭嗣同以自由平等观念批判君主专制、宗法等级制、纲常礼教；倡导男女平等资产阶级维新人士的思想核心：维新代表维新思想的核心康有为借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性梁启超民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性；变科举谭嗣同以自由平等观念批判君主专制、宗法等级制、纲常礼教；倡导男女平等严复自由为体，民主为用；自由权利;物竞天择，适者生存；变法才能救亡

顽固势力

“宁可亡国，不可变法”。“民权之说，无一益而有百害”;“民有权，上无权矣”，提倡兴权，就会“大乱四起”。

维新派“祖宗之法”必须随时因革，“无百年不变之法”；

“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡；”“早一日变计，早一日转机”;“如今日中国不变法，则必亡是已。”背景材料顽固势力

►宁可亡国，不可变法，

►民权之说，无一益而有百害

►民有权，上无权矣，提倡兴权，就会“大乱四起”维新派

►“祖宗之法”必须随时因革，无百年不变之法”

►“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡；”

►“早一日变计，早一日转机”►“如今日中国不变法，则必亡是已。”论战论战论战

内容:要不要维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要废八股、倡西学、改革教育制度

西学东渐围绕着维新变法这一时代主题，维新派与顽固派进行了激烈的思想论战。双方论战的主要内容是什么？其实质怎样？应如何评价这场战？实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋

实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋

评价:是一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新路。课堂小结思潮

停留在技术层面上停留在技术层面上提高到学习运用的阶段，但不改变中国传统的政治制度、纲常伦理。对西学的认识由技术深入到制度层面和民主制度上。特点

代表人物

主要活动开眼看世界中体西用维新思想地主阶级抵抗派代表林则徐、魏源洋务派代表、李鸿章、曾国藩早期维新派王韬、郑观应，90年代维新派康、梁、谭、严师夷长技以制夷，学习西方技术，著书立说，从理论上宣传师夷长技以自强,中体西用，办军事、民用企业，维护清朝统治著书立说，宣传西方的民主思想、政治制度，同顽固派进行思想论战，开展维新变法运动洋务派、早期维新派、维新派之间有怎样的历史联系？早期维新派脱胎于洋务派；早期维新派政治主张为康梁维新思想形成奠定基础洋务派掀起洋务运动，但甲午中日战争失败宣告其破产；早期维新派没有将主张进行实践；维新派领导戊戌变法结果被顽固势力镇压。洋务派：只局限于学习西方器物，不主张变革封建制度；早期维新派：中国资产阶级刚产生未形成独立政治力量；维新派：资产阶级软弱性和妥协性西学东渐思考三派的主张最终结果如何？为什么会产生这样的结果？西学东渐政治经济第一次鸦片战争战败第二次鸦片战争战败甲午中日战争战败西方资本主义经济侵入西方资本主义经济侵入加剧民族资本发展资本输出加剧西学东渐的历程抵抗派（器物）洋务派（器物）维新派（制度）1840186018941898课堂小结1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是

A、改革内政，振兴清朝B、向西方学习，寻求救国御辱之道

C、学习新技术发展资本主义D、启迪人们摆脱封建思想束缚2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于

A、统治集团中的顽固势力B、地主阶级爱国知识分子

C、经营对外贸易的商人D、下层群众中的先进者3、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的A、魏源《海国图志》B、康有为《孔子改制考》C、容闳《西学东渐记》D、洪仁玕《资政新篇》4、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于

A、要不要维护封建的政治制度

B、要不要维护封建的伦理纲常

C、要不要学习西方的先进生产技术

D、要不要抵抗列强的侵略5、（2003上海）洋务运