2023年劝学的演讲稿(5篇)

年劝学的演讲稿(优质5篇)劝学的演讲稿篇一

《孙权劝学》这一篇文章叙述了孙权劝吕蒙学习的故事，最终吕蒙有了很大的转变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度动身，都获益许多。

孙权：作为一国之君劝人读书善用人才

在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权疼惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有许多这样的君王，例如曹操，当时他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不愿，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不行能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当时汉武帝巩固大一统王朝，他接受董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是接受董仲舒的建议，从而使西汉开头进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。

吕蒙：读书增长才能和谋略

吕蒙开头学习后，有了很大的转变，不但增长了才能和谋略，也结识了新的伴侣，这足以说明学习的好处。古代有许多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都肯定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。

鲁肃：看待别人的进步，我们要有进展的眼光

士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更美丽了，写作水平提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去端详，信任假期结束了，肯定会有许多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。

《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报！

劝学的演讲稿篇二

本文是历史典故，写的是吕蒙在孙权的劝告下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的进步而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。以往的教学中，多以老师翻译课文，总结中心思想，同学记忆文言词语作为主要教学目标。在新课程标准让同学能“阅读浅显文言文，能借助解释和工具书理解基本内容”，“培育同学自主学习的意识和习惯，为同学创设良好的学习情境”,“培育同学在课堂内外争论问题，乐观发表自己的看法”，“培育同学形成正确的人生观，价值观”的理论指导下，将本课设计为以同学表演故事情节，多角度挖掘文章内涵为主，老师乐观参加，适时点拨为辅的教学形式，以达到以下教学目标：（1）同学把握文中涉及的常用文言词语；（2）体会文中三位人物各自说话时的口吻，神态和心理；（3）使同学懂得“好学”的重要性。

（一）、导入新课

师：想必同学们都看过《三国演义》，谁能说出里面称霸天下的三个枭雄？

生：(不难回答)

师：他们是：曹操，刘备和孙权，这三个人不仅仅是军事家，还是政治家，思想家。他们身上有很多值得我们学习的东西。孙权手下有一个草莽英雄吕猛，勇敢善战却不习文，后经孙权劝说，成为学识英博之士。孙权毕竟是怎样劝学的呢？请同学们自读课文，把这个故事补充完整。

（二）、同学自读课文

可结合课下解释，利用工具书或小组争论理解文意，把握课文的整体内容。对同学理解有困难的词句，或文中的文言常用词语，可采纳小组相互提问的形式在班内沟通，老师适当提示，指导，使同学把握基本的文言文学问。

（三）、探究课文内容

1，孙权是如何劝学的？

2，吕猛是如何做的？

3，鲁肃为什么与吕猛“结友”？

（这些内容的理解也可采纳课本剧表演的形式，让同学以小组为单位分析文中人物的心理，语言，神态，动作，并可加以适当的发挥，进行表演。在编写剧本，进行表演的过程中同学必定会深化讨论课文，同时，表演的形式更能激发同学的学习乐观性）

1，吕猛的变化对你有什么启示。

2，试将本课与《伤仲永》作比较，一个年长好学，学有所成。一个幼年不学，毫无所成。谈谈你的看法。

3，你是怎样看待学习的？

在日记中写写学后感。

劝学的演讲稿篇三

不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____；其次段从____；第三段从____，提出了三点：要____、要____、要____。文章善用比方，____、____是这篇文章的特点。

________和________

1．木直【中】绳（）

2．金就【砺】则利（）

3．须【臾】之所学（）

4．而闻者【彰】（）

5．假舟【楫】者（）

6．君子【生】非异也（）

7．声非加【疾】也（）

8．故不积【跬】步（）

9．【骐骥】一跃（）（）

10．【驽】马十驾（）

11．功在不【舍】（）

12．【锲】而舍之（）

13．金石可【镂】（）

14．专心【躁】也（）

15．【假舆】马者（）（）

16．【?】而望矣（）

17．虽有【槁】【暴】（）（）

18．蟹六跪而二【螯】（）

19．日【参】【省】乎已（）（）

20．【?】以为轮（）

21．【靛】青【蓼】蓝（）（）

1．学不行以已可以：古义________今义________

2．蚓夫爪牙之利爪牙：古义________今义________

3．金就砺则利金：古义________今义________

4．輮以为轮以为：古义________今义________

5．故木受绳则直绳：古义________今义________

1．虽有槁暴________通________意为________

1．冰，水为之，而寒于水2．木直中绳

3．輮以为轮4．其曲中规

5．虽有槁暴6．金就砺则利

7．君子博学而日参省乎已8．不如须臾之所学也

9．吾尝?而望矣10．声非加疾也

11．而闻者彰12．假舆马者

13．而绝江河14．而神明得意

15．故不积跬步16．驽马十驾

16．驽马十驾17．功在不舍

18．锲而舍之19．金石可镂

20．下饮黄泉21．专心一也

22．蟹六跪而二螯23．专心躁也

1．輮以为轮________用法，意为________

蚓无〖爪牙之【利】，〖筋骨之【强】中心词+之+定语模式

于：

青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之，而寒于水，善假于物也

之：

而：

顺风而呼，而青于蓝而闻者彰，而寒于水而致千里，君子博学而日参省乎已

劝学的演讲稿篇四

教学目标

1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用"吴下阿蒙刮目相待"等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

教学重点：

（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

（2）学习运用"吴下阿蒙刮目相待"等成语。

（3）理解文章的内容和主旨。

教学难点

：体会人物语言的情味。

教学时间：两课时

课前预习

1、阅读课文，查字典，看解释试翻译课文。

教学过程

第一课时

一、课前三分钟（课外阅读读后感）3'

二、创设情景，导入

新课。

"开卷有益"这个成语是说读书对人们大有好处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不行以不读书。吕蒙听了孙权的劝说，开头学习，后来果真大有进步。

1.老师或请同学进行作家作品简介

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。

三、正课

1.朗读课文（老师范读或听录音后，同学朗读）

2请同学翻译。（一人译一句）

3.课文解释补充。

4.再次朗读课文，留意人物对话的语气。（完成目标1）

（1）"卿今当涂掌事，不行不学！"（语重心长，谆谆告诫。）

（2）"邓岂欲卿治经为博士邪！"（反问句，强调并不是要目蒙讨论儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）

（3）"卿言多务，孰若孤？"（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）

（4）"卿今者才略，非复吴下阿蒙！"（感叹句，要选出惊异不解的语气。）

（5）"大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有骄傲的语气。）

5.提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？

争论并归纳："孤常读书，自以为大有所益。"

6.提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

争论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。

7.提问：为什么"士别三日，即更刮目相待。"

争论并归纳：由于状况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用进展的眼光看待人和事。

8.提问：请解释"吴下阿蒙"并造句。（目标3）

争论并归纳："吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

9.提问：请解释"刮目相待"并造句。（目标3）

争论并归纳："刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估量到别人的进步。

（例句）听了少管所的"现身说法"报告后，小明像变了一个人似的，

你对他可要刮目相待。

其次课时

一、

试背诵全文。

二、

复述课文（同学讲讲文章的内容和背景）

三、

情节表演（分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色）

四、老师小结（目标4）

本文通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有进步的故事，告知我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

五、布置作业

a.课后练习一、二、三。

b、背诵全文。

c、写写这篇文章给你的启示。

六、说课精要：解决本课重难点要留意讲练结合，使同学更好的把握。

教后记：

（附译文）

当时，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管国家大事，不能不学习！"吕蒙以军中事多推辞。孙权说："我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我常常读书，自以为大有补益。"吕蒙从今开头读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙谈论事情，大吃了一惊说："你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！"吕蒙说："士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发觉状况这么近呢？"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成伴侣才告辞。

劝学的演讲稿篇五

一、使同学懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、把握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习本文运用比方论证和论证方法机动的写作特点。

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比方，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于同学懂得论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求同学重点把握的文言虚实词，先指导同学借助解释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实把握。

三、引导同学有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

用两课时教完。课前要求同学对比解释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。其次课时，理清层次，加深对内容的懂得，并讨论写作特点。

1、介绍，解题；

2、正音正字；

3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法；

4、翻译课文。

1、导人新课

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2、简介：（见教参）

3、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育崇高的品德。

4、范读课文，同学正音正字。

5、指导同学处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。同学对比注解，自读课文。老师巡回指导，发觉同学不明白的问题，进行有针对性的讲解。

6、教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不能够已。（已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。）

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比方，证明学习的重要意义。

（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。）

（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面进展变化。）

（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长才智，提高品德修养。）

正由于学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。

（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清晰）。（两例证明运用自然条件的作用。）

（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。）

（4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。

连用比方，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的学问和本领，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。

正由于学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不行放松。

第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必需不断积存、坚持不懈、专心致志。

（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明得意（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培育了“圣心”。）

故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对比，解释学习必需不断积存。）

（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠