对中国北方蒙古高原蒙古语种族的不同称谓

对中国北方蒙古高原蒙古语种族的不同称谓

“鲜卑”这个名字最早出现在《春秋末》的《晋语》第八卷中。“周”与“楚”相撞，“楚”与“楚”相撞。”。对此记载,有的学者持怀疑态度:“歧阳即歧山之阳,歧山在今陕西歧山县东北,周成王(约公元前1115—1079年在位)时,活动在今蒙古高原东北角的鲜卑,何能往西远至今陕西省为周守燎?”因此,将在这里出现的“鲜卑”判决为“鲜牟”之讹而予以否定。这位先生把“逐水草而游牧”的鲜卑人看成“定居务农的农民”而进行了错误的判断。对于“鲜卑”本词的解释,《后汉书》卷九十《鲜卑传》载:“鲜卑者,亦东胡之支也,别依鲜卑山,故因号焉”。这是因地而命名族称之说的依据。后世很多学者同意这种说法而否定《国语·晋语》卷八所载的“鲜卑”为族名。《三国志·乌桓鲜卑传》、《魏书》等均持此观点。屈原《楚辞·大招篇》中有“小腰秀颈,若鲜卑只”之句。后人注释其为“比犀”或“师比”等。意即喻美人的细腰如受腰带约束之小。“鲜卑”与“匈奴”这些名称,黄静涛先生的分析是切合实际的。即古代蒙古语“乞颜”之下接“奴隶”的“奴”,成了“匈奴”。这是“乞颜”——“鲜”受到“奴”的连接而出现了谐音变化的结果。“鲜卑”是生活在“匈奴”东部的“乞颜”的人。汉籍有将此“乞颜”分别音写成“羌”、“奇渥温”、“契丹”、“夏”、“鲜”的习惯。“鲜卑”这个名词,是“匈奴”一词的变体。其结构应该是“乞颜”与“奴婢”的“婢”字相连接的产物。后人把“婢”字改换成“卑”字。在“东胡”这个联合体中,除了以上所述鲜卑之外,还有一个主要群体,史称其为“乌桓”。《史记·索引》引服虔曰:“东胡,乌桓之先,后为鲜卑。在匈奴东,故曰东胡”。又引“续汉书”曰:“桓以之名,乌号为姓”。吕思勉先生称:“乌桓者,彼族大人健者之名姓。乃分部之传称,非全族之通号。惟鲜卑实本名,故乌桓后来,亦以之自号也。”当冒顿杀父自立为匈奴单于时,其左屠耆王当然兴师问罪。冒顿率兵袭击左屠耆王所部“东胡”。“东胡初轻冒顿,不为备。及冒顿以兵至,击,大破灭东胡王,而虏其民人及畜产”。“匈奴冒顿灭其国,余类保乌桓山,因以为号焉”。其次,马长寿先生在其《乌桓与鲜卑》一书中称:“赤山虽不能确指为何地,但在辽东(今辽宁省辽阳市)西北千里以外。可知乌桓祖先是从辽东西北很远的地方来的”。东汉初有“渔阳赤山乌桓,此渔阳赤山在今内蒙古赤峰市,当非辽东西北数千里之赤山。但此二山互有关系,以意度之,该乌桓自赤山迁出之后,辗转迁徒,迁到老哈河领域以后,为了回溯其部落的起源地赤山,故于老哈河南岸别立一赤山以为纪念”。马长寿先生根据《辽史》卷三七《地理志》一称:“乌州静安军刺史乌丸之地,东胡之种也,……有辽河,……乌丸川、乌丸山”的记载,考订“乌州既有乌丸川和乌丸山,山川皆以乌丸为名,可知古代的乌桓人即分布于此地”。这里出现的“乌州”今在何处?马长寿先生称:“乌州在松花江下游以西,洮儿河以下,西拉木伦河以北之地”。《辽志》中之辽河指西辽河即今西拉木伦河。乌丸川即归喇里河,今名归流河(古名完水)”。丁虔将“乌桓、乌兰、乌辽、乌丸”说成“蒙古语红曰乌兰”的不同音译,是因他不懂蒙古语音变化的规律而出现的错误看法。而马长寿先生的考证基本上合乎事实。张穆《蒙古游牧记》在《科尔沁右翼前旗》条中称:“归喇里河,自西北合诸水,东留来会。归喇里河亦作贵勒尔河(今称归流河),上源曰乌兰古衣河,其源有二,一出索岳尔济山之东南麓。两源东北流而合,曰乌兰灰河,一出其东乌口客那山之北麓,二涧溪西流而合,曰乌口客那河北流稍东数十里扣肯河自西来会,又东北分为二渠,曰乌兰古衣河,东北流百里复合,有榆河,蒙古名海拉苏台,自西北山东南流经呼思台山麓,又会西北来之诺门台河,而南来会,又东北经魁勒库山之北,茶蒲乞拉库哈达之南,曲折三百里,与驼拉河(今之洮儿河)既会归喇里河”。乌桓部自驻牧于乌哈那之后,在两汉时期,曾先后两次南迁。第一次在汉武帝元狩四年(公元前119年),南迁至五郡塞外。即如今内蒙古赤峰市敖汗旗为中心的地区,“敖汗”之名形成于该时。第二次在东汉光武帝建武二十五年(公元49年),入距缘边十郡内,皆在汉外长城中断和东段以南。乌桓部第一次南迁与汉朝对匈奴采取积极防御的战争政策有关。西汉初期,由于匈奴的游牧文化得不到中原农垦文化应有的补充,匈奴统治者鼓励自己的军民不断打入塞内,不时地进行侵扰。因此,汉武帝将自己的国力充实之后,对匈奴实行武装反击。经过漠南之战、河西之战和漠北之战等数次大战之后,匈奴势力受到巨大的损耗,主力不得不退出河套及其以西地区。这就是“后匈奴远遁,而漠南无王庭”。对于匈奴右地,汉武帝在河西设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,以隔绝匈奴与西部各族之间交通,并与河西及上郡、朔方、西河等郡实行屯田。同时加强了边防设备,把烽燧亭障从酒泉伸展到玉门,又从玉门扩展到盐泽,即今新疆的罗布泊地区。匈奴和汉及乌桓、鲜卑间关系的变化,乌桓、鲜卑与汉廷之间的经济文化和政治关系日益加强,他们受农垦文化的影响也日益加深,从而他们的生活发展也加快了速度。乌桓由于迁居汉朝北边诸郡,受汉朝的影响较早也较深,不断受汉朝的封爵。乌桓人徒居五郡塞外之后,生活安定,畜牧业发达,部族逐渐强盛起来。就持有强大的汉朝做后盾,为报被冒顿击破之仇,挖掉匈奴单于的“冢墓”(祖坟)。匈奴壶衍堤单于(公元前85—前68年在位)大怒,遣兵二万进击乌桓。同时派三千余骑进入汉的五原,并出动数万骑在汉朝北边诸塞狩猎,沿途进攻塞外亭障,掳掠兵民。于是,汉廷以左联机、中郎将范明友为度辽将军,将二万骑出辽东迎击匈奴。匈奴闻汉兵至,早已退去。当范明友领兵出征之际,汉大将军霍光明示范明友:“兵不空出,即后匈奴,随击乌桓”。于是,范明友转击乌桓。乌桓刚遭受匈奴大军的挫伤,部众疲惫,而又遭到范明友汉军的再击,遂大败,被斩首六千余级,其中三王被斩。乌桓人在这种情况下,于汉昭帝元凤三年(公元前78年)冬反汉。初,匈奴自呼韩邪单于于汉宣帝甘露二年(公元前52年)附汉以来,汉朝与匈奴之间一直友好相处。直至汉平帝元始二年(公元2年),由于王莽违反原先汉宣帝与匈奴呼韩邪单于的协约,另行规定四条,即“中国人亡入匈奴者,乌孙亡降匈奴者,西域诸国佩中国印绶降匈奴者,乌桓降匈奴者,皆不得受”,颁给匈奴,强令接受。因而使汉朝与匈奴关系趋于紧张。同时,王莽又命改护乌桓校尉为护乌桓使者,并命其告知乌桓人,以后不得向匈奴缴纳皮布税。当匈奴单于依照往常惯例,派遣使者前往乌桓收税时,乌桓人拒绝缴税。匈奴使者大怒,收捕乌桓首领,并把他们捆绑倒挂起来。乌桓首领的兄弟亦怒,共同杀死了匈奴使者及其随从人员,还抢去了同使者前来的“贾贩”之匈奴妇女。匈奴乌珠留单于(公元前8—公元13年在位)闻报,乃派左贤王兵进入乌桓地区,袭击乌桓人,杀死部分乌桓人,并驱掠乌桓妇女及弱小千余人,置于左贤王领地之后,派使者对乌桓首领说:“持马畜、皮布来赎”。乌桓人拿财务牲畜往赎,但匈奴统治者收下了财务和牲畜,却不肯把人口放回。新朝始建国二年(公元10年),王莽的将帅王骏等出使匈奴归途上路过左犁污王咸的驻牧地,见拘留着众多乌桓人,因问咸,咸具言实告,将帅道:“前封四条,不得受乌桓降者,亟还之”。咸向单于申报,单于命咸问将帅:“当从塞内还之耶?从塞外还之耶?”将帅不敢专决,乃示王莽,王莽命:“从塞外还之”。匈奴呼都而尸道皋单于(公元18—46年在位)以比为右奥鞯日逐王(比为人名,鞯念jian,日年mi,奥鞯日逐为部称,应该是今内蒙古锡林郭勒盟东西两个乌珠穆沁旗的祖先)管领南边八部及乌桓之人众。东汉初,乌桓与割据五原、朔方、云中、定襄、雁门五郡(今内蒙古河套及晋北一带)的地方势力卢芳相约,匈奴卢芳连兵,进袭汉朝边境。东汉政府遂派遣骠骑将军杜茂等将兵镇守北边,缮治飞狐道、筑亭障、修烽燧、自代(今河北省蔚县)至平城(今山西省大同市东北)三百余里,凡与匈奴大小数百战,终不能克。每战均有乌桓人打先锋。其时,原为乌桓东北邻的同族鲜卑人也已南下移驻于饶乐水(今西拉木伦河)上。因此,匈奴势力大振,并与卢芳共同进袭东汉边境。乌桓人对此地形地貌较熟悉,总为前锋引路,早晨从穹卢出发,傍晚即可抵达边城。故代郡、山谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡“至于郡县损坏,百姓流亡,边陲萧条,无复人迹”。汉光武帝建武二十二年(公元46年),匈奴境内连年发生旱、蝗之灾,赤地数千里,人畜饥疫,死耗大半。因而匈奴最高统治集团内乱。汉廷乘机以币、帛贿赂乌桓大人,招其归附。而以其为先锋,发兵进击匈奴。匈奴无力抵抗,北徒数千里。建武二十四年(公元48年)。匈奴分裂为南北二部,南匈奴附汉,入居塞内。而鲜卑亦因建武二十一年(公元45年)在袭击辽东之役,被汉太守祭彤打败,损失惨重,“投水死者过半,……斩首三千余级,获马数千匹。自是后鲜卑震怖,畏彤,不敢复窥塞。”乌桓人自东汉初入居缘边各郡之后,就受汉护乌桓校尉管领。中期以后,经常被征调助汉军去打北匈奴、鲜卑及其他敌对势力。如汉明帝永平十六年(公元73年)春,汉廷派4路大军出击北匈奴,其都尉来苗及护乌桓校尉文穆,共将太原、雁门、代、上谷、渔阳、右北平、定襄各郡兵马及乌桓、鲜卑之众,计11000骑出平城塞(今山西省大同市东北),文穆所率的乌桓等骑追击北匈奴至漠北匈奴河。汉章帝建初元年(公元76年),南单于为了攻打还居涿邪山的北匈奴皋林温禺犊王,乃会同汉边军及乌桓兵出塞。汉和帝永元六年(公元94年)冬,新归附的15部北匈奴人复反,欲逃回漠北。汉遣车骑将军邓鸿等率缘边兵马及护乌桓校尉任尚率乌桓、鲜卑等共4000人进讨。汉元兴元年(公元105年)春,辽东貊人反,抄掠六县。汉发上谷、渔阳、右北平、辽西4郡乌桓兵讨伐。汉永元五年(公元140年)春,南匈奴句龙王吾斯等反汉,攻西河(今内蒙古东胜县),围美稷(今内蒙古准噶尔旗西北)。秋,立车扭为单于,东印乌桓阿坚、羌渠等部,西收羌胡,杀上郡都尉及司马,遂侵略并、凉、幽、翼四州。冬,汉廷遣“使匈奴中郎将”张耽将幽州乌桓诸部营兵征讨,战于马邑(故址在今山西省朔县),车扭乞降,而吾斯犹率其部众与乌桓寇掠。翌年夏,张耽与度辽将军马续率鲜卑兵至毂城(即河西郡毂罗县城),大破乌桓通天山(及今山西省石楼县的石楼山),尽斩其渠帅。自东汉中期以来,各地乌桓不仅各自为政、各自为战,而且在历史前进的路上,因无自己统一的核心,逐渐形成了分道扬镳各自发展的趋势。到汉灵帝(公元168—189年在位)之后,“乌桓便形成了几个明显的中心。如上谷难楼有9000余落,辽西丘力居有5000余落,辽东苏仆延有1000余落,右北平乌桓有5000余落,皆自称王。而且这些王已转变为明显的世袭制”。以上四郡乌桓加上渔阳乌桓,即所谓“幽州乌桓”。他们当中,以辽西乌桓最强,对汉朝的危害亦最大。辽东和右北平二郡乌桓常奉之为盟主。所以,辽西乌桓的驻地被以族名地,至尽被称为“敖汉”,即内蒙古自治区赤峰市敖汉旗地界。上谷乌桓余落(又作邑落)虽多,但对汉朝的危害不大。另外有的部分,则因被汉朝征兵过多,人众不断丧失,力量逐渐削弱了。其时,汉王朝也已经衰落。自灵帝中平元年(公元184年),中原地区爆发黄巾农民大起义,地方势力也乘机并起,朝廷中央大权开始旁落。中平四年(公元187年)夏,车骑将军张文征发幽州乌桓突骑3000人,以讨伐韩遂,故中山相张纯请将之。张文不从,而使涿县领公孙瓒将之。军队开到蓟(今北京市南郊)中,“乌桓以牢廪逋悬,多叛还本国”。当曹操战败袁绍,平定幽并二洲,袁绍的残余势力投奔蹋顿,并