当代青年教育的现状与问题

当代青年教育的现状与问题

作为古希腊著名的思想家，他的“理想国家”被认为是西方公民教育的经典，现代西方教育也受到了影响。他在论述理想城邦的构建中处处体现着他的教育思想。当代中国青年教育还存在一些问题和不足,因此,文章通过对书中教育思想的总结,对当代中国青年教育提出几点尝试。一、育被取得重大发展随着国家对于教育的投入不断增大,中国的青年教育已取得重大发展。《中国青年发展状况综述》指出,“教育经费从2000年的2562.61亿元,增加到2015年29221.45亿元”(一)青年之间价值取向的转变,要求道德的教育由于现代媒体的发展,青年接受信息的途径多样化。在这个信息爆炸的年代,多元价值观直接进入青年的认知,造成一些青年价值认知的混乱。由于西方价值观念的冲击,一些青年对于个人价值与社会价值的关系认知产生了很大转变,表现出追求自由,强调个人价值的趋向。在面对问题时,往往采取实用主义的态度,做出功利色彩浓厚的价值选择。青年没有明确的价值选择概念,不同顺位的价值选择与同一顺位的价值理念的排序,均存在问题。应试教育思想在中国教育实然层面依旧存在,忽视道德的教育。学校和家长对青年的道德教育重视不够,青年的思想易出现问题,进而发生打架斗殴、校园欺凌等事件。由于青年所受德治与法治教育不足,部分青年步入社会后也易与别人产生冲突,甚至犯罪。(二)逆反心理,渗透着思想政治理论现今青年思想教育方式是单向的,也是单一的,仅通过各学习阶段的思政课实现。课程普及范围虽广,各年级、各阶段都有思想政治教育课,但是实际效果并不令人满意。学生存在着一定程度的逆反心理,谈到思想政治教育有抵触,认为学习思想政治理论毫无用处。尽管国家大力推进思想政治教育,但是实效不足,思想教育需以更有效、更易于青年接受的方式开展。(三)青年自身特点,缺乏互动现代青年学习、生活和工作压力巨大,部分青年出现焦虑、烦躁等情绪,青年心理健康问题日益凸显。青年处于独立发展的阶段,面临职业发展、婚姻等现实难题,很多青年心理准备并不充分。节奏较快的工作和学习,封闭的生活空间,长期依赖手机、电脑,靠网络游戏、追剧、网络购物打发闲暇时间,缺少面对面的交互生活,使青年习惯独自生活,易感到孤独、无力和无助,常常封闭自己的内心,沉浸在狭小的个人空间中。受此情绪的支配,青年难以找准定位,自我评价趋向否定自己,易陷入失落、沮丧的心理状态难以自拔,进而影响学业和生活。二、洞穴外的世界是哲学世界,外在力量是教育柏拉图从美德即知识这一思想核心出发,强调追求知识理性。《理想国》是柏拉图对于理想城邦的构建,他认为一个理想、正义的城邦应该是“辅助者、生意人和护国者这三种人在国家里各做各事互不干扰”柏拉图在书中用洞穴作为比喻展示了教育的作用。他认为人被困在“洞穴”中,天生处于蒙昧状态,无法自主认识世界。洞穴中的世界就是可见世界,是一般人所能认知的世界;洞穴外的世界是可知世界,是哲学家认知的真实世界,使人从可见世界接近可知世界的外在力量就是教育。柏拉图的最终目标是培养一个完美的哲学家。为此,他论述了人从幼年到青年再到哲学家的培养的全过程。他认为人应该追求善和美德。人的灵魂中存在三种品质:理性、激情和欲望。理性是好的,不受控制的激情和欲望是坏的,受过良好教育的人可以依靠理性来控制欲望。柏拉图以如何培养这样的人为标准论述他的教育观念。首先,柏拉图认为“生物在柔软幼小的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么形式,便能塑成什么形式”音乐和体育只是培养美好心灵的手段,达到善和美德才是目的。要到达可知世界,柏拉图认为方法就是辩证法。眼睛所见有时是错误的,辩证法可以使人脱离这种错误,达至可知世界。在学习辩证法之前要学习基础科目。这些基础科目是算术、几何、天文学和谐音。他提出学习不能使用强迫的方式,“身体上的被迫劳累对身体无害,但强迫实行的学习却是不能在心灵上生根的”三、青年方面:确立合理的思想教育方式首先,针对青年的思想教育、价值观教育问题,应该加强青年的唯物辩证法学习,提高青年认识世界的能力,尽快建立电影、游戏的分级制度,过滤青年接触事物。青年教育的首要问题是帮助其树立正确的价值观。辩证法是在哲学王培养中最后,也是最关键的一步。辩证法作为柏拉图眼中认识可知世界的学问,能使人更清晰地认识世界。与柏拉图使用的古代辩证法相比,唯物辩证法将对年轻人理解现实世界发挥更大的作用。应当加强青年对于唯物辩证法的学习。它能使青年面对多元价值时,可以进行正确的价值排序。基于当时希腊青年遭受一些放荡的音乐、文学的毒害,使其追求享乐,柏拉图认为对于诗歌和音乐应做严格限定。其对有害事物的处理方式是进行限定,而当代信息传播的途径更多元,能从各种途径接受信息,只限定是不现实的,并且有时很难界定一个事物是否对于青年不利。如性知识不宜早接触,但教育必不可少。青年应该在合理的阶段接受正确的性知识教育,而非抱着好奇心,从更为有害的途径得到,以致产生不利后果。因此要用更加客观的眼光看待这些事物。对于显而易见的与社会主流价值观不符的事物,予以剔除;对于不适合低龄青少年接触的事物,进行限定。对于电影、游戏等事物,采用分级制度,给青年的娱乐更加合理、明确的空间。只进行限制,很难保证信息的完全封锁,也易引起抵触情绪。通过法律,给青年更加明确的空间,在合适时间接受合适的事物,无疑更加可取。其次,针对思想教育实效性不足问题,应转变教育方式,根据青年兴趣制定课程。柏拉图认为强迫的教育效果甚微。现在青年思想教育一大难点就是效果不明显。究其原因是课程枯燥,与青年距离太远,难以引起青年的兴趣。随着社会的变化,年轻人越来越重视自我价值,喜欢以自己喜欢的方式生活。强调个人价值,是世界青年价值观发展的趋向。因此应适当改变青年思想教育的方式,从现实出发,除了课堂上的理论教育外,采用更贴近生活的方法,使年轻人能够以更可接受的方式接受思想教育。强调根据青年的兴趣进行教育不意味着盲目跟从青年的兴趣,而是要正确引导青年的兴趣,让其对更加积极的东西产生兴趣。最后,对于青年的心理健康问题,应该重视家庭、社会教育。柏拉图认为青年成长与他接触的人和学习的东西密切相关。幼年的学习会影响终身,所接触的人也会对其产生极大的影响。如他论述了爱荣誉的城邦中爱荣誉的青年形成过程。他身处混乱的城邦中,有一个善而不与他人相争的父亲,但是母亲抱怨父亲的“软弱”,仆人鼓励他做一个爱荣誉的人,他在外又看到荣誉带来的利益,由此在父母和外界环境的影响下变成了一个爱荣誉的人。可