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课文学习重点①了解本文以寓言故事设喻来说明道理方法。

②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩写作格调。③了解庄子追求绝对自由人生观。④积累文中主要文言实词和虚词及文言句式。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第1页

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名思想家，道家学派主要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终生不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生寓言。其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。—鲁迅逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第2页写作背景

庄子生活年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这么社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐批判，发出沉痛抗议；他对自己无力改变这么社会现实心有不甘，想用自己一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生社会背景和主观原因。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第3页

庄子主要思想有“天道无为”，相正确认识论，无条件精神自由等。他思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物相对性，否定客观事物差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。他追求自由心灵只好在幻想天地里翱翔，在绝对自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵追求之歌《逍遥游》。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第4页关于《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中第一篇，在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由人生观：人应该不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反应了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实影响和制约，忘记一切，在主观幻想中实现“逍遥”。

马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云：胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。可见了解本篇对于领会全书是至关主要，它不但表示了作者根本思想，也能代表作者文章主要格调。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第5页

全文分两大部分，课文节选是第一部分总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求是“无所待”最高境界。第二部分经过一系列寓言故事论证第一部分提出“至人无己”“神人无功”“圣人无名”境界，以及经过“无为”到达这一境界主张。全篇集中表现了庄子哲学一个主要方面——虚无主义和绝对自由。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第6页北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiè）夭阏（è）

决起（xuè）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（hāo）听课文朗诵，积累字音逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第7页

疏通、翻译课文第一段北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：北海有一条鱼，它名称叫鲲。鲲巨大，不知道它有几千里。鲲改变成鸟，鸟名称叫鹏。鹏背，不知道它有几千里。奋起而飞，它翅膀就像挂在天边云彩。了解：描述鲲鹏形象——形体硕大无比，改变神奇莫测，奋飞时气势壮美。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第8页是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。那南海，是天然形成大海。《齐谐》是记载怪异事情书.《齐谐》上记载说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里高空，它凭借着六月大风离开了北海。”山野中雾气，空中尘埃，都是生物用气息相吹拂结果。了解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间五万物都有所待。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第9页天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

译文：天色深蓝，是它真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。况且水积聚得不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼地方，那么就只能用小草做它船，放上一只杯子就贴地了，这是水浅而船太大缘故。风积聚得不够大，那么它承载巨大翅膀就没有力量。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第10页故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。

译文：所以鹏飞上几万里高空，那风就在它下面，然后它才能凭风而行；鹏背负着青天，没有什么能妨碍它，然后才打算向南方飞行。了解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔天空才能图谋南行。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第11页蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？

译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时假如飞不上去，落在地上说是了。哪里用得着飞上数万里高空再往南飞呢？”到郊外去人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱；到百里外去人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第12页了解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自认为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行壮举。作者以行路备粮比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”备粮各有不一样是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉学鸠体形不一样，因而凭借风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟差异和本身“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第13页

归纳第一段段意：鹏鸟奋飞：必须凭借强大风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；大舟无力：因为积水不深。都没有绝对自由杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。

依据上面分析，能够归纳首段段意以下：说明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们活动都“有所待”，都是不自由。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第14页疏通、翻译课文第二段

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

译文：小智慧不了解大智慧，寿命短不了解寿命长。凭什么知道它是这么呢？见了太阳就死“朝菌”，不知道一月时间改变；春生夏死，夏生秋死“蟪蛄”，不知道一年时光，这就是寿命短。楚国南边有冥灵这种树，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；远古时代有一棵大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是寿命长。可是彭祖如今独自以长寿闻名于世，普通人与他相比，不是很可悲吗？

了解：这里利用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”不一样，深入强调说明人在认识上大小区分。在庄子看来，万物既然都有所待，有要人为地以小比大，这本身就是可悲。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第15页

汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。

译文：汤问政于棘也是这种情况。在那草木不生北方，有一个黑色深海，那是大自然水池。那里边有一条鱼，它身子有几千里宽，没有些人知道它有多么长，它名字叫作鲲。有只鸟，它名字叫作鹏，鹏背像泰山，双翅展开说像天边云，鹏乘着旋风环旋飞上数万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南翱翔，

将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将要到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高就落下来，在蓬蒿之间自由自在地翱翔，这也就是飞最高程度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小区分。了解：这里引用汤问询棘一段话，是再次对前文谈到“小知”与“大知”、“小年”与“大年”区分印证。在篇章上，与第一段照应。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第16页归纳第二段段意：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；大小之辩彭祖——众人鹏鸟——斥鴳

段意归纳：本段是对第一段归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”范围内，存在着“大小之辩”差异，但终究都是“有所待”。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第17页疏通、翻译课文第三段

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。即使，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

译文：所以那些才智足以胜任一个官位，品行顺合一方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任人，他们对待自己，其实也是这么。宋荣子尚且嗤笑这四种人。再说全社会人都称赞宋荣子，他却并不所以而愈加勤勉；全社会人都责难他，他也并不所以而愈加沮丧。（这是因为他）能认清自我表现与外物分别，能辨明荣辱界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。即使这么，还是没有树立起来最高境界。列子乘风而行，飘然轻巧，十五日后返回。他对于招财纳福事没有拼命追求。这即使不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物本性，把握六气改变，而在无边无际境界里遨游人，他们还凭借什么呢？所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无名声。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第18页归纳第三段段意：

有对世间万物“有所待”叙述进入到对社会中人详细叙述，说明逍遥游境界，即庄子理想中最高境界，点明全文主题。能够“效、比、合、征”四种人，有才智涵养，但都被世俗所累；

宋荣子置世人赞誉与诽谤于度外，但他涵养“犹有未树”；

列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。这些有才有智有涵养人都没有到达真正“逍遥游”，更何况那些普通人呢？逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第19页第一段：世间万物皆有所待（不自由）第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）第三段：从自然界到社会人，无不有所待，真正逍遥者是不受外物限制，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝正确自由——逍遥境界）。

课文思路逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第20页文章论证思绪万物皆“有所待”

↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）↓什么才是“逍遥游”

↓怎样才能到达“逍遥游”境界

逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第21页第一部分：世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，均“有所待”。（待——凭借）文章结构第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比改变神奇莫测奋飞气势壮美第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。第3层：反驳蜩与学鸠：此二物也有所待，以行路备粮作喻反驳。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第22页第二部分：归纳上文，补充印证，万物“有待”，存在“小大之辩”。（辩——区分）第1层：说明“小知不及大知，小年不及大年”道理。

（不及——不可到达和不能了解之意）第2层：补充印证，点明“小大之辩”第三部分：由物到人，说明逍遥游境界。

“效”“比”“合”“征”四种人，虽有才智涵养，但为功名利禄束缚，所以仍未到达逍遥游之境界。列子能御风而行，轻妙可观，但犹有所待者，还未能算是逍遥游。

乘天地之正，御六气之辩；顺应万物本性，到达物我一体——无己、无功、无名，才算是逍遥游。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第23页

本篇是《庄子》代表篇目之一，充满奇特想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动比喻中，形成独特格调。“逍遥游”也是庄子哲学思想一个主要方面。全篇一再阐述无所依凭主张，追求精神世界绝对自由。在庄子眼里，客观现实中一事一物，包含人类本身都是对立而又相互依存，这就没有绝正确自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然超脱于现实，否定人在社会生活中一切作用，把人类生活与万物生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件精神自由。主要内容归纳逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第24页

本文主旨是追求一个“无所待”精神自由逍遥境界，即顺应万物本性，悠然自在，适心任性，到达物我一体精神上绝对自由。所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘记荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘记自我。不受外物束缚，到达恬淡自适境界。

这么消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实矛盾，步入超越现实绝对自由。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第25页课文鉴赏关键点

①借用寓言说理：文章借用大量寓言把“无所待”思想寄托于生动形象中，如文中鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。②想象丰富，意境开阔：如关于鲲神奇改变、鹏遨游太空，丰富想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。③利用了比喻、夸大、拟人等各种修辞手法。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第26页

思索探讨：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？

庄子散文有时像风靡水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。不过《逍遥游》中所表示思想是一个主观唯心主义幻想，是不满现实自我超脱。他企图以此到达逃避现实、保留自己目标。实际上这种境界是不存在，只能是一个主观唯心主义幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，勇于挑战生活，要去拼搏，去创造更加好明天。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第27页

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方大海。下文“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。②鲲（ｋūｎ）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。④怒：奋起。⑤垂：边远；此词后代写作“陲”。一说遮，遮天。⑥海运：海水运动，这里指汹涌海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。⑦天池：天然大池。⑧齐谐：书名。一说人名。⑨志：记载。⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。词语积累逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第28页

(11)抟（ｔｕáｎ）：围绕而上。一说“抟”看成“搏”（ｂó），拍击意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上暴风。

(12)去：离，这里指离开北海。(13)野马：春天林泽中雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。(14)尘埃：扬在空中土叫“尘”，细碎尘粒叫“埃”(15)生物：概指各种有生命东西。息：这里指有生命东西呼吸所产生气息。(16)极：尽。(17)覆：倾倒。坳（āｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上坑凹处。(18)芥：小草。

(19)斯：则，就。(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第29页

(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”倒装。(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一个小灰雀，这里泛指小鸟。(23)决（ｘｕè）：迅疾样子。(24)抢（ｑｉāｎｇ）：突过。榆枋：两种树名。(25)

控：投下，落下来。(26)

奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。(27)

适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切郊野。

(28)飡（ｃāｎ）：同餐。反：返回。(29)犹：还。果然：饱样子。(30)宿：这里指一夜。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第30页

(31)之：这。二虫：指上述蜩与学鸠。(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。(33)朝：清晨。晦朔：一个月最终一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。(35)冥灵：传说中大龟，一说树名。(36)大椿：传说中古树名。

(37)依据前后用语结构特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。(38)彭祖：古代传说中年寿最长人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。(39)匹：配，比。(40)汤：商汤。棘：汤时贤大夫。已：矣。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第31页

(41)穷发：不长草木地方。(42)修：长。(43)太山：大山。一说即泰山。(44)羊角：旋风，盘旋向上如羊角状。(45)绝：穿过。

(46)斥鴳（ｙàｎ）：一个小鸟。

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(48)至：极点。(49)辩：通作“辨”，区分、区分意思。(50)效：功效；这里含有胜任意思。官：官职。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第32页(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期思想家。犹然：嘲笑样子。(54)举：全。劝：劝勉，努力。(55)非：责难，批评。沮（ｊǔ）：沮丧。(56)内外：这里分别指本身和身外之物。在庄子看来，自主精神是内在，荣誉和非难都是外在，而只有自主精神才是主要、可贵。(57)境：界限。(58)数数（ｓｈｕò）然：急急忙忙样子。(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻盈美好样子。

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(61)旬：十天。有：又。

(62)致：罗致，这里有寻求意思。

(63)待：凭借，依靠。

(64)乘：遵照，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然本性。

(65)御：含有因循、顺着意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，改变意思。

(66)恶（ｗū）：何，什么。

(67)至人：这里指道德涵养最高尚人。无己：去除外物与自我界限，到达忘记自己境界。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外人。无功：不建树功业。

(69)圣人：这里指思想涵养臻于完美人。无名：不追求声誉地位。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第34页1、指出句中通假字，并作解释[1]北冥有鱼[2]小知不及大知[3]此大小之辩也[4]御六气之辩[5]而征一国者[6]旬有五日而后反

冥—溟，海。知—智，才智、聪明。辩—辨，区分。辩—变，改变。而—耐，能力。有—又；反—返。逍遥游教学阳光学习网给孩子一个绿色健康的阳光第35页2、解释句中加线词[1]而后乃今培风[2]犹有所待者也[3]而征一国者[4]我决起而飞