《归去来兮辞（并序）》课件【新教材备课知识精研】统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞【不为五斗米折腰】隐归陶渊明晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。——北宋欧阳修陶渊明《归去来兮辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。——北宋李格非作者介绍陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。有《陶渊明集》。作者介绍陶渊明是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，赋《归去来》。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。写作背景东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。之后再也没有出来做官。据《晋书.陶潜传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。题目讲解归去来兮辞{回}{去}{助词}{语气助词}{文体}文体介绍辞战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。生字学习chóu

chàngyángxī惆怅飏熹微zūn樽shāngmiǎnkē觞眄庭柯jiǎo矫xiùyìhuán岫翳盘桓zhào棹yǎotiǎomiǎnhuáng窈窕眄遑遑gāo皋韵脚字第一段押两个韵：①uì韵，韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非”②ì、uì韵，韵脚“衣、微”第二段押两个韵：①un韵，韵脚是“奔”“门”“存”“樽”②an韵，韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”第三段押一个韵ou

韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”课文朗读借助工具书，浏览课文，理解文章段落大意。表示辞官归田的决心。归途及家中生活。农村生活及出游经历。抒发诗人乐天安命情怀。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。指孩童满维持生计。前者为动词，后者为名词凭借营生的本领轻快的样子指有了做官的念头没有门路恰逢爱惜人才被指军阀混战害怕离及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。依恋的样子回去的心情本性造作勉强指做官收拾行装不久秋季的第二个月，即农历八月课文理解从“余家贫”到“故便求之”，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。辞官归隐原因？2.“饥冻虽切，违已交病”4.“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”1.“质性自然，非矫厉所得”3.“于是怅然慷慨，深愧平生之志”归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回去吧介词，使为什么精神形，指身体；役，奴役为什么连词，表并列劝止取独补救，挽救确实指做官大概连词，表并列飘摇的样子连词，表修饰连词，表修饰行人遗憾取独光线微弱取独

①“田园将芜”1.陶渊明辞官归田的原因是什么?

②“心为形役”

③“已往不谏，来者可追”

④“迷途未远，今是昨非”乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。载，文言助词，一边幼儿代指隐士所居形作名，儿童满杯举起表目的，来看树表目的，来使愉快表目的，来形作名，傲然自得的心情取独连词，表承接连词，表转折表承接或修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表承接日光连词，表修饰连词，表修饰课文理解抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。贰课文理解归家途中的迫切体现在哪里?1.“载欣载奔”2.“童仆欢迎，稚子候门”3.“有酒盈樽”主仆俱迎、妻子皆乐,一幅天伦之乐。贰课文理解到家后衣食住行的闲适又从何看出?“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”既有室中之乐，也有园中之乐，真正的隐士之乐。贰对久违的田园生活的向往，恨自己不早归来的感叹。“松菊犹存”比喻自己高洁品质仍在。“三径就荒，松菊犹存”蕴含着作者什么样的感情？体会“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这句话的艺术效果。拟人、借景抒情，把云和鸟人格化，说明出仕是无心的，并不是有意追求，表现了作者的反省和自责；“倦飞”，是因为已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。连词，表目的驾车助词疑问代词，什么知心话意动，认为...快乐名作动，弹琴读书意动，认为...愉悦连词，表目的把指耕种之事有时名作动，划桨幽深曲折的样子连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰引申为源头形作动，欢喜羡慕取独行将结束课文理解陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。叁已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧寄生天地间何从心所欲指生死什么往神仙居住的地方连词，表原因连词，表修饰连词，表目的放声长啸连词，表目的连词，表承接

作者感叹人生苦短,余生不多，强调顺其自然,这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?课文理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”有什么作用？卒章显志表明了乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。肆第二段：归家之乐抵家——室内生活——涉园第一段：辞官——归途（自责