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非攻墨子第1页

墨子生平介绍墨子（约公元前468-公元前376），战国早期伟大思想家、教育家，墨家学派创始人。据《史记·孟子荀卿列传》记载：墨翟，宋之大夫（今商丘人）。墨子是当初小生产者、小私有者阶层代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出结识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍标准。《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作，有弟子所记墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家作品。

第2页儒墨思想比较

墨子是孔子之后出现主要哲学家。其名声和思想影响在当初与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度。孔子同情、理解周代早期传统典制、礼仪、艺术等，并从伦理上给予解释，论证它们意义。孔子对古代文明态度是理性化并加以合理化，他是位有涵养君子。

墨子质疑周代传统合理性和实用性，并力求使之简化、适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神布道家和游侠。

孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报付出。

墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报投资。

儒家不信鬼神。墨家信鬼神。第3页析题非：非难、责怪。非攻：非攻，就是谴责攻伐掠夺不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想一种主要内容。但非攻不是一般非战，对于防守诛讨正义之战作者是赞成。从文中我们能够看出作者写作意图。那就是反对攻伐掠夺不义之战，并深入指出假如对攻伐掠夺不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。第4页通读课文，给文章加标点什么叫断句

韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。“句读”一词最早见于汉代何休《公羊传解诂序》，又称句逗、句投（dòu）、句度（dòu）、句断。元代黄公绍在《韵会举要》一书中指出：“凡经书成文语绝处，谓之句；语未绝而点分之，方便诵咏，谓之读。”也就是说，“句”是句末停顿，而“读”则是句中停顿。在一句话末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语调停顿地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也能够叫断句读。由此看来，我们所说“断句”，应当指是对句意停顿判断，而不是文句诵读上停顿。第5页断句基本标准是否需要“断句”，决定于句子语调。1、在整句或分句结尾处要自然断句。由于整句或分句句末是句子语调完备地方。断句与句子长短没有直接关系。例如，“与秦军遇/九战/绝其甬道/大破之/杀苏角/虏王离”（《项羽本纪》）。2、主语较长时，其后要断句。例如，“太子及来宾知其事者/皆白衣冠以送之”（《刺客列传》）。3、句首状语后要断句。例如，“久之/荆柯未有行意”（《刺客列传》）；再如，“来年/秦割汉中地与楚以和”（《屈原列传》）。4、虽然主语较短，但当出现表达提顿词语（如“者”）时，其后要断句。例如：“项籍者/下相人也/字羽”（《项羽本纪》）。第6页5、句中出现标示语调延长词语（如“也”）时，其后要断句。例如，“野马也/尘埃也/生物之以息相吹也”（《逍遥游》）。6、对话提醒语（如“曰”）后，要断句。例如，“子曰/学而时习之/不亦乐乎”（《论语》）。7、主谓倒装时，中间要断句。例如，“甚矣/汝之不惠”（《愚公移山》）。8、独立成份前后，应当断句。例如，“赐/尔以予为多学而识之者与”（《孔子世家》）；另如，“於/鲧哉”（《尚书》）9、词与词之间并列时，无须断句；但短语之间并列时，中间有较大停顿，二者之间则需要断句。例如，“此地有崇山峻岭/茂林修竹”《兰亭集序》。这一句中“崇山峻岭”、“茂林修竹”内部则无须断句。第7页断句基本办法1、整体把握语段含意；2、尽可能分清语段层次；3、从最容易把握句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸；4、用翻译方式验证句子间是否意思连贯。第8页例：用斜线（/）为材料中画线文句断句。阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石廉利①侔②剑戟舟上下失势破碎沦溺者往往有之县廓无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十余家皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以来宾游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。[注]节选自韩愈《送区册序》①廉利：尖锐；②侔：犹如

第9页解题办法与步骤演示：⑴整体把握语段含意——精确断句前提。根据末句“愈待罪于斯，且半岁矣”，能够判断：写作本文时韩愈已被贬官阳山；选文开头“阳山，天下之穷处也”一句中“穷处”应当是“偏远地方”意思；画线文字详细描绘就是阳山“穷”。⑵分清语段层次——精确断句基础。从画线文字中“陆”、“江”、“县廓”等字眼来看，为了显示阳山地处偏远，作者写两个层次内容：地理环境（“陆”、“江”）和人居情况（“县廓”、“……之间”）。⑶从最容易把握句子入手，借助技巧加以判断——精确断句关键。首先，从注释暗示入手，根据语法关系，我们能够找出这样一种句子：“横波之石廉利侔剑戟”。接下来处理前半部分文字。如前所述，这部分文字写地理环境，又可分“陆”、“江”两个小层次，再考虑到“丘陵之险”、“虎豹之虞”句式齐整特点，我们能够这样断句：“陆有丘陵之险/虎豹之虞/江流悍急”。后半部分文字处理办法大体相同。第10页⑷通过译文深入验证——精确断句确保。事实上，只有断句正确，才能使译文语意连贯、语调通畅、上下文友好浑整。因此，通过大体翻译原文，我们能够深入验证断句精确度。【附】参照答案：陆有丘陵之险/虎豹之虞/江流悍急/横波之石廉利侔剑戟/舟上下失势/破碎沦溺者往往有之/县廓无居民/官无丞尉/夹江荒茅篁竹之间/小吏十余家/皆鸟言夷面第11页断句常用技巧

从解题角度来说，在断句过程中，我们能够关注下列几个“标志”：一、句末语调词句末语调词标示着句子或分句结束，对我们断句帮助最大。使用频率最高句末语调词有下列8个：1、也——能够表达判断、肯定、解释、感慨、推测、疑问、祈使等语调。例如：“灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/”（《阿房宫赋》）2、矣——能够表达强调、感慨、推测、祈使等语调。例如：“尔之远矣/民胥然矣/尔之教矣/民胥效矣/”（《诗经》）3、耳——一般能够表达限制、肯定语调。例如：“且吾所为者很难耳/……”（《刺客列传》）第12页4、焉——表达加强、停顿、疑问等语调。例如：“君为政焉/勿卤莽/治民焉/勿灭裂”（《庄子》）5、乎——表达反问、疑问、揣度、赞叹等语调。例如：“儿寒乎/欲食乎/”（《项脊轩志》）6、邪/耶——表达疑问、反问、感慨等语调。例如：“公以为吴兴兵/是邪/非邪/”（《史记》）7、哉——表达感慨、强化、揣度、反问、疑问等语调。例如：“而此独以钟名/何哉”（《石钟山记》）8、与/欤——表达问询、揣度、反问、感慨等语调。例如：“为甘肥不足于口与/轻暖不足于体与/抑为采色不足视于目与/”（《孟子》）第13页另外，有些句末语调词之间经常连用，用于强化语调。比较常见有：⑼而已：“我知种树而已/官理非吾业也”（《种树郭橐驼传》）⑽而已矣：“时则不至而控于地而已矣/奚以之九万里而南为”（《逍遥游》）⑾乎哉：“若寡人者/能够保民乎哉/”（《孟子》）⑿也哉：“何可胜道也哉/”（《游褒禅山记》）⒀则已、则已矣：“其视下也/亦若是则已矣/”（《逍遥游》）⒁者也：“沛公之参乘樊哙者也/”（《鸿门宴》）

第14页二、根据词性、语序断句1、

发语词领句断句。常用发语词：盖、夫、且夫、今夫等。（1）夫：“/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少”（《游褒禅山记》）（2）盖：“/盖将自其变者而观之/则以天地曾不能一瞬”（《赤壁赋》）（3）今夫:/今夫颛臾/固而近于费/今不取/后世必为子孙忧（《季氏将伐颛臾》）（4）且夫：①/且夫天下非小弱也/雍州之地/肴函之固/自若也（《过秦论》）②/且夫天地之间/物各有主（《赤壁赋》）2、时间词语领句断句常见表时间词语：是时、昔者、曩者、既一、既而、向者、俄而（俄顷）、方今、畴昔、有顷（顷之、顷间）、乃今（乃今而后、而今而后）等。例：楚成王以商臣为太子,既而欲置公子职。

第15页3、复音虚词领句断句常用于句首复音虚词：岂唯（岂独、岂特）、然则、故夫、大抵、得无（得毋）、何为（何谓、胡为、曷为、奚为）、何以、何其、何须、何不（胡不）、何乃、未必、无乃。例：然则荆轲之湛七族/要离之烧妻子/岂足道哉4、谦辞领句断句常见谦辞：下官、窃、寡人、孤、仆、愚、妾、贱妾、婢子等。

断句时结合有关动词位置，假如确定在句首，要在这些词前断句。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。5、“故”、“然”、“然而”领句断句如：是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也。6、方位词领句断句例：若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理——《隆中对》第16页7、语调词句尾断句常见语调词：与（欤）、邪（耶）、乎、哉、也、矣、焉、耳等。例：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。8、叹词断句常见叹词有：嗟夫、呜呼、呜呼哀哉、嘻等，叹词要独自断开。（1）呜呼：官盛则近谀/呜呼/师道之不复可知矣（《师说》）（2）嗟夫、嗟乎：“嗟乎/大丈夫当如此也”（《项羽本纪》）（3）噫、噫嘻：“噫嘻/悲哉”（《秋声赋》）9、呼语断句例：白居易《与元九书》：“微之（元稹，字微之）/古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。”元稹是呼语，在其前后断开。10、序数词断句例：夫立策决胜之术，其要有三/一曰形/二曰势/三曰情/……第17页三、根据固定句式断句如：“……者，……也”、“无乃……乎”“如……何”、“得无……乎”、“何……为”等。例：陈胜者，阳城人也。无乃尔是过与？以君之力，曾不能毁山之一毛，其如太行王屋何？君臣之义，如之何其废也？默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?四、根据修辞断句1、比方断句：例：世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。2、对比断句：仁,人心也;义,人路也。3、顶针断句：夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也。其他修辞如：排比、对偶、反复等也可作为判断断句标志。五、根据对话用语词语断句如“语曰、曰、云、道、白、对、谓”等。例如，“孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《论语》）。第18页课文总结一、主要词语众闻则非之非，指责。以亏人自利也亏，使……亏损使动至攘人犬豕鸡豚者攘，偷盗。至杀不辜人也辜，有罪。其不仁兹甚兹，通“滋”，愈加。从而誉之名词用作动词，赞美。二、特殊句式

1、其不义又甚入人园圃窃桃李。省略句，“甚”字背面省略了“于”字。2、从而誉之，谓之义。省略句，“谓之”背面省略了“为”字。第19页三、文章主旨非攻，就是谴责攻伐掠夺不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想一种主要内容。但非攻不是一般非战，对于防守诛讨正义之战作者是赞成。从文中我们能够看出作者写作意图。那就是反对攻伐掠夺不义之战，并深入指出假如对攻伐掠夺不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。第20页四、论证特点通过类比，层层推导得出结论。生活现象评判原因（1）窃人桃李

不义亏人自利（2）攘人犬豕愈加不义

亏人愈多（3）取人马牛愈加不义亏人愈多（4）杀不辜人愈加不义亏人愈多

攻国最不义亏人最多轻（程度）重第21页练习客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（《韩非子·外储说左上》）答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qing显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”第22页

君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）

答案：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。第23页

及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜

答案：及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰，乌有不行而能知者乎？披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）；谈沧溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来往于海上商人）客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。第24页

答案：读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。又云：无疑者须要有疑，有疑者却要无疑。读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑第25页

有关利用虚词断句，这里有一种口诀，或许对同窗们断句会有些帮助：“曰”