浅谈妇女运动

浅谈妇女运动第1页，课件共17页，创作于2023年2月男女不平的根源：（一）母系氏族社会两性关系的不平等

大约五万年前，人类进入了母系氏族社会，当时女性主要从事采集业，后来成为农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者，而男性在很大程度上依然从事捕鱼和狩猎等体力劳动，没有突出的社会贡献。从简单的社会分工中，就不难看出，妇女从事的采集工作比男子从事的狩猎活动稳定，是可靠的生活来源，这对当时社会两性关系的发展具有重要的意义。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，所以妇女在社会经济生活中发挥主要作用，具有较高的地位。因此便决定了以女性为中心的母系氏族制。母系氏族社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。氏族的祖先是女性，由女性世代相传。即由祖母传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，以此类推，绵延不绝。人们以生女为贵，认为有女不算断根，只生儿子才算断根，必须过继女继承人。子女跟随母亲的姓氏，只知其母，不知其父，男性处于被压迫被剥削地位。

第2页，课件共17页，创作于2023年2月（二）父系氏族社会两性关系的不平等

大约到了五千年前，随着社会生产力的不断提高，农业革命的巨变，社会经济的迅速发展，使男子逐渐从渔猎活动中转向农牧业生产领域，特别是犁耕，劳动强度大，一般只有男子才能胜任，从而加强了男子在农业生产中的地位。同时，制陶等手工业工艺变得复杂，技术性强，劳动强度大，身强力壮又无生育、家务之累的男子成为主要承担者，这样就取代了妇女在生产领域中的主导地位，而妇女则继续从事纺织、炊煮和生育儿女等家务劳动，正是这一变化成为导致父系氏族取代母系氏族的社会原因。从此以后，男子占主导地位，开始进入父系氏族社会。所以，父系社会男性的社会地位较高。子女跟随父亲的姓氏，既知其母，又知其父，这时妇女处于被压迫被剥削地位。因为文字（文字出现只有五千年的历史)是在进入父系社会之后出现的，所以母系社会在成文史之前，不被大多数人知道。

第3页，课件共17页，创作于2023年2月（三）男女不平等的根本原因

男女不平等主要是因为原始社会性别分工不同造成的，性别分工是以自然为基础的人类最早的社会分工。男女在生产中所处地位的不同，决定了他们在分配社会产品中的不同地位，按照当时谁生产的物品归谁所有的原则，社会生产的主要力量、财富的重要创造者有了支配财务的权力，使他们在社会中占主导地位，从而制定出有利于自己的规定和制度，并相对应的产生了支持自己的文化思想。经济基础决定上层建筑，夫妻双方经济地位决定了他们的家庭地位。

母系社会之后，就逐渐形成了以男性为主导、女性从属的社会结构。男性在社会、政治、经济和家庭生活中始终占主导地位，与之相对应的是社会希望女性从属于男性。第4页，课件共17页，创作于2023年2月三、当代男女不平等的现状表现

（一）女性就业形势不容乐观、政治参与度偏低

1、男尊女卑的腐朽思想根深蒂固，造成男女在政治、经济、文化水平等方面的现实差异。因为男女两性存在的生理、心理方面的差异，妇女因为生孩子与男子的现实差异。“男主外，女主内”的传统观念使我国女性仍是家务劳动的主要承担者。并且大多数男性居于收入较高的行业，而大多数女性因性别歧视却在收入较低的行业，从而导致男女收入差距的拉大，进而加深了男女不平等的程度。在经济全球化的大背景下，经济制度和产业结构的调整，使妇女就业形势更加严峻。2、中国女性参与国家社会事务管理的程度大大低于男性，在政治生活领域，对女性的偏见和排斥仍比较普遍。中国女性在政治、经济的决策层和管理层的比例少于男性，特别是在高级决策层和管理层的女性所占比例尤低。第5页，课件共17页，创作于2023年2月（二）中国女性独立自主意识的匮乏

大多数女性因为从小受传统观念中“男尊女卑”

思想的压制及现实社会影响，逆来顺受，缺少自信，缺乏主体意识，缺乏独立自主性，还有很强的依赖心理，总觉得自己需要被照顾，总感觉自己是弱势群体，自己的任务就是做好“贤内助”，缺少一种社会责任意识。大多数女性总希望找个有安全感的男性，这实际是找了一个同龄的父亲，这是不对的。由于多方面原因，当代中国的男女平等，只是所谓人格与尊严上的平等，部分女性只享有男女平等所带来的权利，没有履行或较少履行男女平等所相对应的义务，尤其是经济方面的义务。（三）男尊女卑的封建思想根深蒂固，某些农村陋习依然存在

1、当代中国，某些地方农村结婚还严重存在要彩礼的习俗。就是因为女儿背井离乡嫁入他人之家，为其生儿育女。有“嫁出去的女儿，泼出去的水”之说，还甚至有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想，好像女人是男人的附属品。按照农村的传统观念，儿子一般要承担父母年老后的赡养责任，而彩礼就是女儿提前支付了父母年老时的赡养费以及将来的埋葬费，这就是“嫁”和“娶”的区别。很多大城市尤其是独生子女家庭，就不要彩礼，因为城市是“四二一”家庭结构，、女婿管岳母叫妈，管岳父叫爸。我国《宪法》第四十九条规定“成年子女有赡养扶助父母的义务”，出嫁的女儿同样对父母有赡养的义务和责任，女人不再是男人附属品。未来的婚姻中“嫁”和“娶”将不再有区别，嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。第6页，课件共17页，创作于2023年2月2、女性受教育程度普遍低于男性，尤其是在农村，只有很少的人受过高等教育。农村法律知识普及程度差，妇女不懂得用法律的武器保护自己的合法权益。农村“男主外，女主内”现象还比较普遍，导致农村妇女没有家庭地位以及农村妇女本身的逆来顺受，使家庭暴力现象时有发生。第7页，课件共17页，创作于2023年2月女权运动历史背景：人类社会历史上，人权的概念已有了200多年的历史，但人权概念在相当长的历史时期内并不包括女权。例如法国1789年的《人权与公民权利宣言》和美国的《独立宣言》中，“人权”（rightsofman）的含义只是男人的权利。[8][9]世界妇女解放运动推动女人的做人之权从边缘进入主流，使女权成为整个人权的重要内容。国际妇女解放运动从萌芽兴起，发展至今亦有200多年的历史。世界妇女解放运动，则是从近代开始的。直到第二次世界大战前，发生了资产阶级妇女运动和无产阶级妇女运动（前者较后者发端早）。[11]英、法等国资本主义大工业的迅速发展，为妇女运动的产生提供了经济条件。19世纪30--40年代，英、法等国进入到机器工业大发展的阶段，以大机器为主体的工厂制度代替了工场手工业制度，资本主义生产方式已经占了统治地位，社会生产力得到迅速而巨大的发展。同时，在产业革命的影响下，先进女性冲破中世纪以来的封建束缚，走向社会，拥有与男子同等抗衡的社会分量。然而，新兴的男权政客依然蔑视妇女，于是她们开始了争取平等权利的斗争。第8页，课件共17页，创作于2023年2月资产阶级革命在各国取得胜利，为资产阶级妇女运动的产生提供了政治条件。1640-1648年，英国资产阶级的革命胜利，标志着人类社会从封建文化时代进入新的资本主义时代。1775年，爆发了北美英属13年殖民地人民推翻英国殖民统治，争取独立的革命战争，1861--1865年美国南北战争，为美国资本主义发展扫清了道路。1789年法国资产阶级革命是资产阶级革命史上现代比较深刻和彻底的一次革命，它扫荡了法国的封建势力，推动了欧洲各国革命，动摇了欧洲其它国家的封建统治基础。资产阶级妇女积极参加了本国资产阶级革命运动，资产阶级妇女运动伴随着资产阶级革命而开始兴起。资产阶级妇女运动是资产阶级民主主义和自由主义的新兴独立流派。资产阶级文艺复兴运动，宗教改革运动和资产阶级启蒙运动中的“自由”、“平等”、“天赋人权”思想为资产阶级妇女运动的产生提供了思想条件，在资产阶级民主主义思想基础上，产生的资产阶级民主革命的纲领性文件，如美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》，启发了资产阶级妇女争取平等权利斗争的觉悟，是资产阶级妇女运动产生的直接思想根源和理论基础。第9页，课件共17页，创作于2023年2月女权运动标语女权浮雕第10页，课件共17页，创作于2023年2月第一次浪潮开始于19世纪下半叶，延续至20世纪初19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，也要求公民权、政治权利，反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女权运动”。第二次浪潮开始于20世纪60年代，延续至70年代女性主义的第二次浪潮从20世纪60年代－70年代开始。人们认为，第二次妇女解放运动最早也起源于美国。这次运动一直持续到80年代。其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女同工不同酬的现象。要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男性的基础的观点。要求分领域对相应适可公众开放，等等。第11页，课件共17页，创作于2023年2月第三次浪潮始于1990年代，延续至今第三次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。因此，也出现了形形色色的女性主义流派。人们在父权意识形态中形成的概念使得她们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，认为是天经地义的。而女权主义者对这些人们习以为常的概念提出了挑战。尽管流派众多，但基本点是争取两性寿终平权，彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对（Abusement）的坏状况。女权运动浪潮女权运动游行第12页，课件共17页，创作于2023年2月下面是艾玛.沃特森在联合国的女权演讲今天，我们要开展一次叫做HeForShe运动的活动。在得到你们的帮助和支持之前，我想先说说我的想法。我们想要结束性别歧视，为了实现这个目标，我们需要每个人的努力。这是在联合国首次进行的类似的活动。我们想要努力鼓励男性们去改变性别歧视，不是停留在说说而已。我们想让它产生实际效果。6个月前，我被任命为任联合国妇女署亲善大使。我对女权主义说的越多，越发现为妇女权利的斗争往往成为仇恨男人的代名词。这是必须应该停止的。女权主义，顾名思义，就是男性和女性应该享有同样的权利和机会。它是有关于政治、经济和社会等方面性别平等的理论。我从很久之前就开始质疑基于性别歧视的假设。我8岁的时候，因为想要自己导演一次为父母表演的节目，结果被说是霸道，但是男生却不会被这么说，我对此感到很困惑。14岁的时候，我开始被媒体的特定元素性别化；15岁时，我的女性朋友们放弃了她们喜爱的球队，只因为她们不想看起来肌肉发达；18岁的时候，我决定成为一个女性主义者时，我的男性朋友们拒绝表达他们的感受。这对我而言，非常简单。但通过我最近的研究发现，女性主义却是一个非常不被接受的词语。很多女性也不愿意被定义为女权主义者。显然，我跻身于强烈表达自身想法的女性之间了，被认为‘太嚣张了’，被认为是孤立的，仇视男性，甚至没有吸引力。第13页，课件共17页，创作于2023年2月为什么这个词已变得那么令人不爽？我来自英国，我认为和男同事得到平等对待是正确的；我认为能够为自己的身体做决定是正确的；我认为（被掌声打断）……我认为女性能够代表我的利益、参与制定能影响到我的决策和决定是正确的。我认为，在社会层面上我能和男性们同样被尊重是正确的。但遗憾的是，我可以说，世界上没有一个国家的所有女性都可以指望得到这些权利。世界上也没有一个国家能说，他们已经实现了性别平等。这些权利，我认为是人权。但我是一个幸运的人，我的生命纯粹是一种特权，因为我的父母没有因为我是女孩儿而不爱我，我的学校没有因为我是一个女孩儿而限制我，我的导师没有因为我有一天可能会生孩子而认为我没有多大发展。他们是性别平等的大使，让我成为了今天的我。他们也许不知道，但他们无意间成为了改变着现今世界的女权主义者。我们需要更多的人参与其中，如果你还恨这个词，你要意识到这个词本身并不重要。它背后的思想更为重要。因为不是所有的女性都能享受到和我同样的权利。事实上，据统计，很少女性享有这样的权利。1997年，希拉里·克林顿在北京做了一场关于妇女权利的著名演讲。不幸的是，她想改变的许多事情在今天仍然存在着。站在我面前的听众中，男性还不到30%。如果只有那么少的男性愿意参与到我们的交流中，我们还谈何去改变世界？男性朋友们，我想借此机会向你们发出正式邀请。（被掌声打断）第14页，课件共17页，创作于2023年2月性别平等也是你们应该关心的议题。因为到目前为止，尽管对孩子来说，父亲的存在非常重要，但社会上对父亲角色的重要性认识程度仍远低于母亲的角色。我看到年轻的男性承受着重大的精神压力，但不能向他人寻求帮助，因为害怕被说成是不像个男人。事实上，在英国，自杀是20岁-49岁男性最大的死因，超过了道路交通事故、癌症和冠状动脉心脏病。我见过有些男性因为扭曲的成功观而脆弱，产生不安全感。男性们也没有享受到平等的权利。我不想说男性们被性别刻板印象所禁锢，但是我可以看到事实上确实如此。当他们自由的时候，自然而然，女性也会得到改变。如果男性不必非要有野心，女性自然也不必非得被迫顺从。如果男性不必去控制，女性也不必被控制。这时我们就能看到两性和谐相处而不是互相对立了。我们应该停止为彼此定义。我们是谁？我们可以更自由，这就是HeForShe运动的意义所在。这是关于自由的运动。我希望男性们可以参与其中，这样他们的女儿、母亲、姐妹可以摆脱偏见，他们的儿子可以被允许脆弱、平凡，成为更真实、