论明十三陵陵监村的历史意义与保护

论明十三陵陵监村的历史意义与保护

1.神宫监所管理的陵监十三墓建于明朝永乐年间，位于北京景山以北的天书山脚下。它是明朝13位皇帝的陵墓，总称为明十三墓。按照时间顺序依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。神宫监是明朝时设立的官职，负责维护与管理明陵的日常运转，属于天寿山守备的管辖范围。在整个陵寝制度体制内，分为两个部分，内臣为神宫监（掌印太监一名，佥书、管理、司香若干），外臣为祠祭署（奉祀、祀丞各一名，陵户若干）与陵卫官。神宫监的职责包括掌管陵园口、维护香火、以及管理各陵的皇庄、果园、榛厂、晾果厂、神马厂等。这些厂用于补充各陵神宫监的资用并为皇宫输送御用果品，祠祭署负责陵园祭祀与相关物品管理，陵卫官负责巡逻守卫此外，神宫监也是当时供神宫监（职位）居住办公的建筑的名称，即陵监。朝廷在陵墓不远处建造有陵监，用于解决神宫监等官员的日常起居，方便其工作活动。除了明末皇帝朱由检的思陵以外，每座陵墓都有与之配套的附属建筑群陵监村则是由陵监演化而来。最初陵监建设于明永乐七年（1409年），至清朝光绪时，各附属建筑逐步发展成为村落，失去其原有功能，除定陵村因战火只剩遗址外，多数陵监村延续至今。2.灵监村的空间形态2.1皇陵的东南角为了便于神宫监的守护与日常管理，陵监的选址位于皇陵的不远处。根据帝陵图说记载，各陵监与陵墓的相对位置各有不同，例如：“左有省牲亭，又左有祠祭署，皆西北向南二里有神宫监……”2.2陵监村dm小区内设计方式陵监村具有特殊的空间形制。陵监村的村落范围由外部监墙限定，所有建筑不得超出外监墙，在平面形制上分为正方形与矩形两种。永陵村与德陵村为矩形，其余为正方形。其中，陵监村的边长在120-180m之间，周长在500-700m之间，面积则为1.5-3公顷之间。（见表2)陵监村内部有三种不同的村落形态。最典型的为回字形结构，由内外两圈监墙形成。这种形制的村落最多，有德陵村、永陵村、庆陵村、康陵村、献陵村、昭陵村与茂陵村。另一种为口字型结构，由一圈外监墙围合形成，只有裕陵村有此特征。最后一种是内外监墙之间嵌套有小的方形监墙，形成九宫格结构，只有泰陵村呈现出这类特征。（见表3)最初的陵监是为了守备太监的日常起居而建造，因此在建筑功能上具备居住与办公两大职能，建筑整体格局为合院式布局。据《明英宗实录》记载，裕陵的神宫监建筑形制如下：“神宫监前堂五间，穿堂三间，后堂五间，左右厢房四座二十间，周围歇房并厨房八十六，门楼一，门房一，大小墙门二十五，小房八，井一。2.3陵监村的形制陵监村中现有建筑遗存不多，主要包括监墙、监门、影壁、树、井、庙、桥。监墙分为内外两部分，外监墙高于内监墙。外监墙高约4m。部分陵监由于内外地面水平高度相差很大，因此在外监墙下加筑很高的砖石基础墙体，此时外监墙高度接近10m，例如德陵村与茂陵村。內监墙高约3m。监墙材料按照时期的不同而变化，在永陵村之前采用卵石砌筑，在永陵村之后烧制城砖砌筑。墙体砌筑使用三顺一丁的砌筑方法，墙腿采用青石角柱石包砌，十分坚固监门位于外监墙的中部，形体高大，用城砖砌筑而成，不同陵监的监门屋顶各不相同，屋顶形式都为硬山顶。大多数陵监的监门屋顶用合瓦砌筑而成。只有景陵村较为特殊，不仅使用灰筒瓦砌筑，而且屋顶有吻兽装饰（见图5）。据当地老人回忆，各村监门的形制不同，例如庆陵村的监门比裕陵监的装饰等级高，花纹更繁复。监门的高度在4.5-5.5m之间，随着建造时间的推移，门高逐渐增加，永陵村与德陵村的监门高度都在5.5m。而监门的面宽在4.8-6.2m之间，进深在2.5-2.85m之间。（见表5)有些陵监村还设有二门。二门位于內监墙正面的中部，与外监墙正面中部的监门相对应。现有陵监村中，只有景陵村拥有二门。景陵村二门面阔一间，三启一形式，平常只有中门开启，门扇已经不存。二门的屋顶与监门相似，为硬山顶、清水脊，灰筒瓦用材，顶部为上明造的做法。二门的进深为6.6m，比监门进深2.85m深了一倍多。二门高4.35m，比监门的4.5m略矮一些。（见图6）不是所有的陵监村都有二门。当地老人回忆，裕陵村没有二门，而且庆陵村的內监墙墙体上有供人行走的缺口，并都不在墙体中央。庆陵村內监墙的缺口数量达到了3个，可以推测在当时可能有不同于二门的小门存在。（见图7)与监门相对处建有影壁。影壁分为两种，一种位于神宫监内，正对着监门，例如永陵村与德陵村。另一种位于神宫监外，正对着监门，例如康陵村、泰陵村。（见图8、图9）影壁通常长5m，宽3m，用城砖砌筑，底部建有须弥座，采用方砖墙心、束腰雕刻花卉图案、四边砌砖柱子和线枋子、上身横放砖砌大枋子，不同的是装饰花纹与手法，例如永陵村为四角岔花、德陵监村为玛瑙柱子陵监村的村口与村内种植树木，树种多为国槐，也有银杏。通常古树种植在陵监监门外的不远处，与道路或者墙壁平行，三两种植，或左或右。例如康陵村村口的国槐，村中心的银杏。古树起到了辟邪、绿化空间、形成公共活动聚集点等作用。（见图11)根据现有资料推测，在明朝时期，陵监附近没有庙宇。庙宇是在逐渐演化为村落后修建，成为村落的精神活动中心。陵监村的庙保留状况不佳。景陵村向西北300m处存有龙王庙，建于清朝，占地约600m陵监村的村口修建有石质水井，便于生活取水。水井的建造时间无法考究，永陵村村口外现存一处，庆陵村的水井已经不复存在。（见图13)由于十三陵内水系不发达，除了陵墓附属的五孔桥、七孔桥之外，神宫监没有特殊的建桥的需求。其中献陵村由于地势低,周围有水系围绕村落,是唯一一座有古桥的陵监村，仅此一例。3.陵监村的现状保护十三陵景区作为第一批国家重点风景名胜区，具有很深厚的历史底蕴与文化价值，2003年被列入了世界遗产名录，然而陵监村作为陵寝制度的重要组成部分，保护现状令人堪忧。3.1建筑遗迹保护现状由于当地村民对于陵监历史价值认识不足，造成了陵监村空间形态与建筑遗存的人为破坏。部分村落空间突破陵监墙的围合范围，向周边扩张发展。康陵村、茂陵村、德陵村空间肌理保存完好，裕陵村、庆陵村、永陵村、泰陵村空间肌理部分保存，景陵村、长陵村、昭陵村、献陵村空间肌理完全消失，几乎看不出原有空间形态。建筑遗存保护现状不佳。例如，泰陵村的监墙松动，监门门柱涂有颜料，德陵村监门有白色字迹，失去原本材质的质感。3.2村民发展意愿未得到落实陵监村的保护与村庄发展存在矛盾。十三陵世界文化遗产地的旅游开发影响了当地村民的生活方式与价值观念，提高了村民的发展诉求。现有的保护发展规划落实困难，规划中缺乏合理地指导策略与补偿机制，在实施过程中出现大量的盲目开发与低质量建设等情况，使得新旧建筑风貌不一，村民发展意愿并未得到有效实现。例如康陵村，由于民俗旅游的发展，带动了农民致富，但也出现盲目加高建筑，挤占街道，增建房屋，建筑材料和形式不协调等情况，破坏了陵监村的格局与风貌。3.3缺乏区域整体保护机制当前陵监村以单个村落为单元进行保护，缺乏整体保护意识。在制定保护措施时，仅将陵监村作为特色村庄进行保护，在总规中强调恢复其陵监建制，对陵监村内外进行综合整治，但是缺乏关注陵监村与陵监村的关系、陵监村与陵墓的关系，以及各陵墓和陵监村的区域联系，形成区域整体保护框架，不利于十三陵景区资源统筹、整体保护与协同发展。4.灵隐村的保护与发展战略4.1加强对于陵监村的认识梳理陵监村的文化价值，更准确的把握陵监村的文化特点，明确村落与村落之间的差异性以及共性，借助政府、学者、社会的力量，加强当地村民以及民众对于皇陵文化、陵监历史、村落价值等方面的认识，全方位的认识十三陵与陵监村，形成广泛的文化认同，提高村民自主保护的意识。4.2设计目标与机制规划针对陵监村现状的特点及问题,结合村庄历史资源，以保护为指导思想，以村庄社会经济发展为目标，进行用地布局结构的优化整合，从而确保村庄新建设与十三陵风景区的建筑风貌统一。完善保护与补偿机制。在不损害现有历史资源的情况下统一村庄建设风格，完善村庄各类基础设施，鼓励村民的支持与参与，增加村民收入，带动村庄整体发展。4.3资源整合，全面统筹基于原真性与完整性的保护原则，在清晰梳理陵监村的价值的基础上，整合十三陵风景区相关的可利用资源，对于陵监村进行全面统筹协调。制定各项具体、可行的保护规划与政策法规，引导资源的合理利用，避免分散保护、单点保护造成的效率低下，实现村落之间资源整合、资源重点利用与错位发展。5.陵监村的发展现状十三陵陵监村作为陵寝制度的重要组成部分，也是一种特殊的传统村落类型，其空间格局、空间形态和空