雕塑艺术欣赏

中外雕塑艺术观赏第1页雕塑艺术及其发展

一、雕塑含义及分类

1、含义

雕塑（sculpture）又称雕刻，是静态、可视、可触三维物体，是在可供雕或塑金属、石头、泥、木材等材质上，用不一样工具雕刻或塑造出一定立体形象，以表达作者思想和情感。

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2、分类（1）按照雕塑形态不一样，能够分为圆雕、浮雕和透雕三种形式；

（2）根据材料不一样，可分为石雕、木雕、砖雕、竹雕、泥雕和青铜雕等；

（3）根据雕塑作品内容和功能不一样，可分为宗教雕塑、纪念性雕塑、陵墓雕塑、园林雕塑和装饰雕塑等。第3页圆雕--《红绸舞》第4页浮雕--巴黎凯旋门《马赛曲》《马赛曲》(大理石,1270×600厘米,1833年—1836年作,巴黎大凯旋门)吕德(1784年—1855年)是19世纪上半期法国最著名雕刻家。安放在巴黎大凯旋门上浮雕《马赛曲》是他不朽杰作。第5页

18世纪末19世纪初法国，资产阶级联合其他阶层举办了轰轰烈烈革命。一种从未有过激情震撼了艺坛。

吕德浮雕就是这一方面代表作。这时雕刻作风，总来说是古典主义。吕德手法也并未跳出这个范围，但他精神却充满了高昂革命感染力。第6页在女神感召之下，法国人民奋起斗争，年老士兵挣扎而起，中年战士带动着青年人义无返顾地奔向战场。刀枪闪亮，号角声声，组成了一组金铁齐鸣、悲歌慷慨《马赛曲》。第7页透雕--工艺品第8页介于圆雕和浮雕之间一种雕塑。在浮雕基础上，镂空其背景部分，有单面雕，有双面雕。一般有边框称“镂空花板”。大体有两种，一是在浮雕基础上，一般镂空其背景部分，有为单面雕，有为双面雕。二是介于圆雕和浮雕之间一种雕塑形式，也称凹雕，镂空雕，或者浮雕。第9页石雕--雅典娜第10页雅典娜为雅典城守护神，也是代表智慧女神。原作为巴底农神庙大殿主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条疏密变化美；她手势动作也许是执长矛和托物，整个形象富有女性温柔和充满生命，更多是人性，绝少神性，这表白希腊化时期艺术已走向世俗化。

第11页竹雕—工艺品第12页纪念性雕塑--《最美妈妈》第13页园林雕塑第14页

3、雕塑艺术特点（1）雕塑主线特点是立体造型；（2）雕塑是“诗”；（3）雕塑具有高度概括，带有“强迫性”；（4）雕塑既是提升艺术，又是普及艺术；既是古老艺术，又是当代化艺术。第15页4、雕塑艺术审美特性（1）雕塑艺术语言与绘画、照相、建筑艺术语言异同；（2）雕塑艺术与自然环境、人文环境联系；（3）雕塑艺术节律美与韵律美；（4）雕塑作品抒情与象征；（5）雕塑作品概括与“强迫性”。第16页

三、雕塑艺术发展及演变1、中国雕塑艺术发展及演变（1）夏朝时期（2）秦汉时期（3）魏晋南北朝时期（4）隋唐时期（5）宋元时期（6）明清时期第17页2、西方雕塑艺术发展及演变（1）古埃及雕塑（2）古希腊雕塑（3）古罗马时期雕塑（4）文艺复兴时期雕塑（5）巴洛克雕塑（6）18、19世纪法国雕塑（7）西方当代雕塑第18页雕塑艺术观赏一、雕塑

雕塑是以耐磨性和可塑性较强物质材料塑造占有三度空间，静态和瞬间地再现客砚物体形象一种造型艺术形式。它是雕、刻、塑三种制作办法总称，故称为雕塑。二、雕塑艺术语言：

雕塑艺术最主要语言是物质实体性形体及其空间变化。三、雕塑艺术特性：

1、空间立体艺术2、静态、瞬间艺术3、实体造型艺术

4、偏重于再现艺术5、操作性艺术第19页雕塑艺术作品观赏第20页1、陵墓雕塑--秦始皇陵兵马俑首先，我们会被这数以万计兵阵所震慑。可以想像出这种兵阵在当初所向无敌气势。其次，我们能够体会到他们装备，从将军到士兵都十分简单，但又很有实效。再次，我们应当注意到严格而切实写实格调。第21页2、秦皇雄师护陵卫士----秦武士陶俑秦（公元前221---206）1974年陕西临潼秦始皇兵马俑坑出土秦俑最令人称奇地方，就是千人千面，考古学家们通过度析，发觉俑面部形态有国字型，用字型，风字型、田字型、目字型、由字型、甲字型、申字型等八种基本形式，集中反应了两千数年前秦人容貌特性。如此写实格调，堪称历史上空前绝后陶塑写生创作。第22页3.秦始皇陵兵马俑——朴实严谨秦始皇陵出土兵马俑，被称为世界“第八奇观”，兵马俑雕塑格调是浑厚雄健、朴实厚重，庞大强健，气魄宏大，体现出封建社会上升时期积极向上，朝气蓬勃精神面貌，具有崇高力和数巨大，超常审美特性。秦始皇陵将军俑第23页3、霍去病墓石马

假如说在政治制度上是“汉承秦制”；那么，在乎识形态方面则全然相反，是“反其道而行之”。尤其西汉更是如此。秦严谨简单，汉就恣肆奔放；秦拘束务实，汉就天马行空；秦整洁划一，汉就自由多变，在艺术格调上形成了所谓“大汉雄风”，在中华民族文化史上开辟出一种空前灿烂时代。第24页霍去病墓石雕群——自由奔放霍去病墓雕群，体现了汉代艺术恣肆奔放，自由多变大汉雄风，具有运斤成风，奏刀成趣，随石赋形，大气磅礴特点。霍去病墓前石马第25页4、霍去病墓石猪、石虾蟆第26页5、汉代说唱艺术家--击鼓说唱陶俑东汉（公元25年--223年）1957年四川成都天回山出土这件宝物，在出土时便有裂痕，已由国家博物馆封存，不再展出。秦汉陶俑造型，不光有威武军阵，也有这样具生活气息人物，这件陶俑以灰陶做胎，手塑成形，左臂挟鼓，右手举槌，做击鼓状，正忘情地进行说唱演出，其手舞足蹈行态，眉飞色舞表情，将一位汉代说唱艺术家现场感觉展现淋漓尽致，也反应出东汉时期陶塑艺术高超。第27页6、铜雕--《马踏飞燕》第28页战国青铜器物架——对立统一规律体现战国青铜器物架由龙和凤形象组成，上方底圆，架子稳而龙飞动。体现了中国人哲学观念和审美抱负，即方圆结合，动静相和，也是矛盾对立统一规律在造型上体现。战国青铜器物架第29页敦煌盛唐彩塑菩萨

彩塑到了盛唐可说达成了顶峰。我们只能以“富丽堂皇”四字称之。虽然有些菩萨还留有胡子，但整体造型已完全女性化。唐代妇女特殊"美"，真是富赡华贵，仪态万方。他们留下了一整套高超彩绘艺术，绚丽夺目又统一调和，直到现在还能给研究色彩专家们以无穷启迪。第30页敦煌盛唐彩塑菩萨——富赡华贵、仪态万方盛唐彩塑菩萨，整体造型已完全女性化，给人以慈爱、亲切之感，体现了唐代妇女特殊“美”。敦煌莫高窟彩塑菩萨第31页北魏云冈石窟“大佛”和“鸠摩罗天”北魏云冈石窟"鸠摩罗天"北魏云冈石窟"大佛"第32页北魏云岗“大佛”和“鸠摩罗天”——印中艺术融合。大同云冈是我国早期佛教艺术代表。其中最具代表性作品是昙曜五窟中释迦趺坐大佛像。脸型体型还保存着印度、尼泊尔影响，但百分比构思却中国化了。云岗石窟5窟佛像头部第33页西魏麦积山一二三窟童女供养人——南北艺术交融麦积山造像。现有南朝秀丽灵动，又有北方少数民族刚健清新，骨气坚刚而姿容秀美。尤其是维摩谐诘男女侍童，一种天真纯朴、聪明颖悟气质，溢于言表。他们笑，是一种宁静、温存、纯洁、智慧笑，是一种了悟真谛、悠然会心、解脱了一切世俗烦恼、超出人生又不否认人生美。西魏麦积山一二三窟童女供养人第34页龙门奉先寺卢舍那大佛——博大恢弘、精美庄严卢舍那大佛高17余米，规模博大、气度恢弘，雕饰精美，妙相庄严，体现了盛唐景象。大佛面容慈爱、亲切、温厚、博大，显得生动入神，细腻感人。龙门石窟奉先寺卢舍那大佛第35页（八）山西晋祠侍女群塑像——有血有肉，真实自然晋祠是北宋时期人们为纪念晋王督虞所修，同步又为其母“邑姜”建了圣母殿。殿中央是“邑姜”像，左右两庑就塑造了四十多位侍者。这些侍从都各有专职、身份、性格也各不相同。山西晋祠侍女群塑像第36页1、这是一种机敏灵便、善待人意、见貌辩色、伶俐尖巧姑娘，是一种具有相称经验丫鬟晋祠待女善待人者第37页2、这是一种庄严矜持、不苟言笑、稳重老练“领班”。她眼神极为尖锐、但都含威不露，嘴角有力，显得很有判断力、办事坚决。晋祠侍女捧印者第38页3、她身材纤弱而风姿绰约，可双手捧心，神情落寞，仿佛满腹心事。她眼神似对一切都不理会，更显示心高气傲、孤芳自赏韵味。晋祠侍女满腹哀愁者第39页4、她已年老色衰、不受重视。但她却饱经风霜，看透了人情冷暖和世态炎凉。她眼睛里已没有希望和失望，只有犀利洞察。她嘴角下撇，显示了她不满和蔑视。晋祠侍女年老色衰者第40页（九）山西平遥双林寺韦驮像——立体感与空间感结合韦驮像尤其强调头部每一块形体都处于有深度空间之中，显得这些骨骼肌肉形体十分饱满、坚实，充满了张力，刻画得雄壮英武，神彩飞扬。使汉民族武士之美，男性之美得到了前所未有体现。山西平遥双林寺韦驮像第41页外国雕塑艺术作品观赏第42页威伦道夫维纳斯这尊雕像据说是两万五千年前作品，发觉于奥地利史前人洞窟中。她是一位生殖神，是原始社会性崇敬产物。威伦道夫维纳斯第43页埃及狮身人面像狮身人面像，位于埃及法老王陵墓——金字塔墓道出口处，雕像雄强庄严，代表了沙漠中权威。埃及狮身人面像第44页石雕--狮身人面像第45页狮身人面像石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2523年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神化身，也是力量象征，法老把自己形象与它形象混合起来，是为了夸耀神秘威力，使自己成为万民崇敬偶像。埃及古王国时期最主要艺术成就体目前巨大、宏伟皇陵建筑上，其中最典型就是这座雕像，它是由整块天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上一只耳朵也有2米左右。雕像头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉头像，身子则是呈坐姿狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘圣蛇，脑后雕刻着象征神权鹰。他下颌本来尚有一部庄严胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆。第46页美隆地域维纳斯维纳斯像于公元一世纪发觉于希腊美隆地域，是希腊美神、爱神和生殖之神偶像。美隆地域维纳斯第47页德国囊勃尔格教堂供养人乌塔像：乌塔像在稚拙造型中体现了十分真诚，十分强烈情感和信奉。体现了欧洲中世纪基督教艺术特有格调。德国囊勃尔格教堂供养人乌塔像第48页法国巴黎凯旋门上马赛曲浮雕马赛曲浮雕是18世纪末——19世纪初法国著名雕塑家柳特杰作。作品“充满了高昂革命感染力，组成了”金铁齐鸣，悲歌慷慨“马赛曲”。法国巴黎凯旋门上马赛曲浮雕第49页乌桐“伏尔泰像”乌桐这件杰作刻画了一位睿智哲人，以高度敏税观测力不知疲倦地批判着，鞭挞着一切不合理现象。乌桐“伏尔泰像”第50页米隆《掷铁饼者》古希腊崇尚体魄之美，奥林匹克神山畔举办运动会，现在已为全人类所继承。这是希腊黄金时代(公元前5世纪)米隆做《掷铁饼者》。第51页

布朗库西《波加尼小姐》布朗库西（1876-1957），

20世纪起划时代影响当代雕塑先驱和本世纪最伟大雕塑家之一。他以极抽象极纯正造型语言在雕塑领域里开创了一个崭新时代。第52页罗丹《思想者》罗丹是十九世纪法国出色浪漫主义雕塑大师。他感到人生痛苦，做了地狱之门，在门上端，坐着“思想者”塑像。这个体魄强健男子集中精力在思考人类出路。从“思想者”脚趾始终贯通到头部，整个身体每块肌肉运动都集中到“思考”之中。罗丹《思想者》第53页当代雕塑作品观赏第54页俄罗斯铝合金雕塑《撒网》第55页马

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第56页通天大道第57页第58页德国西南部弗赖贝格以建校于l5世纪大学为中心，是个发展迟缓朴素而安静小镇。小镇住宅区广场正中，有克莱斯·奥尔登伯格创作在地上扭动水龙头和胶皮管。克莱斯奥尔登伯格作品很受以理性著称德国人欢迎。这件作品不是用自来水管体现因莱茵河航运而繁华历史，而是老老实实地作为毫无意义东西，并远离日常生活。第59页老北京天桥八大怪天桥八大怪--拉洋片大金牙。第60页天桥八大怪--数来宝--曹麻子曹德奎。第61页天桥八大怪--顶碗--程傻子，耍狗熊和顶碗，远近驰名。第62页天桥八大怪--耍中幡--王小辫，中幡是直径约半尺，长三丈大竹竿，有几十斤重，扔起来在手、肩、头、胸前、胸后等部位