马原辨析题整理版

马原辨析题整理版1.“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。这句话意味着福祸相依，好坏不定，人们不能过于自满或沮丧。2.量指的是数量的多少，是对事物的度量和比较。3.假象是一种错觉，是人们对事物的错误认知或误解。4.牛顿力学原理F=ma说明一切物质的运动都是外力作用的结果，即物体受到的力量越大，它的加速度也越大。5.古希腊哲学家认为，没有理性，眼睛是最不可靠的证人，因为人们的感觉容易受到误导。6.物质是客观存在的物体，是构成世界的基本元素。7.真理是客观事物的正确反映，是对事物的正确理解和认知。8.科学技术是现实的、直接的生产力，是推动社会发展和进步的重要力量。9.哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题，即物质和精神哪一个是世界的本原。10.马克思主义哲学是“科学的科学”，是对世界的全面、深刻认识和理解。11.世界统一于存在，即所有事物都存在于同一个世界中，相互联系、相互依存。12.真理是有用的，一切有用的认识都是真理，因为它们能够指导人们的实践活动。13.人是目的而不是手段，即人是社会发展的最终目的，而不是为了其他目的而存在。14.人权高于主权，即个人的权利和尊严应该受到保障和尊重，而不应该被国家或政治权力所侵犯。15.唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认世界的统一性，即是否认为物质和精神是相互独立的。16.运动、变化和发展是同等程度的概念，它们都是描述事物不断变化和发展的过程。17.实践标准既是确定的，又是不确定的，因为实践活动的具体情况和环境不断变化。18.意识形态是上层建筑的核心，是政治、经济、文化等方面的思想、信仰和价值观的总和。19.任何个人在历史发展过程中都是起作用的，每个人都有自己的思想、行为和选择，都对历史的发展产生了影响。20.只有正确的思想意识才是客观存在的反映，即只有正确的思想才能真实地反映客观事物。21.观念的东西不外是移入人的头脑的东西，即观念是人们对事物的主观认知和理解。22.列宁认为“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这表明理论对于实践的指导作用非常重要。23.自然规律和社会规律都是通过人的社会实践活动起作用的，都是人们对自然和社会的认识和掌握。24.内部矛盾是事物发展的动力，外部矛盾则不是事物发展的动力，内部矛盾推动事物不断发展和进步。25.社会规律发挥作用离不开人们的自觉活动，因此社会规律不是完全客观的，也受人的主观行为影响。26.意识的能动反作用是无条件的、绝对的，即人们的思想和意识能够对事物的发展产生积极的影响。27.一切反映论的共同特点是用实践的观点和辩证法的观点来说明认识论问题，即认识是通过实践和辩证思维来实现的。28.分析矛盾的特殊性就是既要讲“两点论”，又要讲“重点论”，即要分析矛盾的各个方面和主要矛盾。29.必然性是实现自由的消极障碍，即必然性是人们实现自由的过程中需要克服的障碍。30.个人的自我价值高于其社会价值，即每个人都有自己的独特价值和意义，不应该被社会的标准所束缚。31.所有社会发展道路都是多种多样的，没有统一性，因为每个社会都有自己的历史和文化背景。32.意识的能动作用表明，任何意识都能对事物的发展起促进作用，人们的思想和意识对于社会的发展具有重要的影响。33.辩证的否定观的实质就是“扬弃”，即通过否定过时、陈旧的观念和思想，才能推动新的思想和观念的产生和发展。34.“仁者见仁，智者见智”并不是否定客观真理，而是强调人们对于同一事物的认识和理解有所不同。35.在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天，即人们要尽力去争取成功，但最终结果还是由天意所决定。36.自由就是按照自己的意志行事，是人们不受任何强制或限制的自由行动。37.“一切历史都是思想史”，意味着历史的发展是由人们的思想、信仰和价值观念所驱动的。38.可知论是唯物主义的认识论，认为人们可以通过感觉和理性来认识世界，而不需要超自然的力量。39.静止是暂时的、相对的，因此是没有意义的，一切事物都在不断地变化和发展。40.辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，客观辩证法是唯物主义的，主观辩证法是唯心主义的。41.绝对真理和相对真理是两类不同的真理，绝对真理是普遍的、永恒的，相对真理是根据具体情况和环境而定的。（1）劳动范畴是历史唯物主义理论体系的基本概念，它指的是人类通过劳动改变自然界和社会的过程。历史唯物主义认为，劳动是人类社会发展的基础和动力，是推动历史前进的关键因素。（2）“人们自己创造自己的历史”这一论断强调了人类在历史进程中的主体地位，指出历史的发展不是由某些超自然力量或命运所决定的，而是由人类自身的实践活动所推动的。（3）物质是指存在于自然界和社会中的一切物质实体，包括看得见、摸得着的实物以及看不见、摸不着的能量、信息等。物质是唯一的客观存在，是人类认识的对象和实践的基础。（4）这句话强调了不要因为事情的大小而选择行动或不行动，而是应该根据道德准则来判断行为的是非。这也是一种对道德的基本要求。（5）真理是指符合客观实际的思想、观念或知识。真理的标准是实践，只有在实践中得到验证的思想才是真理。因此，真理必须具有实用性和指导性。（6）人的本质不是单个人所固有的抽象物，而是由个体和社会关系相互作用形成的。人的本质是多元的、历史的、社会的，是个体与社会的统一体。（7）现代科学技术的快速发展和广泛应用带来了经济增长，但也带来了资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。这表明，科技发展必须与可持续发展相结合，才能实现人类的长期利益。（8）时势造英雄这句话强调了历史背景和环境对人物的影响。人物的成长和发展是与时代和环境相互作用的结果。（9）唯心主义哲学是一种错误的哲学观点，它把意识、精神、思想等抽象的概念放在第一位，认为物质是意识的产物。这种观点是与唯物主义相对立的。（10）这句话强调了客观事实的重要性，认为只有亲眼所见才能真实地反映客观事实，是正确认识世界的基础。（11）自然规律和社会规律是通过人们的社会实践活动得以发现和应用的。只有在实践中，人们才能逐步认识和掌握规律，实现对自然和社会的有效控制。（12）人是有尊严和价值的存在，不应该被当作工具或手段来对待。人的价值应该得到充分的尊重和保障。（13）哲学是世界观和方法论的统一体，既包括对世界的认识和理解，也包括对认识方法的探讨和反思。（14）非道德的行为是指违背道德准则的行为，是不符合社会公认的道德标准的。这种行为不仅会对他人造成伤害，也会对自己的人格和社会形象造成负面影响。1.感性认识和理性认识是相互依存、辩证统一的关系。感性认识是理性认识的基础，而理性认识则是感性认识的指导。感性认识只能解决表面现象问题，而理性认识才能深入解决本质问题。2.本文强调了理性认识的重要性，认为没有理性认识，感性认识就是盲目的。但是，不能因此否认感性认识的作用，两者需要相互配合。6.哲学中的物质概念是通过辩证逻辑思维从具体物质形态中高度概括出来的，指的是物质的共同本质——客观实在性。而物体则是物质的具体表现形态。物质和物体既有区别，又有联系，物质是共性，物体是个性。如果把物质范畴归结为物体，就无法揭示客观世界的无限多样性和统一性，这会犯旧唯物主义的错误，不能得出科学的物质观。7.真理是指主观和客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。因此，真理既不等于客观事物本身，也不等于人的主观认识，而是主观和客观的有机统一。只有对客观事物及其规律的正确认识，才是真理。8.科学技术是生产力中智能性要素，但在没有渗入到生产力中其他要素之前，只是一种潜在的生产力，还不是直接的、现实的生产力。要成为直接的、现实的生产力，科学技术必须与生产实际相结合，渗透于生产力三个实体性要素之中，即转化为劳动者的知识和技能、物化于劳动资料之中、扩大劳动对象，最终转化为生产管理手段。只有这样，科学技术才能成为巨大的生产力。9.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在的第一性问题和同一性问题。唯物主义和唯心主义只是对哲学基本问题第一方面内容作出不同回答的两大派别，不能用它们的关系来概括哲学的基本问题。10.“科学的科学”是对旧哲学的称呼，而马克思主义哲学则是科学的世界观和方法论，正确解决了哲学和科学之间的关系问题。它不是“科学的科学”，而是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。11.辨证唯物主义认为，世界的统一不在于存在，而在于物质。世界存在着物质和精神两种形式，但物质是世界的本质。12.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的本质特征不在于有用，而在于主观与客观的一致性。实用主义的真理观是片面的。13.马克思主义认为，人既是目的，又是手段，只有成为手段才能达到目的。然而，这种观点片面夸大了人的目的性，把自己当成目的，而把他人和社会当成满足其目的的手段，是一种个人主义的人生观和价值观。14.人权是人的基本权利，但各个国家对人权的理解和评价标准不同，这与历史、民族传统、经济文化条件等有关。国家主权是保证人权的前提和基础，“人权高于主权”是帝国主义国家推行霸权主义、强权政治的借口是错误的。15.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，但唯物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神。16.运动、变化和发展是有区别的概念。运动是最广泛的概念，包括宇宙间的一切变化和过程；变化包括量变和质变，既包括前进性的变化也包括后退的变化；发展是指新事物的产生和旧事物的消亡，是事物前进性的变化。17.实践是检验真理的唯一标准，任何认识的正确与否最终只有通过实践检验。但实践总是在一定历史条件下进行的，不能证明一切正确理论观点的真理性，也不能反驳一切错误理论观点的荒谬性。18.上层建筑包括政治法律制度和设施（即政治上层建筑）和社会意识形态（即思想上层建筑）。在社会的上层建筑中，国家政权处于核心地位。政权掌握在哪个阶级手里，维护哪个阶级的利益，是区分不同上层建筑性质的根本标志。48.科学技术发展在推动经济增长的同时，也伴随着一系列负面作用，这种观点敲响了人类的警钟。但是，这些问题的根本原因不在于科学技术本身，而是由社会政治经济制度、社会经济结构和人们的经济发展观念等因素导致的。要从根本上解决这些问题，必须进行社会政治经济制度和经济结构的变革或改革，确立可持续发展战略，进一步发展和推广科学技术。49.这是唯物主义历史观的观点。英雄人物不是天生的，而是在一定的社会历史条件下产生和成长的。他们是适应历史发展和人民群众斗争的需要而出现的，是历史发展的必然结果。50.唯心主义思想体系是错误的，但作为人类认识之树生长出的观念形态，有其产生的认识论根源。51.认识是人脑对客观世界的主观反映，反映的内容是客观的，形式是主观