日本历史概况课件

日本国家概况历史分期先土器时代旧石器时代古代绳文时代【约中国先秦】弥生时代（纪元前3世纪-3世纪）【约两汉】古坟时代（3世纪后半、4世纪初-7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】飞鸟时代（6世纪终末-710年）【约隋唐前期】奈良时代（710年-794年）【唐代】平安时代（794年-1184年）【唐五代、宋】日本国1中世镰仓时代（1192年-1334年）【宋元】南北朝时代（1334年-1392年）【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，

原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】室町时代（1392年-1573年)（戦国时代）【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】近世安土桃山时代（1573年-1598年）【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】江户时代（1603年-1868年）【明末、清】近代-现代明治（1868年-1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】大正（1911年-1926年）【北洋军阀时期】昭和（1926年-1989年）【国民政府、中华人民共和国】平成（1989年-）【第三代领导人至今】中世2日本人类在旧石器时代尾期才较大发展，在旧石器时代大部分时间--十万年前发展缓慢，考古研究发现，在几十万年前来自中国北方的原始人类进入朝鲜半岛上居住，很少量人在大概十万年前才开始又迁徙到日本，日本最早的人类化石是在十万年前，考古学和人类学观点认为日本民族是主要由东北亚游牧民族，阿尔泰语系的蒙古语族、满洲-通古斯语族、突厥语族等语族的人、古代中原人、长江下游的吴越人、微量马来人以及微量中南半岛的印支人混合而来，逐渐迁移到日本混合衍变而来。自从战国后期，大量燕国人、齐国人、楚国人和越国人等为躲避战乱逃到朝鲜半岛和日本，以后到清朝时，在中国北方出现战乱和灾害时，陆续中国人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了日本或直接到日本列岛。日本人类在旧石器时代尾期才较大发展，3日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字。日本人古代使用和语，日语借用了大量汉语词汇，日语中的古代汉语借词超过30%，日本文化受到了中国的深刻影响。约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。这时的琉球，远远比日本本岛要发达许多，因为琉球早早的成为中国的藩属，比日本更早的接受先进的中华文化，也开始使用汉字来记录史实。日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字。日本人古代使用4绳文时代

【じょうもんじだい】约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时期，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。琉球处在过渡时期，他们一方面吸收著中华文化，一方面结合自己本来的民族特色，发明了"琉服"，後来"琉服"和"韩服"、"汉服"又同时影响日本，日本才创造出"和服"。绳文时代

【じょうもんじだい】约1万2千年前左右开始被称为绳5弥生时代

【やよいじだい】前8世纪左右至3世纪前后的期间被称为弥生时代，时代划分的名称，是由这个时期被视为代表特征性的弥生式陶器而来。以种植稻米为中心成立的农耕社会，由北部九州至日本列岛各地快速蔓延开。当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。琉球因为获得了高产量的种稻技术，因此人口大增，并且向外扩张，侵略并统一了琉球群岛周边的小国。弥生时代

【やよいじだい】前8世纪左右至3世纪前后的期间被称6弥生式陶器根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。前期从九州扩展到近畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。参见：倭奴国王印邪马台国弥生式陶器根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。前期从九州扩7古坟时代盛行修筑古坟的时代（公元300年至公元600年）。前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。4世纪中期大和国出现，4世纪末、5世纪初大和国形成较大国家。古坟时代盛行修筑古坟的时代（公元300年至公元600年）。前85世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。。5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产9因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集10因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺

院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于

模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进

一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等

贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世

纪前半叶仍修造前方后圆坟3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇。因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺11飞鸟时代

【あすかじだい】飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。飞鸟时代（公元600年至公元710年）得名于奈良县的飞鸟地方（明日香村，当时的都城藤原京）。佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。飞鸟时代

【あすかじだい】飞鸟时代，约始于公元600年，止于12587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制136世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来147世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着、

手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。

至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着、15660年，唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。701年（大宝一年），颁布大宝律令。710年，元明天皇迁都平城京，飞鸟时代结束。660年，唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，16在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的17物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。18马埴轮587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。马埴轮587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继19圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣20圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。21奈良时代

【ならじだい】以奈良（平城京）为都的时代（公元710年至公元794年）。自710年（和铜三年）定都平城京，至784年（延历三年）迁都长冈京，共计74年。是律令制社会的繁荣鼎盛时期，表现在政治经济制度、阶级关系、文化以及对外关系等方面。但是，这个时期农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。贵族内部政治斗争不断发生。经长屋王之变，藤原氏四卿、橘诸兄、僧玄昉等争权，藤原广嗣之乱，藤原仲麻吕排斥皇族成为第一个非皇族的太政大臣，僧道镜利用孝谦上皇复位诛藤原仲麻吕，进升法王，企图以禅让方式觊觎皇位等一系列事件，使天皇专政的绝对权威受到削弱。光仁天皇及桓武天皇时期，朝廷力图整顿混乱的政治形势，缩减财政开支，改革兵制，向东北地区扩展疆域，谋求整形和重新加强律令制。奈良时代

【ならじだい】22这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术23与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。24平安时代

【へいあんじだい】

8世纪末，日本将都城移至平安京（京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不再大量摄取大陆文化。平安时代

【へいあんじだい】

8世纪末，日本将都城移至平安京2510～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强26平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。平安时代以中国文化为特色。27以平安京（京都）为都城的历史时代，始于794年（延历十三年）桓武天皇迁都平安京，终于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，历经400年。分为三个时期：

前期（794-967年）为律令制松懈但继续运用时期。

中期（968-1068年）为摄关政治确立与全盛时期。

后期（1069-1190）为院政与平氏政权时期。以平安京（京都）为都城的历史时代，始于794年（延历十三年）28

镰仓时代

（かまくらじだい）以镰仓为全国政治中心的武家政权时代（公元1185年至公元1333年）。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，历经149年。始期另有1180年说、1183年说、1192年说（源赖朝出任征夷大将军）。源赖朝在打败平氏以后，在后白河天皇(时为法皇)的挑拨下,与他的弟弟源义经交恶，后来义经转投奥州藤原氏，赖朝迫奥州藤原氏杀死义经，但义经死后两月，奥州藤原氏被镰仓幕府所灭。源赖朝死后，幕府的政权开始被他的妻子北条政子与外父北条时政掌握，北条政子又称为尼姑将军。北条氏借执权一职架空将军的权力，甚至在第三代将军死去以后，从京都迎接贵族藤原氏甚至皇子出任将军。此后，幕府的政权被北条氏所世袭的执权所领导。

镰仓时代

（かまくらじだい）以镰仓为全国政治中心的武家政权29在北条时宗在位的时候，元世祖忽必烈曾两次侵日未果。后期，幕府的统治日渐衰败，无法维持，终于后醍醐天皇举兵，然后被讨伐大将、上野大族足利尊氏的倒戈而灭亡。日本历史概况ppt课件30南北朝时代

（1334年至1392年）后醍醐天皇退位后，持着天皇象征的三神器退往大和（今奈良县）的吉野，是为南朝，至此南北朝终于形成，史书还称为“一天二帝南北京”经过多次攻防后，南朝的势力衰退，终于南朝的天皇把三神器交给北朝的天皇，结束了南北朝时代。南北朝时代

（1334年至1392年）后醍醐天皇退位后，持着31室町时代

（むろまちじだい）

指公元1392年至公元1573年。足利氏原是上野豪族，而且更是镰仓幕府将军源赖朝同族，足利尊氏在京都的室町开设幕府，是为室町幕府。南北朝的统一是第三代将军足利义满进行的，他统一了以后，曾企图篡夺皇位。但在他死后，第四代将军足利义持阻止了此事。由于当初足利氏为了对付南朝，必须于京都开设幕府，而在镰仓设公方府，引来了关东大乱。室町时代

（むろまちじだい）

指公元1392年至公元157332在第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。自此幕府的权威日下。原本受幕府策封于各地的守护大名，有的渐渐被守护代(副官)、家臣、国人篡夺政权，有的可以保持政权至战国时代。从应仁之乱开始，至足利幕府灭亡，人称战国时代。在第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱，33在京都中，幕府的权威日渐衰落，被管领细川家所干涉、拥立。第十三代将军足利义辉被杀，他的弟弟足利义昭被织田信长拥立，后因与信长作对而被流放，幕府灭亡，正式进入安土桃山时代。14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。在京都中，幕府的权威日渐衰落，被管领细川家所干涉、拥立。第十34安土桃山时代（公元1573年至公元1603年）应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。但人们一般把北条早云的发迹看做是战国时代的开始，直到16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。安土桃山时代（公元1573年至公元1603年）应仁之乱后，日35织田信长天正元年（1573年），织田信长灭了足利幕府后逐渐成为全国最强大的军事首领，并开始积极拓展统治版图。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，部将明智光秀发动本能寺之变，没有设防的织田信长遭到这场突然的袭击而失踪（或说死去），长子兼织田家家督织田信忠在安土城败给明智光秀后自杀，整个织田氏顿时陷入混乱。此时，织田氏部将羽柴秀吉经过大回返后在山崎之战中打败明智光秀，并在后来的清州会议中取得优势，而于隔年的贱岳之战打败织田家首席重臣柴田胜家，成功整合织田氏的版图。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。由于丰臣秀吉打算把伏见城改造为超越大阪城的天下第一巨城，并在城下山上种满桃树（但尚未完工），故丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。织田信长天正元年（1573年），织田信长灭了足利幕府后逐渐成361584年，羽柴秀吉与东海地方大名德川家康爆发会战，双方经过一番对峙后进行和解并结为同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此为根据地，开始进行统一全国的计划。经历四次的大规模讨伐后，1590年，接受天皇赐姓丰臣的秀吉完成全国大致上的统一，使日本进入百年来首见的和平时期，全国的实际政治中心也转移到大坂城的丰臣氏手上。此后，丰臣秀吉鼓励商业以广开财源外，持续推动全国检地与刀狩令的工作，并以各种手段削弱主要大名的封地。1592年起，他发动两次侵略朝鲜的战争，史上合称文禄·庆长之役（即万历朝鲜战争，韩称壬辰卫国战争）。这场战争导致西日本诸大名实力大损外，也造成丰臣氏财力上严重的负担，并促使家臣严重分裂。1584年，羽柴秀吉与东海地方大名德川家康爆发会战，双方经过37庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。临终前托孤于五大老及五奉行。但是，后来因为文禄·庆长之役的封赏问题以及丰臣内宫的大政所与北政所的二权分立。丰臣家裂分为以石田三成为首的近江派（西军）和以德川家康为首的尾张派（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康利用政治联姻等手段控制大坂城的权力中心及天下的有力诸侯，招致多数大名与丰臣内部文官的不满。。庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。临终前托孤于五381599年，身为五大老之首的前田利家在居城尾山城病逝，终于，一直制压着德川家康的巨大势力消失，前田利家之子前田利长向德川家康投降，被封为加贺藩藩主。1600年，不满的大名在文官石田三成与大名毛利辉元的号召下起兵讨伐德川家康，家康也难以抑压心中苦闷，最终双方在关原之战(关原合战)中交手，因为毛利辉元的保守与小早川绣秋的叛变，胜利最终落入了兵力比较少的德川家康手中，并成为全国实际的统治者，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府在江户（今东京）建立，战国时代结束。天皇下旨封德川家康为征夷大将军，至此进入江户时代1599年，身为五大老之首的前田利家在居城尾山城病逝，终于，39江户时代603年（庆长8年）至1867年（庆应3年）间被称为江户时代，于江户设置了江户幕府。庆长八年（1603年），丰臣秀吉死后，德川家康在关原之战（関ヶ原の戦い）中获得胜利并被委任为征夷大将军，于大坂之战中灭了丰臣氏，在江户（现东京）建立幕府政权。此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。政治一安定经济也跟着发展，在德川纲吉时代景气良好，商人与町人盛行元禄文化（元禄文化）昌盛。幕府借由禁中并公家诸法度（禁中并公家诸法度）与武家诸法度驾驭朝廷和大名，各大名因参勤交替制度（参勤交代）被要求定期往返江户与其领国。幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。禁止基督徒（キリシタン、cristão）。江户时代603年（庆长8年）至1867年（庆应3年）间被称为40经历岛原之乱并完成锁国政策，只进行少部份在长崎出岛与荷兰和清朝的交易。和李氏朝鲜则透过朝鲜通信使维持关系。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，完善锁国政策。只除开放长崎（长崎前的人造岛）、界作为对外港口外，除荷兰人和中国人外，一律禁止外国人来日本（中国不久后就步入了清朝锁国期，所以中日实际意义上已经断绝来往），也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了暂时安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。经历岛原之乱并完成锁国政策，只进行少部份在长崎出岛与荷兰和清41江户时代中叶，幕府财政陷入困境，德川吉宗实行享保改革（享保の改革）暂时恢复了财政，却又再度恶化，在这之后的寛政改革（寛政の改革）、天保改革等企图改善，但却未解决根本。伴随着货商经济的发展，化政文化（化政文化）等的町人文化（町人文化）盛行的另一边，以往以米的年贡（年贡）为基本收入的大名与旗本转为贫穷化。大名实行藩政改革（藩政改革），长州藩与萨摩藩在靠此改革成功后被称呼为雄藩（雄藩）。到了末期时称为幕末，被欧美各国逼迫开国，经由佩里来航而签下了日美神奈川条约（日米和亲条约）等不平等条约使得锁国崩裂。随着开国尊皇攘夷的思想强烈，成为半内乱状态后幕府的权威弱化，终于最后德川庆喜实行大政奉还而将政权归还给朝廷。江户时代中叶，幕府财政陷入困境，德川吉宗实行享保改革（享保の42庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化庶民文化是这个时期的特色。43近代

明治时代

明治年间（1868年-1912年）称为明治时代。江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。近代

明治时代

明治年间（1868年-1912年）称为明治时44丰臣秀吉

在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。

在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，经过王政复古大号令及戊辰战争后，拥戴朝廷的诸藩，成立了明治大日本帝国政府。并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。丰臣秀吉

在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推45丰臣秀吉在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，经过王政复古大号令及戊辰战争后，拥戴朝廷的诸藩，成立了明治大日本帝国政府。并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。丰臣秀吉在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕46新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等，这些各项改革被称为明治维新。一方面，新政府确立国家制度，如设立帝国议会及制定大日本帝国宪法；一方面，又以培植产业及加强军力（富国强兵）为国策推进，急速地发展成近代国家。新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等，这些各项改革被称为471868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。在甲午战争（日本方面称“日清战争”）中打败中国北洋舰队及日俄战争中歼灭俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为帝国主义列强其中的一角。在确保国际地位的同时，于1879年染指清朝朝贡国琉球国，并改设为冲绳县。后1910年吞并朝鲜。文化上，日本从欧美传入了新的学问，艺术；带有未曾在日本出现过的个人主义小说，文学閞始出现，与江户时代以前不同的文化展开了。宗教上，改变了以往神佛合流的现象（神佛分离），出现了打压佛教（废佛毁释）等等的运动。1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后48大正时代大正年间（1912年-1926年）称为大正时代。明治天皇于1912年驾崩，子嘉仁继位，改元大正，是为大正时代。大正元年，因为陆军倒阁而引起了第一次护宪运动(大正民主运动（大正デモクラシー），开始出现政党政治。大正时代前期，发生了第一次世界大战，时为自明治维新以来日本国力最高峰的盛世，但1921年，大