焦姓起源与家谱

1/1焦姓的起源与家谱

焦姓的起源与家谱

中华百家姓，每一个姓氏的后面都有其漫长的人文历史。下面就由我为大家介绍百家姓里其中一家姓——焦氏的故事吧！盼望大家喜爱

焦氏

郡望

据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。广平郡；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年县一带。冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。

历史来源

「焦」源出

一、出自姬姓。一说出自姜姓。以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载：“周武王封神农之后于焦。今陕州东北百步焦城是也。“焦国故址在今河南省陕县南部。

二、为南方少数民族姓氏。据《华阳国志》云：南中夷四姓有焦氏，别为一派。

堂号

三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八、九里，耸立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦仆人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。此外，焦姓的主要堂号还有：“饮仙堂”、“中山堂”等。

迁徙分布

始建于西周初年的'焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期，焦姓人于史书不显，表现得较为寂静。西汉时，见诸史册之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延寿外，还有在《田延年传》中略微提了一下的茂陵（今陕西省兴平）富人焦氏。东汉时，入载史册之焦姓有焦触、焦和、焦永，还有庐江（今属安徽省）人焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴（今浙江省绍兴）人焦贶。这些资料表明，此际焦姓除连续繁衍于北方外，已有焦姓人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，渐渐进展成为河北中山（今定州）、广平（今鸡泽东）以及陕西冯翊等地的望族。魏晋南北朝时，有河东（今山西省夏县）人焦先，梁人焦宝愿，安定（治所在今宁夏回族自治区固原）人焦嵩，南安（今甘肃省陇西）人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。唐代的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦姓之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦姓人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，缘由是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。宋靖康之耻后，焦姓避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初，焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际，焦姓人家大量消失于江南各地，同时人才辈出，声誉洪亮，使得迄今为止焦姓在南方各地始终都是一个闻名的姓氏。如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

宗族特征

1、焦姓南迁始于两汉之际，为他姓所不行比拟。

2、由上可知，中国的焦姓家族，是最标准、最地道的炎黄子孙。他们一部分是黄帝轩辕氏的后裔，一部分是炎帝神农氏的后裔。

3、周武王时焦国，虽说共有两个，但是关于这两个古国的所在位置，却只能知晓神农裔孙所建立的准确位置，而姬姓焦国已不行考。

讨论考证

据考证，山东焦氏家族大多自元末明初从国内其它省份移民而来。其后屡经迁徙，已遍布全省。但由于年月久远，分布广泛，历史记载又少，一时很难把全省众多焦姓统笼起来。现供应出来，供宗人们参考：

1、东部日照焦氏：据传，始祖值元朝末年战乱频繁，又加旱蝗瘟疫之灾，兄弟三人（讳：升、斗、木）由江苏苏州苍门过江北上，迁至海州（江苏东海杏黄村）定居。因海州滨海地处斥卤，不宜耕植，兄弟三人连续北上山东，一居日照，一居诸城，一居平度蓼兰（一说长兄在该地留下，兄弟二人北上山东）。来日照时沿海地区袅无人烟，始祖族谱遭兵燹失落，何时迁居日照无从讲究，惟传奇迁自元末。清光绪四年（1878）续谱时，阖族认定自十八世排出：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”二十个字为世排行辈。世传远祖系源出自晋朝镇江（江苏）京口焦山之焦光。

诸城吕标镇焦家庄子村（谱牒已失），有年长老人自称与诸城北关焦家同为升、斗、木之后裔，详细是升？或斗？或木？之后裔分不清晰。但从老人供应的祖传手抄本可以看出：一世祖无考、二世祖陆盘、三世祖衍国、四世祖坦、五世祖照吉。至今已繁衍二十五、六世。自十八世起，世排行辈：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”。据老人称：“祖传升、斗、木三兄弟，一居日照大花崖，一居诸城北关，一居平度蓼兰。后来蓼兰兄弟来诸城省亲，不幸去世，就安葬在诸城北关”。笔者以为：不管是从行辈排列，还是祖辈传奇，都可以认定本支和日照焦氏为近支或同宗。

平度市蓼兰镇焦家寨村：现有谱。始祖名焦思恭（思恭以上十世失传），世传自云南先迁四川，又自四川迁日照，后自日照迁来。该支现分布在50余村，自思恭算起，已传至一十六世，包括始迁祖在内应为二十六世。该族繁衍的幅度与诸城焦氏基本同步，同时他们的一些说法又与诸城焦氏的传奇相吻合。笔者以为：该族和日照或诸城焦氏疑为同宗。但由于缺少历史资料佐证，在此不敢妄断，需有志者作进一步考证。

日照焦氏为山东东部望族，状元焦竑即出自本支，在日照谱为七世。对本支状况，笔者了解无多，仅供宗人参考。

2、中、西部焦氏：现有谱，据记载：明朝洪武二年兄弟四人（讳增、玖、城（成）、埸（仪））从河北枣强迁来山东。长兄焦增，住昌邑市大庄。其后人分布在昌邑市、高密市等地。该支人丁兴盛，且谱系分明，至今已传二十余世，人口上万之众。自十五世起世排行辈：“乃延宗绪，丕广来世，一本所联，伯仲叔季。”（具体状况另文记叙）。

二弟名玖，据传住古登州（今蓬莱、黄县一带），一说居直隶（今河北省）。章丘十九世焦肇骏进士及第后，为访宗亲，曾于同治九年（1870）庚午七月到过昌邑大庄、高密沂塘，时值两地宗人共议续谱，骏欣然为之序，并有字画、墨宝传世。同年八月至安丘郎君庄，并留有谱序两篇。其中对四兄弟之说是这样叙述的：“骏自幼读时，闻族中父老云：始迁之祖凡兄弟四人，讳曰增、玖、城、埸。有章丘我族城祖之后固昭昭矣。惜外则纷纭传闻，迄无定所，欲联本族不得时。自戊辰捷后，一车两马，周历四方，得增祖后焉。昌邑之大庄、沂塘是也。玖祖之后在登州府黄县，然究未得考其谱系，则疑以传疑耳。即此推彼，未尝不慨然曰：埸祖后岂无考乎？遂由昌返潍，忽有郎君庄族人，口称埸出，言之颇详，盖自上世先人与归家园等村为一脉之分支”（同治九年（1870）庚午肇骏为安丘郎君庄《焦氏族谱》序）。

三弟，焦成，据《焦氏家谱》。焦成也许元末明初成化年间由山西洪洞携三子迁于