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文档简介
四川省眉山市对口单招考试2022年大学语文自考测试卷(附答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.王昌龄最擅长的是()
A.七言律诗B.七言歌行C.五言绝句D.七言绝句
2.下列《报刘一丈书》中的语句,描述作者对权贵者态度的是()
A.日夕策马,候权者之门
B.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之
C.幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下
D.即所交识,亦心畏相公厚之矣
3.《红楼梦》全书总共包括多少回()
A.60B.80C.200D.120
4.孔子的思想核心是()
A.民本思想B.仁和礼C.严刑峻法D.自然元为
5.在我国现代诗歌史上,1921年出版了新诗集《女神》的诗人是()
A.闻一多B.胡适C.艾青D.郭沫若
6.《报刘一丈书》中“权者”暗指()A.A.顾秉谦B.刘一丈C.宗臣D.严嵩
7.欧阳修的《五代史伶官传序》是篇
A.史论B.奏疏C.小说D.辞赋
8.下列诗作中,主要寄托着作者对西方文明深挚向往和追求的是()
A.闻一多《一句话》B.徐志摩《再别康桥》C.戴望舒《雨巷》D.舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》
9.下列画横线的句子翻译正确的是()
A.将军自念,岂尝有所恨乎?
岂尝有所恨乎:难道曾经有什么怨恨的事吗?
B.今将军尚不得夜行,何乃故也。
何乃故也:这是什么缘故呢。
C.虏多且近,即有急,奈何。即有急:即使遇到紧急情况。
D.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。
听臣微志:准许我实现这个微小的心愿。
10.下列各组词语中,全都有错别字的一组是()
A.安兵不动暗然失色筚路蓝缕得不尝失
B.破釜沉舟言简意骇恒古未有事必恭亲
C.纷至踏来众口烁金按途索骥秘而不宣
D.迫不急待耳儒目染括不知耻铤而走险
11.柳永《八声甘州》所表达的主要内容是()
A.仕途失意B.怀古伤今C.伤春惜别D.羁旅行役之苦
12.下列句中加点的词属使动用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.冯谖客孟尝君
C.左右以君贱之也,食以草具。
D.吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者……
13.
第
5
题
《张中丞传后叙》最突出的写作特色是()。
14.
第
2
题
《再别康桥》所表现出的艺术风格是()。
15.对下列词语意义的解释,正确的一组是___
A.秀才(科举考试初考合格者)秀而不实(秀美但不实在)做秀(展示外露,含装模做样意)秀外慧中(外貌秀丽,内心聪明)
B.经年(满一年)荒诞不经(荒谬,与正统思想不合)经纪(经营管理)满腹经纶(比喻人很有学问和才能)
C.稽留(停留)无稽之谈(没有根据的话)稽首(古代的叩拜礼节)有案可稽(有证据可查)
D.款待(诚恳地招待)款步而行(快步行走)落款(题写名字)款关而入(打开关口进入)
16.
第
11
题
《泊秦淮》是一首()。
17.《米龙老爹》的作者是()
A.屠格涅夫B.契柯夫C.莫泊桑D.欧。亨利
18.《论毅力》一文贯穿始终的论证方法是()
A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法19.填入下面括号处,与上下文衔接最恰当的一项是
化学农药的使用是三大公害之一,理应加以限制。但是,()。有实验表明,在当前的生产水平下,如果不使用化学农药,有些蔬菜会减收80%以上。实际上,不同化学农药的毒性及其对环境的污染程度是很不相同的,我们要禁止使用那些高毒、剧毒和在人体内可能长期残留的农药。A.A.有一些病虫害还是主要依赖化学农药进行控制,所以目前人类还离不开化学农药,也就还不能限制使用农药
B.限制不等于不用,这是因为目前人类还离不开化学农药,甚至有一些病虫害主要依赖化学农药进行控制
C.事实上还不能加以限制,因为有一些病虫害主要依赖化学农药进行控制,人类目前还离不开化学农药
D.人类目前还离不开化学农药,甚至有一些病虫害主要依浈化学农药进行控制,因此适当的限制是必要的
20.()与陈维崧、朱彝尊并称有清初三大家()
A.纳兰性德B.龚自珍C.吴伟业D.黄宗羲二、填空题(10题)21.“__________,将军不战空临边。”
22.李清照《醉花阴》“莫道不销魂,___________,从比黄花瘦。”
23.李商隐是__________唐诗坛上的著名诗人。
24.欧阳修的作品集主要有__________
25.“后叙”是一种兼有叙事和__________的文体。
26.“__________,往事知多少。”
27.李白《蜀道难》:“___,不如早还家。”
28.托尔斯泰,是俄国作家,其作品被称为“__________________”。
29.记叙性文章的情节结构形式一般可分为“序幕、__________、发展、__________、结局、尾声。”
30.在屈原的作品《_________》中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。
三、判断题(5题)31.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
32.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
33.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
34.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()
35.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
四、文言文阅读(3题)36.(二)阅读《五代史伶官传序》结尾一段文字,回答24~26小题:
《书》日:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶入困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官序》。
请将“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”翻译成现代汉语,并说明这两句在文章中的作用。37.这段话表达了什么观点?38.(一)阅读下列文字,回答21~23题。孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。本段文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。五、现代文阅读(3题)39.(一)阅读《风波》中的一段文字,然后回答30~32小题。
七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他,三代不捏锄头柄了;他也照例的帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物了。
七斤的飞黄腾达是怎么表现的?
40.废墟的辉煌
刘上洋
真没有想过,在罗马,最吸引人的地方是废墟。
我们乘车从一个叫关女城的小镇前往罗马。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品,尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩的许愿喷泉,更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此在我的想象中,罗马一定很荚,很繁华。然而,当汽车进入市区时,我简直不敢相信自己的眼睛,没有流光溢彩,没有生机盎然,一切都是旧的,街道是旧的,房屋是旧的,整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物。
就在我感到迷惑不解的时候,汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来,我的眼睛顿然一亮,这不就是古罗马斗兽场的废墟吗?这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑,虽然毁坏严重,残破不堪,但不愧为人类建筑史上的杰作。它的形状很像今天的体育场,近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊,周围有80个出入口,里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万名观众。就是现在,也令人惊叹不已。从斗兽场建成的第一天起,里面就浸满了野蛮和血腥。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐,在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。在诅咒它的同时,我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经.漫长的风雨得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它的踪迹了,就像我们中国的阿房宫一样,只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想象它的辉煌壮丽了。其实,岂止阿房宫,漫漫五千多年中华民族的灿烂文明,据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。
离斗兽场不远,便是罗马广场废墟。这个古罗马的心脏地区,曾经殿堂高耸、神庙林立,如今却杂草丛生,成了一片断壁残垣,华丽的埃米利亚殿堂,只剩下了一堆零乱的石块;雄伟的马森齐奥殿堂,只剩下了几堵厚厚的破墙;高大的蒂奥斯库雷神庙,只剩下了孤零零的三根石柱;最为气派的萨图尔诺农神庙,只剩下八根石柱支撑的大门;徜徉在这罗马广场的废墟之中,仿佛就像在古罗马的历史中漫步。我们不能亲见古老的历史,但废墟却可以告诉你昔日的辉煌。倘若没有废墟,人类的历史就会变得苍白单调,就会变得残缺不全。
从罗马广场出来,我以为再也看不到什么废墟了。谁知罗马城简直就是一个废墟的世界。一座座倾塌的城墙,一间间残破的宫殿,一根根斑驳脱榫的石梁,一个个缺手少臂的雕像,以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见,或掩映在绿树丛中,或竖立在草坪之上,或横亘在街边路旁,或紧靠着新建筑。尤其使人惊讶的是,绝大多数废墟都在罗马市中心,而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟,我忽然发现罗马充满着一种残缺的美,一种古旧的美。没有废墟,就无法印证文明的轨迹,残损和破败正体现了文明的韧性。
于是,我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧具有远见卓识的一族。面对罗马文明的废墟,他们没有用推土机去把它们推倒和铲平,也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌,而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。只有尊重废墟,才能超越废墟,去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力,罗马也就成了全世界都向往的地方,每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。罗马废墟,一个千古绝唱,一个不灭的辉煌。(选自《阅读与鉴赏》,有改动)
第三段中“迷惑不解”的含义是什么?用自己的话概括。(不超过15个字)
41.阅读《选择与安排》中的一段文字,然后回答下列小题。我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人”了。这一语段论说的中心问题是什么?六、作文(1题)42.材料:大海刚退潮,沙滩上留下了浅浅的水洼,那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说,谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手,边重复着动作边说:“这条在乎,这条也在乎……”
根据以上提供的资料,自拟题目
要求:
A.可以写成议论文、散文,不可写成诗歌。
B.不少于800字。
C.字迹工整,卷面整洁。
参考答案
1.D
2.B
3.D
4.B
5.D
6.D
7.A
8.B
9.DA项“岂尝有所恨乎”应译为“难道曾经有什么遗憾的事吗?”;B项“何乃故也”应译为“何况是以前的呢”;C项“即有急”应译为“倘若有了紧急情况呢”。
10.C
11.D
12.C
13.B
14.B
15.C
16.C
17.C
18.C
19.B
20.A
21.和戎诏下十五年
22.帘卷西风
23.晚
24.《欧阳文忠公集》
25.议论
26.春花秋月何时了
27.锦城虽云乐锦城虽云乐
28.俄国革命的镜子
29.开端、高潮
30.天问
31.Y
32.N
33.N
34.N
35.Y36.忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。这两句在文中具有十分重要的地位,是作者总结出来的深刻的历史教训。
《五代史伶官传序》是一篇为史传所作的序,意在对历史有所总结,所以在论述中,从史实引出理论,如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。37.对物的弃、取,不以产地为标准,而是以其实际价值为标准;对人则是“非秦者去”,而不问曲直,这是重物轻人。而重物轻人非统一天下之术。38.本段文字出自梁启超的《论毅力》。39.无非是说七斤祖孙三代当了船工,地位、眼界都高于鲁镇的一般的捏锄柄子的农民。
七斤的船工身份,使他的眼界、地位有别于一般的“捏锄头柄”的农民而略高于他们。
40.作者的想象和现实形成反差。作者的想象和现实形成反差。41.文章有一定的理,没有一定的法。
42.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害:破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市;工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命,就是善待我们自己,善待与我们息息相关的万事万物,让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命,走过无痕的岁月,不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅,面对神圣和有限的生命,我们得善待生命,寻找属于自己的生活,走好人生。在没有战争、劫难,伤残病痛的现实生活中,我们要静静地思考生活,细细地品味生活,淡然豁达中享受生活,让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取,人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报,我们应该在收获中好好善待自己,或美食佳肴与粗粮,或居高楼豪房与窝草棚陋舍,都应爱惜所得与拥有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接纳自己,把握自己的人生,活得快乐,过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛,当我们无法走过的时候,我们要放得下,不能与生活中的种种不幸较真,只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷,都会有一道美丽的风景在等着我们,我们的生活因此美丽而精采,人生因此亮丽。善待生命,我们应保持自然生态平衡,从而保护我们自己,善待自己。大自然中的任何一个生命都足全
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