第4章加强道德修养 锤炼道德品质 第1节道德及其历史发展

第一节道德及其历史发展

道德常常能填补智慧的缺陷,而智

慧却永逅填补不了道德的缺陷。

但T

思考

■人为什么需要道德？

■道德从何而来？其本质是什么?

一、道德的涵义

•“道”的本义为近整。《说文解

“道，所行道也。”后来引申理团同

(1)宇宙运行规律.如《道德经》：“道可道，非常

道；名可名，非常名。”

(2)社会行为邈幽如《礼记》：“亲亲、尊尊、长

长、男女有别，人道之大者也

一、道德的涵义

•“德”的本义为“得”。

•《说文解字》：“德者，得也。内得于己,

外得于人。”（以善念存诸心中，使身

心互得其益；以善德施之于人，使众人各

得其益）

道德的定义

•道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的

社会意识形忠。它通过社会舆论、传统习

俗和人们的内心信念来维余，是对人们的

行为进行善恶评价的心理意识、原则规范

和行为活动的总和。

■本质规定：特殊的社会意识形态。

■作用方式：善恶评价

■依靠力量：社会舆论、传统习俗、内心信念（良

心）

■存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。

二、道德的起糜马4质

（一）道德的起源

请思考：道德是天生就有的吗?

薇马克思W文的道德题源蜕

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嘱

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树

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道穗廷镰孑“天”的意志

■孔子：“天生德于予”（《论语》）

■朱熹：”天下善恶皆天理“

道德起源于人类的天性或自然本性

■孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶

之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；

羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非

之心，智也。仁义礼智，非由外专乐我也，

我固有之也，弗思耳矣。，，

■康德：道德是人的“善良意志”的“纯乎

自发“

马克思主义道德起源观

-社会关系的形成是道德起源的■人之有道也，饱

客观条件食、暖衣、逸居

而无教，则近于

禽兽。圣人有忧

■人类自我意识的形成与发展是

之，使契为司徒,

道德起源的主观条件。当人们

教以人伦：父子

意识到自己作为社会成员与其

有亲，君臣有义,

他动物的根本区别，意识到自

夫妇有别，长幼

己与他人或机体的不同利益关有序，朋友有

系以及产生了调解利益矛盾的信。”（孟子）

迫切要求时，道德才得以产生。

■劳动是道德起源的历史前提

（二）道德的本质

■道德是人类所特有的一种特殊的社会意识

形态，是社会经济关系的反映，是社会关

系的产物。

道德的一般本质；

■道德是一种特殊的社会意第彬态，归根刻

京是由经济基砒决定的。

■社会经济关系的性质决定着各种道德体系

的性质。

■社会经济关系所表现出来的利益决定着各

种道德的基本原则和主要规范。

■社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

社会主义市场经济对道德的促进

■增强人们的平等意识

■增强人们的竞争意识

■增强人们的效率意识

■培养人们的开拓创新意识。

道德的特殊本质；

■道德是一种特殊的社会倜节规范体系。

■道德是一种非制度化的规范。

■道德是一种“软约束”（讨论：知识即美

德，见图）。

■道德是一种内化的规范和自律的机制（许

衡：梨虽无主，我心有主）

知识并非美德

知识并非美德

八道德的功能与作用

■1.道德的调节功能

是指道德通过善恶评价等方式，指导和纠正人

们的思想和行为，协调人们之间关系。

道德的社会作用

■首先请阅读一个真实故事，谈谈你的感想。

4万“巨款”10年折磨

新华网长春5月23日电日前，一对来自吉林

省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的4万元钱交给

了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。

49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑

没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一

个今年刚满16周岁的儿子。

1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租

车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏

大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟

然是二大堆钱，有50元的，有10元的，整整

4万兀！

苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想

自己把所有家当卖了也不到1万元，他突

然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。

妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几

次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也

没敢动用一分那笔捡来的钱。

10年里，苏大友夫妇一直经受着道德

良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，

相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大

友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天

淑的病情也日益加重。

最后，他们决定通过警察将钱交给交

给失主。

善德的作用

■良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的

声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知

然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断

善恶，使人形同上帝！

---卢梭

有两种东西,我们愈经常反复的加以思索，他们就愈

给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:头

上的星空和内心的道德法则

——康德

2.道德的认识功能

是指道德是人们认识和把握自身行为、社会现

实以及人与人之间关系的一种重要方式。

认识世界的方式

“人把握世界或者是借助理性思维，或者是

借助不同于科学的其他方式。”——马克

思

•科学、理性-一是？非？真？假？

•功利------利？害？得？失？

•艺术、审美一一一一一美？丑?

•道德―一一一善?恶?好?坏？

•讨（论：海因茨偷药）

看两组图片，谈谈你的观感

组图2（来自网络）

北京大街上发生

的真实一幕

网友将穿黑衣的女青年

称做最漂亮的女人

道德作用的表现

■道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;

■在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具；

■道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大

的影响；

■道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力

量；

■道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定；

■道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、

推动人的全面发展的内在动力。

■它对于增强大学生身心健康、提高大学生的全面

素质、提供人生与事业成功的保障具有不可或缺

的重要作用。

四

、

道

德

的

历

史

发

展

道德发展的五种历史类型

■原始社会的道德

■奴隶社会的道德

■封建社会的道德

■资本主义社会的道德

■社会主义社会的道德

原始社会的道德

■道德原则：维护氏族和部落的共同利益

■道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民

主，勇敢刚毅。

■道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之

风

奴隶社会的道德

■维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。

■鄙视劳动和劳动者

■强调对奴隶主国家的绝对忠诚。

■信奉男尊女卑、男主女从。

封建社会道德

■维护封建的宗法等级关系，是封建社会道

德最突出的特征。

■三纲五常是中国封建社会最基本的规范。

■道德的政治化、宗教化、规范化、理论化

是封建地主阶级道德的重要特征。

“三纲”“五常”的含义

■“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫

为妻纲”

■“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以

调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋

友等人伦关系的行为准则。

■三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒

的《春秋繁露》一书

资本主义社会的道德

■个人主义和利己主义是资本主义的道德原

则。

■自由、平等、博爱是基本的道德规范。

■惟利是图是占主导地位的道德规范。

思想家对资本主义的道德批判

■金子!黄黄的，光闪闪的;只要有一点点，就可以使黑

变成白，使丑变成美，使错变成对，使懦夫变成英雄,

使老朽变得朝气蓬勃。

——威廉•莎士比亚

“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害

怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起

来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；

有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它

就铤而走险；为了10