河中石兽-复习课件

河中石兽

纪昀1河中石兽纪昀1一、自主先学【独立完成，发现疑难处记得用红笔做上标注】1、文学常识本文选自

，作者

，字

，是

（朝代）著名文学家。该书是一部以

形式写成的笔记小说集，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。他编纂的____被称为文化史上的“___________”，对保存中国文化有很大的贡献。《阅微草堂笔记》纪昀晓岚清笔记《四库全书》万里长城2一、自主先学《阅微草堂笔记》纪昀晓岚清笔记《四库全书》万里长2、读准字音Ǐ河干（

）

圮

（

）棹（

）曳鉄钯（

）

湮

（

）

木杮（

）

啮沙（

）

坎穴（

）

溯流（

）

臆断（

）gānpǏzhàoyèyānfèinièkǎnsùyÌ32、读准字音ǏgānpǏzhàoyèyānfèinièkǎn3、读准停顿（只画一处）（1）是

非木杮；（2）必于石下迎水处啮沙为坎穴；（3）众服为确论；̸̸̸43、读准停顿（只画一处）̸̸̸44、解释红色加线的字沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？54、解释红色加线的字54、解释重点的字临圮并阅募求竟棹曳尔辈究物理是携沿颠确论凡盖啮已遂溯流如但臆断64、解释重点的字65、古今异义（1）二石兽并沉焉。

古义：（

）

今义：（

）（2）阅十余岁

古义：（

）

今义：（

）（3）尔辈不能究物理

古义：（

）

今义：（

）（4）是非木杮

古义：（

）

今义：（

）一起并列经过，过了阅读

事物的道理

物理学代词，这判断动词，是75、古今异义一起并列经过，过了阅读事物的道理物理学6、一词多义

为岂能为暴涨携之去众服为确论必于石下迎水处啮沙为坎穴之闻之笑曰吾欲之南海何陋之有其反激之力予独爱莲之出淤泥而不染介词，被动词，认为动词，形成代词，代打捞石兽这件事动词，到、往宾语前置的标志结构助词，的主语和谓语之间，无意义86、一词多义为岂能为暴涨携之去众服为确论必于石下迎水处啮7、词类活用（1）岂能为暴涨携之去（2）棹数小舟动词用作名词，暴涨的河水名词用作动词，划船97、词类活用动词用作名词，暴涨的河水名词用作动词，划船98、文言句式（1）倒装句

山门圮于河

当求之于上流（2）省略句

以为顺流下矣

其言，果得于数里外介词结构后置，“于河圮”状语后置，于上流求之省略主语，“僧”““得”的后面省略了宾语“之”108、文言句式介词结构后置，“于河圮”状语后置，于上流求之省略9、用现代汉语翻译下列语句（1）以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。译：

（2）尓辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

译：

（3）

转转不已，遂反溯流逆上矣。

译：

（僧人们）认为石兽顺着水流到了下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

你们这些人不能探求事物的道理，这不是木片，怎么能被暴涨的河水冲走呢？石头不停地转动，于是反而逆流朝相反的方向移到上游去了。119、用现代汉语翻译下列语句（僧人们）认为石兽顺着水流到了下游(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。译：

(5)然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译：

9、用现代汉语翻译下列语句河水反激的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑洞。

既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的人有很多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗？12(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。9、用现代汉语二、小组合作1.请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理？

2.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家都犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？3.请分别分析文中讲学家和老河兵“笑”的含义。4.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

13二、小组合作13二、小组合作1.请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理？

本文记叙了人们寻找河中石兽的经过和令人惊讶的结果，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。14二、小组合作本文记叙了人们寻找河中石兽的经过和令人1二、小组合作2.在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家都犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？

寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误；老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面的因素，因此能提出正确的看法。15二、小组合作寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断15二、小组合作3.请分别分析文中讲学家和老河兵“笑”的含义。讲学家的“笑”：老河兵的“笑”：包含着讲学家对寺僧的嘲讽和盲目的自信，刻画了讲学家自恃博才的心态。流露出老河兵对讲学家自恃博才的否定，也表现了老河兵的自信。16二、小组合作包含着讲学家对寺僧的嘲讽和盲目的自信，流露出老河二、小组合作4.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？1、做事不能主观臆断，应当遵循事物的客观规律2、3、生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家。不能片面理解，要全面深入地调查探究事物。17二、小组合作1、做事不能主观臆断，应当遵循事物的客观规律2、三、快乐达标1、本文选自

，作者

，字

，是

（朝代）著名文学家。2、这个故事说明了一个什么道理？写出文中说明这个道理的原句。

原句：

《阅微草堂笔记》《纪昀》晓岚清然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物道理：18三、快乐达标《阅微草堂笔记》《纪昀》晓岚清然则天下之事，但知三、快乐达标3、下面句中的“之”用法不同的一项是（

）

A.闻之笑曰B.当求之于上流C.其反激之力D.一老河兵闻之4、下列对文章理解和分析有误的一项是（）A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服