第二讲-语文课程的哲学思考和心理学基础课件

讲语文课程的哲学思考和心理学基础教学内容：1.语文课程的哲学思考2.语文课程的心理学基础讲语文课程的哲学思考教学内容：1为什么要在基础教育阶段开设语文课？为了学说话？为了学写字？为了学会阅读？为了学会写作？为了开阔眼界？为了文化传承？为什么要在基础教育阶段开设语文课？为了学说话？2学习语文的意义1）热爱、学习、理解、运用祖国的语言2）发展其智力，扩展其精神，丰富其文化3）提升其语文素养，促进其全面发展4）个人融入民族，延续民族精神学习语文的意义1）热爱、学习、理解、运用祖国的语言3《最后一课》韩麦尔先生……又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。《最后一课》韩麦尔先生……又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子4语言与文化语言成为一种世界观，即关于这个世界的知识系统。使用同一种语言的人，拥有同一种关于这个世界的知识系统，语言成为人们从事任何文化活动的“共有知识”。而且这种背景性质的共有知识隐藏在人们的意识深处，甚至还不为人们所察觉。每个人每天都在语言的规范下思考和生活，并根据语言预先提供的背景知识指导人们的一切活动。语言与文化语言成为一种世界观，即关于这个世界的知识系统。使用5语言的民族性在民族语言明亮而透彻的深处，不但反映着祖国的自然，而且反映着民族精神生活的全部历史。人们一代跟着一代传下去，但是每一代生活的成果都保留在语言里，成为传给后一代的遗产。一代跟着一代，把各种深刻而热烈的运动的结果、历史事件的结果，信仰、见解、生活中的忧患和欢乐的痕迹，全部积累在本族语的宝库里。总之，一个民族把自己全部的精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。——乌申斯基语言的民族性在民族语言明亮而透彻的深处，不但反映着祖国的自然6语言是思维的物质外壳思维是语言的内在基础，语言是思维的物质外在的体现或反映，人的思维必须借助语言才能实现。思维不能裸奔“语言实际上并非同艺术、法律和宗教并肩而立，而是所有这些精神展示物的持久媒介。”（伽达默尔）语言是思维的物质外壳思维是语言的内在基础，语言是思维的物质外7蔬菜与杂草根据植物特征，蔬菜和杂草有何分别？蔬菜和杂草是人根据它们对人的有用性作出的分类获得“蔬菜”“杂草”这两个词语→拥有了“蔬菜”“杂草”的共有知识→根据这个知识决定自己的思想和行为蔬菜与杂草根据植物特征，蔬菜和杂草有何分别？8语文的含义语言派国语+国文语言+文章（周祖谟游国恩魏建功）语言+文字（张志公吕叔湘）汉语+文学（能不能把文学排除在语文之外？）言语+文化语文的含义语言派9文学是语言的艺术“文学是语言的艺术”，揭示的是文学与其他艺术的关系绘画:色彩、线条、二维平面、形象音乐：乐音和节奏。表现性艺术形象。声音与情感联系密切。文学：以语言为媒介。语言属于背景性质范畴，文学、科学、哲学、宗教、神话、道德、政治等，都是以语言“共有知识背景”下的不同文化领域文学是语言的艺术“文学是语言的艺术”，揭示的是文学与其他艺术10文学的本质是人与现实的审美关系各种艺术形态都具有审美属性，离开了审美意义就不成其为艺术。文学作品是作家情感、心灵所浸润的创造物。在审美对象化活动中，作家主观世界的意识、心态、感情、理想等因素都需要得到物态化的表现。文学的本质是人与现实的审美关系各种艺术形态都具有审美属性，离11不能简单地把“三五月明之夜”翻译成“农历每月十五日月色明亮的夜晚”，“宛如”就是“好像”，如此等等；……重要的不是文章作者所描写的对象，而是他用以描写的语言，因为在这语言中他按照美的法则重新创造了一个世界，月、天、山、人、歌等等被组织于一个新的时间、空间之中，具有全新的关系、全新的条理、全新的秩序、全新的结构，更重要的是全新的神韵。（茅盾《风景谈》）不能简单地把“三五月明之夜”翻译成“农历每月十五日月色明亮的12心理学与语文课程行为主义心理学与语文课程人本主义心理学与语文课程认知心理学与语文课程建构主义心理学与语文课程心理学与语文课程行为主义心理学与语文课程13行为主义心理学巴普洛夫华生桑代克行为主义心理学巴普洛夫华生桑代克14狗的条件反射和饿猫开迷箱狗的条件反射和饿猫开迷箱15行为主义的基本观点1.心理学研究应局限于有机体可观察的外在行为，反对研究内在的意识活动或心理过程2.行为的形成或改变是刺激与反应之间的联系而建立的联结；学习过程是有机体在一定条件下因刺激与反应之间的联系而获得新经验的过程3.有机体任何复杂的行为都可以还原为一系列简单行为的简单组合行为主义的基本观点1.心理学研究应局限于有机体可观察的外在行16行为主义的语文课程观1.主张用可观察可测量的行为动词来表述课程目标，即主张向学生呈现行为目标2.在语文课程内容的组织上，提倡根据程序教学原理编制教材3.在语文课程实施方面，强调模仿练习和强化的运用行为主义的语文课程观1.主张用可观察可测量的行为动词来表述课17程序教学原理1.小步子原则2.促进学生积极反应原则3.提供及时反馈原则程序教学原理1.小步子原则18人本主义心理学人本主义心理学19人本主义心理学基本主张1.心理学研究应该以人为本，强调人的尊严和价值，注重分析和研究人性。应该研究正常的人，而且更应该关注人的高级心理活动，如热情、信念、尊严等。2.心理学研究要关注每一个人，强调个体的个别差异，重视研究特定个体的心理特点3.心理学研究方法要与研究对象相适应人本主义心理学基本主张1.心理学研究应该以人为本，强调人的尊20人本主义的学习理论主张教育要“面向完整的学生”，统一学生的情感和认知、感情和理智、情绪和行为，强调开发个体的潜能，促进学生的自我实现——研究如何为学习者创造一个良好的环境，让其从自己的角度感知世界，发展对世界的理解，达到自我实现的最高境界。人本主义的学习理论主张教育要“面向完整的学生”，统一学生的情21人本主义的语文课程观1.语文课程的根本目标就是使每一个学生能够挖掘自身潜能，个性得到充分发展，满足自我实现的人生需求2.语文课程的内容必须同学生的现实生活相联系，符合学生的生活经验，能满足学生的好奇心和自尊心3.语文课程的实施过程，要以学生为中心，突出学生的主体地位4.语文课程评价实施“情境性评价”和自我评价人本主义的语文课程观1.语文课程的根本目标就是使每一个学生能22情境性评价：师生共同收集和处理信息,对教学生成过程做出价值判断,以改进教学方式、策略与方法,提高学生素质的一种过程性评价方式。情境性评价不仅评价学生对知识技能的掌握程度,更重视对学生的学习习惯、学习方法等方面进行评价。情境性评价：师生共同收集和处理信息,对教学生成过程做出价值判23认知心理学代表人物苛勒（K.Kohler)托尔曼（E.C.Tolman)布鲁纳（J.S.Bruner)奥苏贝尔（D.P.Ausubel)加涅（RobertGagné)认知心理学代表人物苛勒（K.Kohler)托尔曼（E.C.24认知心理学核心内容：人类如何获取世界中的信息，这些信息如何作为知识得以再现和转换，它们如何被储存，以及如何用于指导我们的注意和行为基本观点：1.已有知识对人的行为和认知活动起决定作用；2.学习过程就是运用已有知识加工新信息的过程，是运用已有知识解决问题的过程认知心理学核心内容：人类如何获取世界中的信息，这些信息如何作25认知结构学习理论的基本观点1.强调知识结构的重要性2.强调以知识的必要性而非难易程度安排教学序列3.肯定直觉思维的价值，鼓励猜想4.学习是一个主动的过程，应该作出更多的努力使学生对学习产生兴趣5.发现学习。主张用自己的头脑亲自获得知识，探索新知识的态度方法比了解一般原理更重要认知结构学习理论的基本观点1.强调知识结构的重要性26认知心理学的语文课程观1.语文课程的设计：要遵循学生的认知特点和发展规律，要有助于学生通过知识的学习获得合理的认知结构2.语文课程的实施：要按照学生加工语言文字信息的规律和认知活动特点展开教学活动3.语文课程的评价：注重评估个体的认知结构和这种结构的功能与外在表现认知心理学的语文课程观1.语文课程的设计：要遵循学生的认知特27建构主义心理学代表人物皮亚杰(J.Piaget)、杜威(JohnDewey)、维果斯基(Vogotsgy)、斯滕伯格Sternberg、罗杰·科恩伯格建构主义心理学代表人物皮亚杰(J.Piaget)、杜威(Jo28建构主义思想渊源经验论（照相机理论）以英国哲学家洛克的“白板说”为代表，经验论认为人的知识来自人的感知唯理论（电影放映机理论）以莱布尼兹的“天赋观念说”为代表，唯理论认为人的知识的普遍性是先天就有的皮亚杰的建构主义认为，人的认识不是预成的，而是渐成的。认识不是发端于主体，也不是发端于客体，而是发端于联系主客体相互作用的活动过程之中。建构主义思想渊源经验论（照相机理论）以英国哲学家洛克的“29建构主义心理学的学习观1.复杂的学习环境和真实的学习任务2.学习依赖于共有的理解，这种共有的理解来自社会协商3.用多种方式表征教学内容4.强调让学生经历知识建构的过程，重视学习者对自己的认知过程的意识和监控5.教学应该以学生为中心6.强调“少就是多”和学会如何学习建构主义心理学的学习观1.复杂的学习环境和真实的学习任务30建构主义的语文课程观1.语文课程设置1）语文课程要反映复杂问题的真实情境（基于案例、项目的学习），以帮助学生学生在解决问题的过程中活化知识，变事实性知识为解决问题的工具2）为学生的探索和意义建构提供大量认知工具3）注重学生的参与、体验，让学生在社会实践中学习知识4）充分利用超媒体和超文本，给学生提供各种信息建构主义的语文课程观1.语文课程设置312.语文教学设计1）语文教学目标是老师和学生协商决定的2）语文教学任务和教学内容分析应该是开放而灵活的3）语文教学方法的设计应该是根据具体的学习情境灵活多变的2.语文教学设计323.语文课堂教学模式：强调学生自主发现、自我探究的问题解决教学模式1）支架式教学2）抛锚式教学3）随机通达式教学3.语文课堂教学模式：强调学生自主发现、自我探究的问题解决教334.语文教学评价1）以知识建构为评价标准2）以意义的建构过程和结果为评价依据3）强调教学评价的真实性和情境性4）评价必须考虑学习发生时的具体背景5）评价标准应该多元化6）既重视学生在评价中的个性化反应方式，又倡导让学生在评价中学会合作4.语文教学评价34建构主义建构主义(constructivism)，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。建构主义建构主义(constructivism)，其最早提出35同化与顺应

——儿童与环境相互作用的两个基本过程同化：个体把外界刺激所提供的信息吸收整合到自己原有认知结构（也称“图式”）内的过程。顺应：外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的个体认知结构发生重组与改造的过程。同化是认知结构数量的扩充（图式扩充），而顺应则是认知结构性质的改变（图式改变）。同化与顺应

——儿童与环境相互作用的两个基本过程同化：个体把36建构主义的语文教育观阅读的目的不在于获得文章的原意，而在于建构意义。学生主体的精神与文本的精神内涵在某一点相遇，交织成了一个新的“意义结构”。写作的过程不是真实再现生活原型的过程，而是反映内在世界的过程。写作对象不是客观世界，而是主观世界。写作主要不是行为，而是一种精神生活。建构主义的语文教育观阅读的目的不在于获得文章的原意，而在于建37建构主义的语文教育思想语文活动的实质是主体的一种精神生活在语文教学过程中，文本是一种人格化的意义结构学生接触文本或创造文本的过程，是一个“主体投入式”的对话过程语文教学的目的，是建构人与语文之间的一种内涵关系建构主义的语文教育思想语文活动的实质是主体的一种精神生活38语文活动的实质是主体的一种精神生活语文活动表现于外，是听、说、读、写，表现于内，就是精神生活。精神决定了行为。语文教育的本质，不在语文活动的外在表现，而在语文活动的内部精神生活。语文教育的目的就是要让语文深入人的心灵，直接或间接地影响到人的内在的心灵、精神。语文活动的实质是主体的一种精神生活语文活动表现于外，是听、说39文本是一种人格化的意义结构学生的阅读对象，不是“作品”，要获得作者的原意；也不是“文章”，对之分解剖析，它是一个“意义结构”，是一个“活的意义符号”，它本身就是生命，期待与人交流和对话。建构主义的语文教育对待文本，就像对待自己的朋友和亲人一样，视之为精神之友。文本是一种人格化的意义结构学生的阅读对象，不是“作品”，要获40学生接触文本或创造文本的过程，是一个“主体投入式”的对话过程语文教学是一个学生与文本的对话过程。语文教育的目的，就是通过对话让文本获得主体，让主体获得文本；也可以理解为要培养学生与文本“共振”的品质。学生接触文本或创造文本的过程，是一个“主体投入式”的对话过程41语文教学的目的，是建构人与语文之间的一种内涵关系学生与文本的对话，我们所期待的，不是学生内部原有意义的重复，也不是文本意义的复制，而是新的意义结构的诞生。新的意义结构，无所谓对错，只有恰当与否之别。评价的标准，是学生与文本在何种高度上相遇，在何种深度上对话，在何种视野里交融。建构主义的语文教育观，就是要建构一个新的自我。语文教学的目的，是建构人与语文之间的一种内涵关系学生与文本的42言语教学论语言≠言语语文≠语言语文=言语知识化的语文教学，学习语音、词汇、语法的知识系统，以分析、讲解、阐发为主要学习方式，这是现代语文教学的最大失误。现代语文教学的第二个问题，即形式和内容的分裂，语文训练和思想教育的“两张皮”。言语教学论语言≠言语语文≠语言语文=言语43以言语实践为主要教学途径“习得”与“学得”言语能力和以言语为核心的综合素养是在言语实践中习得的。语文知识课，学生学得的是字、词、句、篇、语、修、逻、文的知识信息，言语实践课，学生习得的是语文能力。以言语实践为主要教学途径“习得”与“学得”44语感教学论语感的定义语感教学与语文思维教学的关系语感教学与语文知识教学的关系语感教学论语感的定义45皮亚杰的同化理论同化：人们在认识客观对象时用已经形成的心理图式来解释和说明对象的过程。同化理论强调新知识的获得必须通过新旧知识的相互作用，它揭示了在学习过程中学习主体原有认知结构的重要意义。皮亚杰的同化理论同化：人们在认识客观对象时用已经形成的心理图46语感的定义语感是言语主体基于自身的言语结构对言语对象的一种直觉同化，是建立在言语材料意义基础上的言语意义创造。语感的定义语感是言语主体基于自身的言语结构对言语对象的一种直47语感教学与语文思维教学的关系语文思维：一方面是有关词汇和语法的分析和思考，即对言语对象作语文知识分析；另一方面是事理的分析和思考，即对言语对象作事理逻辑的分析。语文思维——心理痕迹——语文直觉（语感）语感教学与语文思维教学的关系语文思维：一方面是有关词汇和语法48语感教学与语文知识教学的关系语文知识的特点：客观性、传递性语感的特点：个体性、非传递性语文知识是语文素养中不可缺少的内容，是发展语文素养的基本条件之一。语感获得的途径：①单纯的言语实践②在语文知识指导之下的自觉的言语实践语感教学与语文知识教学的关系语文知识的特点：客观性、传递性49华生的行为主义（经典条件作用理论）有机体的学习实质：通过建立条件作用，形成刺激与反应之间联结的过程，从而形成习惯恐惧形成实验刺激-反应联结习惯课堂上被提问-焦虑泛化温暖舒适的学习环境快乐事件学习任务-泛化华生的行为主义（经典条件作用理论）50桑代克联结主义学习论饿猫开迷箱实验学习的实质：形成刺激-反应联结（无需观念做媒介），人和动物遵循同样的学习律，学习的过程是通过盲目的尝试与错误的渐进过程。学习律：准备律练习律效果律桑代克联结主义学习论51马斯洛的学习理论1.自我实现的人格观人的成长源于自我实现的需要人格发展的关键在于形成和发展正确的自我概念。自我的正常发展必须具备两个基本条件：无条件的尊重和自尊人的潜能是自我实现的，而不是教育的作用使然。文化、环境、教育只是阳光、食物和水，但不是种子。，自我潜能才是人性的种子。教育的作用只是在于提供一个安全、自由、充满人情味的环境，使人类固有的优异潜能自动地得以实现。马斯洛的学习理论1.自我实现的人格观522.内在学习论外在学习（externallearning)是单纯依赖强化和条件作用的学习，其着眼点在于灌输而不是理解，属于一种被动的、机械的、传统教育的模式。内在学习（internallearning)是依靠学生内在驱动，充分开发潜能，达到自我实现的学习。这是一种自觉的、主动的、创造性的学习模式。2.内在学习论53罗杰斯“以学生为中心”的学习理论1.知情统一的教学目标观学会如何学习和学会如何适应变化没有任何可靠的知识，只有寻求知识的过程是可靠的重视教学过程而非教学内容，重视教学方法而非教学结果罗杰斯“以学生为中心”的学习理论1.知情统一的教学目标观542.有意义的自由学习观无意义学习（认知学习）：大部分内容只涉及心智，对学生自己没有个人意义，不涉及感情或个人意义有意义学习（经验学习）：以学生的经验生长为中心，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣和需要有机地结合起来它不仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习2.有意义的自由学习观553.学生中心的教学观凡是可以教给别人的知识，相对来说都是无用的；能够影响个体行为的知识，只能是他自己发现并加以同化的知识。因此，教学的结果，或者毫无意义，或者有害教师的任务不是教学生学习知识（行为主义者），不是教