博物馆意识的功能区分及培养

博物馆意识的功能区分及培养以长沙简牍博物馆“市民文化遗产讲堂”为例近年来，长沙简牍博物馆立足湖南，开办了市民文化遗产讲堂，主要讲解长沙历史风土人情、湖湘文化、简牍历史、艺术书法、文化遗产等，为公众提供了走进博物馆、参与博物馆的机会，在博物馆意识培养与开发方面走出了坚实的一步。这些讲座在博物馆意识功能方面有多层次的反映。如何把握博物馆意识？从它的属性或者功能区分上来认识，可能是更为理性的思考方式。一、博物馆意识功能区分历史意识文物本身只是人类与自然历史的一种“物化”表现，它的背后往往是错综复杂的“事件链"，附加着丰富而极具韵致的情感因素。“在人类历史智慧的提升中，人类历史记忆及记忆的物证的意义与价值就凸现出来了。”历史意识是博物馆意识的内在核心。无论是那些具备里程碑意义、审美价值文物，还是那些反映人类和自然历史上衰落、腐朽、倒退、消亡等现象的典型物件，它们都具有不可替代的历史认知价值，构成了历史的复杂性、多面性和丰富性。在纷繁复杂的“历史长河''中，我们都有一种跨越时空审视这些“历史遗存''的思维观念和方式。公众的历史意识是博物馆意识的有力增长点和重要内涵。2.主体意识博物馆不是堆放“杂物”的仓库，博物馆展陈有其陈列的主题性，陈列方通过考究、取舍、鉴别和评价等手段使展品得到有序的陈列。而作为参观方则是发挥主观能动性，对陈列内涵、关联、渊源、规律等方面予以“揭示”。这些“展陈”与“揭示”的正确和讹误、深刻和肤浅以及题旨的远和近、艺术的精和粗等，都决定于各自主体性。公众对长沙简牍博物馆举办的讲座产生普遍的兴趣，尤其是学生和离退休人员。同时，每期讲座后，观众都主动提出他们感兴趣的主题，展示公众主体意识逐步走向自觉。审美意识博物馆美学除了运用美的形式，传播美的内容和实现审美教育外，还需要从参观公众的意识和心理上展现，从而形成博物馆参观主体与客体间良性互动。这种互动可以从多种方式展开，长沙简牍博物馆“市民文化遗产讲堂”在公众意识和心理层面上，充分展现了主、客体之间的这一互动联系。“简牍文字”“建筑艺术”“文化艺术”等方面的讲座，从经验层面上丰富和完善了公众的审美知识水平，使公众在感官享受的同时，展开精神上的想象，进而在情趣和情感上赢得更持久的审美意识。博物馆审美意识的发展丰富和完善了博物馆意识，是博物馆意识走向具体、深刻的有力方式。民族意识越是民族的越是世界的。我国文化遗产十分丰富，是先人智慧的结品，无不带有民族特性的烙印。公众对于本民族的历史和优秀的传统文化都有普遍的认同。根据调查表明，公众希望听到的讲座排名靠前的主要有：湖湘建筑形式与特点，中国古代汉字，中国古代兵器，中国民族艺术，有关湘绣及菊花石的内容，湖湘文化等，这些讲座都带有鲜明的民族特性，为博物馆意识的展开提供了充分的素材和思考路径。民族意识的提炼在博物馆哺育社会、教化社会等方面有着不可估量的作用。博物馆意识认知的精髓是民族意识。“符号”意识博物馆陈列大多数是物化的“展品”，虽说有“人化”的痕迹，但都有其独特的语言，这些独特的语言种类众多，有雕刻精美的青铜纹饰、有简牍文字流变中的三国简牍书法、有异彩纷呈的款识等，我们把这些不同的语言统称为“符号”。这些“符号，，有各自不同的阐释系统，这些特定的“符号，，系统表现出一定的距离感，需要具备丰富的历史场景意识和理论素养，因此公众的“符号”意识除了自我吸取外，专家的解读和阐释显得更为谨慎。二、博物馆意识的培养博物馆意识的培养有许多经验性的实例，通过借助于当地的广播、电视、报纸等媒体的宣传优势，进行文博知识讲座，开展征文、答题、竞赛、书画笔会等活动，向市民介绍城市历史沿革、博物馆藏品以及藏品背后的故事、历史典故等，在博物馆意识培养方面有直接的作用。除了这些具体的外塑博物馆意识的措施外，如何从深层意义上内塑博物馆意识，需要提供实然环境，给予更多学理上的关照。公众博物馆意识的增强不是单纯的接受状态下的结果，而是双向交流，互动影响，公众在学习的过程中才能润物细无声地增强博物馆意识。博物馆必须着眼于长远，实行大众化的教育，培养公众的博物馆知识涵养，增加人与人之间共通的意义空间，避免知识鸿沟的扩大，使公众的知识结构在一定程度上达到一致，直至获取公众的情感认同，从而使博物馆文化走向大众、深入大众、渗入大众文化。具体意识培养中，我们可从这些方面考量。1.文化对比中的意识培养地域文化对比方面，我们不能回避的一个问题是，生活在同一文化圈内，对它的特点体验没有文化对比中来得强烈。区域对比是认识文化资源的重要途径。博物馆举办展览时，陈列主题的提炼与深化，是博物馆意识集聚的一个重要方面。中外文化对比方面，中国博物馆在大众生活理念和作为社会人的教育上，和中国蕴含的知识量还存在很大的不对等。博物馆是文化信息的集散地，过去时态的博物馆文化只是其中的一种，“在美国，大量存在并积极发挥作用的是展现美国社会百态的博物馆，农庄可以成为博物馆，礼仪、移民、摇滚乐、艾滋病等主题也可以成为成功的博物馆范例，这种博物馆教育理念在西方被称之为'泛生活化’，即指一切于生活有益的角度都可以也应该在博物馆中予以呈现。这种本着充实人生的教育态度，也越来越成为当今博物馆发展的重要趋势。”这种“泛生活化”的意识与大众化生活有密切的关联，是博物馆意识最大范围推广的有效途径，需要引起足够的重视。因此，博物馆提供的是一种生活意识的转变，而不是生活的必须。主题方面、展现方面、培养立意都是自然的流露。同时，民族情感意识也在文化对比中得到最大限度的提升。文化空间中的意识培养博物馆意识的地区化是我们不容忽视的一个内容。各具特色的文化遗存、多姿多彩的民俗风情、独特韵味的资源都是可开发利用的优势文化资源。针对区域文化研究中的特性，从本地公众博物馆意识开始，进而扩大公众博物馆意识的宣传源，形成公众博物馆意识的共进发展，以本地带动周边，以周边带动其他区域文化空间。这样可以避免博物馆讲解的单一性，也是博物馆意识真正公众化的一种有力表现。在打造自己的文化空间时，应在多样性、包容性、创造力上下功夫。以某个特色的文化品牌为核心，开发自己的原创能力，在此基础上加强博物馆意识空间的辐射能力，带动博物馆意识的多元发展，是博物馆意识培养走向成熟的重要方面。文化距离中的意识培养培养公众博物馆意识，提升博物馆的社会知名度是一个因素，品牌的效应能产生集聚效果。我们首先要厘清的是，博物馆不只是“过去时态”的展现，它还是现在时、将来时的反映场所。当前，人们意识中的博物馆都是历史的。我们提出博物馆的“时态论”就是要在这种文化距离中弥补公众意识的偏差。因此，一些结合时事、实际生活中的事情的讲座就显现出其不同的宣传能力，为博物馆意识人性化、亲近感走出实际的一步，使博物馆意识渗入公众的日常生活，实现博物馆意识的真正跨越。培养公众的博