中国民间神话故事大全

中国民间神话故事大全篇一：古代神话故事大全龙母（白族）龙母原本是一个砍柴的姑娘，和妈妈住在绿桃村的耪田里种庄稼。有一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成了一片汪洋。老百姓无法安居乐业，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，看到树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃子放到嘴里，桃子滑到肚子里，从此怀孕，生下了一个儿子。女儿怕别人嘲笑，把儿子扔进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，他不仅没有饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后和龙母一起上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病。在宫中，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除了水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。中国神话故事大全：国神比干比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重辅帝辛。从政40多年一直主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。然而到了商朝末年，侄子纣王开始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，横征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其他臣子那样畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。为此，比干曾经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。为了能够让纣王回头，比干在摘星楼前苦等三天，但最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。比干被杀之后，他的夫人当时已经怀孕三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出了朝歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。在商朝之后，有很多皇帝都为国神比干塑像，其中周武王封比干垄，垄为国神，并正式赐予后代林姓；魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇，唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”；宋仁宗为题诗；元仁宗为比干立碑塑像；清高宗祭文题诗；清宣宗修复比干庙正殿等等。此外，还有比干岭、比干墓。据《封神榜》记载，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。在场的比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安于君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”望太庙大拜八拜，比干泣着说：“成汤先王，怎么会让殷朝受到断送，成汤二十八世才得到天下？这不是因为我不忠吗？”于是他解下腰带，将剑刺入腹中，剖开腹部，但血却不流出。比干将手伸进腹内，摘出心脏，扔到地上，然后默默地离开了。比干一言不发，骑马狂奔了好几里路，突然听到一妇人大叫卖无心菜，比干便停下来问：“如果人没有心会怎么样？”妇人回答：“如果没有心，就会死！”比干顿时大叫一声，鲜血如泉涌，最终离世。后来，姜子牙帮助周灭纣成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。在古代，还没有开辟平等大寨，侗族人居住在半山坡上，一个小山寨只有十几户人家。在这个小山寨里，有一对夫妻，男的名叫布卡，女的名叫培冠。他们非常恩爱，几乎形影不离。他们一起干活，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。培冠长得非常美丽，夫妻俩过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，就走到寨前的小木桥上。正当他们走到桥中心的时候，突然刮起了一阵大风，布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌入河中。布卡睁开眼睛一看，妻子不见了，知道她被冲走了，他就一头跳进水里，潜到河底。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，可是找了很长时间，还是找不到培冠。原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，但是培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩。中国神话和民间故事是关于古代英雄和神灵的故事，是古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真纯朴的解释、原始的理解和美丽的向往。由于古代的生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活中的矛盾及变化，于是他们凭借幻想，把自然力拟人化，表现对自然力的斗争意识和对理想的追求。神话通常以神为主角，包括各种神和神化的英雄人物。神话的情节常表现为变化、神力和法术，表达了古人征服自然、变革社会的愿望。我最喜欢的神话是“劈山救母”。传说汉代士子刘向（或刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗戏弄庙神华岳三娘子，惹怒了她，想要杀死他。但太白金星告诉三娘子，刘玺与她有三宿姻缘，于是三娘子与刘玺结为夫妻。三宿后，刘玺以一块沉香赠别，嘱咐日后生子以此为名。三娘子怀孕后，被她的兄弟二郎神发现，怒而压在山下穴中。在穴中，她生下了一个儿子，取名“沉香”，并派夜叉送给她的父亲。沉香长大后，寻找他的母亲华山，遇到何仙姑授予他仙法，还偷了萱花神斧。他与舅舅二郎神大战于华山，最终斧劈华山，救出了母亲。在华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石，长10米余，裂为三段，传说就是沉香救母时斧劈华山所留下的。另一个我喜欢的神话是夸父追日。据说在黄帝王朝时期，北方大荒中有座名为成都载天的大山，居住着夸父族，他们都是个个身材高，力气大的巨人族。他们喜欢帮助弱小，但在帮助蚩尤部落对抗黄帝部落后，被黄帝打败。之后，天下大旱，夸父族的人个个都是热心公益、善于奔跑的人。夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑。在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔跑于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事表现了