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文档简介

马诗李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。马诗1李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称。李贺是中唐的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福2

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,请用自己的语言描述出来?平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪;连绵的燕山山岭上,一弯明月当空。一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,请用自己的语言描3赏析“大漠沙如雪,燕山月似钩。”比喻,把沙比作雪,把月比作弯刀,描写出大漠边疆一派宁静旷远的场景,这景象本有肃杀之气,但对有志之士却有异乎寻常的吸引力。赏析“大漠沙如雪,燕山月似钩。”4何当金络脑,快走踏清秋。翻译:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?何当金络脑,快走踏清秋。5赏析:何当金络脑,快走踏清秋。以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意;而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰骋,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。赏析:何当金络脑,快走踏清秋。6此诗用比兴手法,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。此诗用比兴手法,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使7托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。8主旨:这首诗用比兴修辞,和托物言志表现手法,借马表达志士的奇才异质,渴望驰骋沙场,建功立业的远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。主旨:这首诗用比兴修辞,和托物言志表现手法,借马表达志士的奇9

石灰吟明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。石灰吟10作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明11

译文经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。译文12千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

赏析:千万说明次数之多,写出山石承受千锤万击的情景,同时也说明这种山石有坚硬的质地。“烈火焚烧”与“若等闲”形成鲜明的对照,更加衬托出石灰的顽强、坚贞。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。13粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

最后两句直抒情怀,清白指石灰洁白的本色,比喻高尚的节操,这两句借石灰之口,一语双关,表达出作者不怕牺牲和要留高洁品格在人间的志向。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。14

竹石作者:郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹石15郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,其中画竹五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,16翻译:竹子把根深深地扎进青山里,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管你是吹来酷暑的东南风,还是吹来严冬的西北风,它都能经受得住,同以前一样依然坚韧挺拔,顽强地生存着。翻译:竹子把根深深地扎进青山里,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经17咬定青山不放松,立根原在破岩中。一个“咬”字,极为有力,把松人格化,充分写出劲竹不畏艰辛,与大自然抗争的顽强精神,再以“不放松”来补充“咬”字,使劲竹的个性特征表露无遗,破岩更衬托出劲竹的生命力顽强,赞美了立根于破岩中的劲竹的内在精神。咬定青山不放松,立根原在破岩中。一个“咬”字,极为有力,把松18千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。一个“任”字,写出了竹子无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。一个“任”字,写出了竹子无畏19

这首诗通过赞美立根破岩中

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