这些成功人士包括诺贝尔奖获得者,某一些领域的学术权威

心苑丝语2010年第3-4期总第16期PAGEPAGE1克服自卑的束缚段生成一个人如果成了自卑的俘虏，不仅会影响自己的身心健康，让自己的聪明才智和创造力得不到发挥，还让自己觉得难作为，从而失去对生活的信心。所以，克服自卑心理是通往成功之路。—题记我们年轻的时候总是看到很多成功者，而初出茅庐的自己，拿自己和比自己强的人一比，这时我们常常会对自己作出一些消极的评价，而这些评价超出了某些限度时，就有可能成为一种自卑心理。自卑的人，总哀叹事事不如意，老拿自己的弱点和别人的强处比，越比越气馁，甚至比到自己无立足之地。有的人在旁人面前就脸红耳赤，说不出话；有的人遇上重要的会面就口吃结巴；有的人认为大家都欺负自己，因而厌恶别人。凡此种种，都源于自己的自卑感在作祟。一个人的自卑感若处置不妥，那将会使人更加消沉，有些青少年还会为了逃避自卑感而加入不良的集团组织。那些长期被自卑感笼罩的人，不仅会失去正常的心理活动，而且还会引起生理上的变化，变化最敏感的是心血管系统和消化系统，这些系统将会受到损害。这些生理上的变化无疑不反过来影响心理，加重了人的自卑心理。自卑，是自己对自己一种不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不仅会影响自己的身心健康，还会让自己的聪明才智和创造力得不到发挥，会让人觉得自己很难有所作为，从而失去了生活的信心，所以，我们必须克服自己的自卑心理。怎样才能从自卑的束缚下解脱出来呢？可以采用以下几种方法。1．认清自己的想法成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。有时候，问题的关键是我们对事情的想法，而不是我们遇到的事情本身。人的自卑心理来源于心理上的一种消极的自我暗示，即“我不行”。正如哲学家斯宾诺莎所说：“由于痛苦而将自己看得太低就是自卑”。这也就是我们平常说的自己看不起自己。悲观者往往抑郁，他们的思维方式也是一样的。所以先要改变戴着“墨镜”看问题的习惯，这样才能看到事情积极的一面。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。2．放松心情努力地去放松心情，不去想那些不愉快的事情。经过自己的心理调节或许你会发现事情真的没有原来想得那么严重，那时你会有一种豁然开朗的感觉。3．幽默学会用幽默的心态看事情，轻松一笑，你会觉得其实很多事情都很有趣。4．与乐观的人交往与乐观的人交往，他们看问题的角度和方式，会在不知不觉中间感染你。5．尝试一点改变先做一点小的尝试，比如换个发型，画个淡妆，买件以前不敢尝试的比较时髦的衣服……看着镜子中不一样的自己，你的心情或许会跟原来大不一样，因为你发现了自己新的一面。6．寻求他人的帮助寻求他人的帮助并不是无能的表现，当我们在悲观的泥潭中拔不出来的时候，可以让别人帮忙分析一下，换一种思考方式，这样看事情的态度可能就会大不一样。7．增强信心因为只有自己相信自己，乐观向上，对前途充满信心，并积极进取，才是消除自卑、促进成功的最有效的方法。悲观者缺乏的往往不是能力而是自信。他们往往低估了自己的实力，认为自己不行。记住一句话：你说行就行。事情摆在面前时，如果你的第一反应是我行，那么你就会付出自己最大的努力去面对它。8．正确认识自己世界会向那些有目标和远见的人让路对过去的成绩要作正确的分析。自我评价不宜过高，要认识自己的缺点和弱点。充分认识自己的能力、素质和心理特点，要实事求是，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的改正和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力，从自卑中超越。世界会向那些有目标和远见的人让路当在现实中陷入困境后，不要从一个极端跳到另一个极端。切不可为了面子羞于求教，而要向老师、同学或同事虚心学习。俗话说“尺有所短，寸有所长”、“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处，因此，应该正确的全面比较。既比上，又比下；既比优点，也比缺点。跟下比，看到自身的价值；跟上比，鞭策自己求进步。这样，就会得出“比上不足，比下有余”的结论了。世上任何人都逃脱不了这个道理，明白了这一点，也就取得了平衡点。其实，最重要的比较，是跟自己比。走自己的路，奋发努力，不断进步，放出自己的光和热，这就是光荣的、有意义的人生。9．客观全面地看待事物自卑的人，总是过多地看重自己不利和消极的一面，而看不到有利、积极的一面，缺乏客观全面地分析事物的能力和信心。这就要求我们努力提高自己透过现象看本质的能力，客观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。10．积极与人交往不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。在与周围人的交往中要有意识地学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样才能消除畏缩躲闪的自卑感。11．在积极进取中弥补自身的不足自卑的人大都比较敏感，容易受外界的消极暗示，从而愈发自卑不能自拔。而如果能正确对待自身缺点，把压力变动力，奋发向上，就会取得一定的成绩，从而增强自信，摆脱自卑。有个小男孩名叫汤姆•邓普西。他生下来就只有半只右脚和一只畸形的右手。但他父母亲常会告诉他：“汤姆，其他男孩能做的事情你都能做。为什么不能呢?你没有任何地方会比别人差，其他孩子可以做的事情，你一定也能做到!”与其临渊羡鱼，不如退而结网。后来汤姆要玩橄榄球。他发现自己踢橄榄球比在一起玩的其他男孩都要踢得远，而且远多了。为了更好地发挥这种能力，他找人为自己订做了一双鞋子。与其临渊羡鱼，不如退而结网。他参加了踢球测验，并且得到了一份卫锋队的合约。但教练却婉转地告诉他：“你不具有做职业橄榄球员的条件，去试试其它的事业吧!”最后汤姆申请进入新奥尔良圣徒队，教练看他对自己充满了信心，就抱着试试看的态度收了他。两星期后，教练完全改变了看法，因为他在一次友谊赛中因踢出55码远的好成绩而得分，这使他获得圣徒队职业球员的身份，而且在那一季中他为自己的球队踢得了99分。最神奇的一天到来了!那天球场上坐满了6万多球迷。球是在28码线上，比赛只剩下几分钟了，球队把球推进到35码线上，但是比赛就快结束了。“汤姆•邓普西，进场踢球!”教练大声说。当汤姆走进场的时候，他知道他的队距离得分线有55码远，这也就意味着他要踢出63码远。在正式比赛中踢得最远的记录是55码，由巴尔第摩雄马队毕特•瑞奇查踢出来的。汤姆闭上眼睛对自己说道：“我一定能行!”只见他全力踢在球身上，球笔直前进，但是踢得够远吗?6万多球迷屏气观看，然后看见终端得分线上的裁判举起了双手，表示得了3分。球在球门横杆之上几寸的地方越过，汤姆所在的球队以19比17获胜。这居然是由只有半只右脚和一只畸形手的球员踢出来的!但汤姆只是微微一笑，他想起了父母，他们一直告诉他的是自己能做什么，而不是自己不能做什么。他之所以能创造出如此了不起的成绩，正如他自己所说：“我从来不知道我有什么不能做的，也没人这样告诉过我!”关注身心健康促进快乐成长杨效震各位同学：坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。下午好！在学院领导的安排下，我为大家准备了这期关于身心健康方面的讲座。我在这里解释一下健康和成长：那么，什么是健康呢？即个体生物的心理和行为，以及社会适应等因素处在一个动态的平衡状态。成长，即个体能挖掘自己的潜能，发挥优越，促进人格完善，促进自我实现。在我们一生的成长中，每个人都会经过婴幼儿期、儿童期、青少年期、成人期向老年期发展的顺序；并且人生每个阶段都有每个阶段的特征。如：婴幼儿以游戏为主，小学以后以学习为主。这种种现象称为人生的连续性和阶段性的统一。那么，我们处在青少年这个时期，我们的生理和心理变化特征有哪些？我们如何在这个时期呵护我们的身心健康呢？这就是我这次讲座将要谈到的内容。下面，我从生理、心理这两个方面来阐述我的观点，以供我们共同探讨。坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。一、生理方面：我们的身体经过青春期，人生第二个生长发育的高峰。第一个高峰发育完全成熟，生理机能完善。表现为：我们呼吸、消化、循环、生殖系统等达到了前所未有的良好状态。我们具备了成年男性和成年女性的特征。有学者称青年期是人生的“第二次诞生”，“第二次诞生”是为了生存，第二次诞生是为了生活。因为我们对世界观的认知、思维达到了一定的高度和全面性，开始按自己的人生观实现自我了。那么，我们应怎样去保护我们刚发育成熟的机体，使我们有充满朝气和活力的状态呢？我想，主要从衣、食、住、行这四个方面谈谈我的看法。1．衣穿衣的目的，是为了温暖和体面。我在这里主要强调我们的内衣，因为它最贴近我们的身体，所以内衣是最能引起我们的身体舒适与健康的因素。尤其是我们的内裤，虽然面积很小，但就是这么小的范围却包含了人的三大系统：泌尿、生殖、消化。况且，泌尿是消化代谢产物排出的终端器官，存有很多种类的菌株。那么，如果说我们的内裤材料透气性不好、穿的太紧，会造成局部温暖和潮湿（尤其是夏天），为细菌的繁殖提供了一个良好的环境和条件。在我的门诊工作中，导致的尿道炎、肛旁周围炎、生殖系统炎症和皮肤湿疹等多种疾病二十几例。所以，我这里建议同学们穿内衣时应考虑到质地较好、宽松和舒适的因素，并且我们的内裤应该两三天换洗，并宜在太阳下暴晒，进行紫外线消毒。这样有益于身体的健康。当然，在着装时，我们还应该考虑到我们的社会角色，符合作为大学生这个社会角色、社会要求，不要太暴露。尽量既美观，又大方稳重。避免“贴标签”的效应，而引起我们不必要的身心伤害。2．食合理的饮食结构和良好的饮食习惯是我们机体健康的保证。那么，怎么样才能算合理的饮食呢？有学者研究：植物性与动物性食物合理之比应为7:1。具体的可用远、杂、多的方式搭配。所谓远，就是一天内所吃的食物种数越远越好；杂，就是多种食物一起吃；多，即越广泛越好。这样我们才能对脂肪、蛋白质、糖的摄取达到平衡，我们在饮食习惯方面也不能忽视健康安全；比方说：我们进食时应该细嚼慢咽；进食前不易剧烈运动，食后应散步等。进食生的水果、蔬菜，应充分的浸泡、清洗，尽量去除残存的农药和致痛微生物。不宜过分辛辣（胃），肥腻动物内脏（高血脂），糖（糖尿病）等。特别提醒，女孩一定要慎用减肥药和过度节食。3．住世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。我们生活在集体宿舍中，人多空气不是太好。尤其在冬春季，呼吸系统疾病高发的时期，我们发现一个人一旦患上感冒，就会造成一个宿舍大多数人感染。所以在保持宿舍干净整洁的同时，经常通风也很重要。在谈到住时，我想强调一下睡眠。因为有良好的睡眠和休息，才能保证我们有充沛的精力；才能使我们有健康的体魄和较好的面貌；才能使我们衰老延缓！据统计，因睡眠引发的疾病、死亡人数每年在上升。国际精神卫生组织，为了提醒人类重视健康和睡眠，把3月21日定为世界睡眠健康日。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。4．行我这里强调的是有良好的生活习惯。在SARA和甲型H1N1流感两次在我国的暴发流行时，国人对各种陋习进行了空前激烈的批判。但我发现，传染病过后，人们却对生活习惯讨论的少了、关注的少了，这是不正常的。我认为，青年同学应时刻监控自己的行为习惯，是否达到了已健康要求和社会期望。比如说：不能随地吐痰；不能再公共场所吸烟；饭前便后洗手（甚至有学者认为便前饭后洗手也是有必要的）。除过这些，我们还要注意通过血洗、体液疾病的传播途径：打耳环洞、纹身、拔牙等。一方面防止感染，另一方面警惕乙肝、丙肝、艾滋病等的感染。我们知道，乙肝在世界上还没特别好的治疗措施（HBCA8），艾滋病更是可防不可治。如果意外受伤，应先挤挤受伤的部位。二、心理方面由于每个人的出生家庭不同、所受教育环境和程度不同、生活方式和生活经验的不同。对客观世界的认知不同、情感体验不同，所以也就有了不同的意志和行动。或者说，我们就有了不同的心理特征。那么，哪些因素会引起人们心理的健康发展呢？我从四个方面展开对这个问题的讨论：1．人口学因素具体的讲是年龄、性别等因素。心里不健康可以发生在人生的任何年龄段。但调查研究在青春期、更年期更容易发生；性别因素，也是一个复杂的问题，在不良情绪的发生问题上，男、女各有特点。比如：女性易受暗示，因轻信更容易上当受骗，会产生不良情绪；男性在社交过程中，更注重自己的尊严、地位。我们说男人有一个特点，那就是：“死要面子活受罪”。2．个性心理特征人的个性心理特征是和先天素质与后天学习相结合而形成的。为说明这个问题，我用一个调查和一句名言来解释：（1）高尔顿调查研究，性格特征的遗传1/2来自父母，4/1来自祖父母，16/1来自曾祖父母；（2）行为主义学派华生有一句名言：“给我12个健全的形体良好的婴儿和一个由我指定的抚养的环境。我从这些婴儿中，随机抽取任何一个，保证能把他训练成我所指定的任何一类专家：医生、律师、商人、领袖人物，甚至训练成乞丐和小偷……”我国对后学习理论和环境教育理论最典型的例子是“孟母三迁”，所以，我建议在我们的生活中，我们要主动的监视、控制我们的认知、情感和行为，及时的调整不合理的观念，克服负性情绪，矫正不良行为，使我们的人格不断的完善，努力做一个有责任、有道德、对社会有积极作用的人。3．身心健康水平当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。身心是统一的，健康的心理是高于健康的身体的。比如说：脑卒出血和梗塞中后约50%，住院患者和约30%的门诊患者都自我评价过低、工作学习生活没有兴趣、自责，甚至自杀。糖尿病人的情绪问题与病情易于波动有关。青少年糖尿病人病情加重时，更容易激动、愤怒、抑郁和失望。就连普通病例来说，病人会常常把注意力转移到自己的身体上，对学习、工作和社会交往的兴趣下降了。所以，生理健康是心理健康的前提和保证。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。4．社会变迁人的生存离不开社会，社会环境的变迁对人直接起作用。对社会变化的适应不良，可使人进入心里不健康的状态。比如说：刚退休的人，为什么更容易出现身体和心理不平衡状态，产生不良的情绪，以至出现健康问题，可过一两年老人们的心情、精神和身体、状态又有所好转呢？原因之一是有两个过程：对工作生活的适应到退休后的生活不适应，再到退休后的适应过程。我在这里认为：在人生各个年龄阶段，我们必须学会接纳别人，提高人际交往能力，主动的适应社会的变化，促进人生向顺利、健康的方向发展。实际上，影响人生健康因素主要有四大方面：社会环境、自然环境、心理因素、生理因素。我只在心理和生理两点前谈了我的看法。希望能在生长、生活中带给大家一些帮助和启发。最后，祝愿大家在以后的学习生活中健康、愉快、积极的成长！谢谢大家！成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。人生可以随时开始一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是，由于他花天酒地，游手好闲，部落的势力很快衰退下来；在一次与仇家的战役中，他被仇家所在的部落擒获。仇家的首领决定第二天将他斩首，但是可以给他一天的时间自由活动，而活动的范围只能在一个指定的草原上。当他被放逐在茫茫的大草原上时，他感觉，这个时候，自己已经完全被整个世界抛弃了，天堂将很快成为自己的最终归宿。他回忆起曾经锦衣玉食的日子，想起了自己部落辛苦劳作的牧民，想起了那些英勇的武士卖命效力，他追悔莫及。他想，如果能让我重来一次，上天再给我一次机会，绝对不会是这样一个结果。于是，他想在自己生命的最后24个小时做一些事情，来弥补自己曾经的过失。他慢慢地行走在草原上，看见很多贫苦而又可怜的牧民在烤火，他把自己头顶上的珍珠摘下来送给他们；他看见有一只山羊跑得太远，迷失了方向，他把它追了回来；他看见有孩子摔到了，主动把他扶了起来；最后，他还把自己一件珍贵的大衣送给了看守他的士兵……他终于做了一些自己以前从没做过的事情，他觉得自己内心还是善良的，可以满意地结束自己的生命了。不为失败找理由，要为成功找方法。第二天，行刑的时候到了，他很轻松地步入刑场，闭上眼睛，等待刽子手结束自己的生命。可是等了很久，刽子手的刀都没有落下，他觉得很奇怪。当他慢慢把眼睛睁开的时候，才看见那个仇家首领捧着一碗酒微笑着站在他面前。不为失败找理由，要为成功找方法。那个首领说：“兄弟，这一天来，你的所作所为让我感动，也让我重新认识了你，我们两个部落的牧民本来可以和睦愉快地相处，却因为一些私利互相仇视，彼此杀戮，谁都没有过上太平的日子，今天，我要敬你一杯酒，冰释前嫌，以后我们就是兄弟，如何？”之后，那个纨绔子弟回到了部落，再也没有纸醉金迷地生活，而是勤政爱民，发誓要做一个优秀的部族首领。从此以后，这两个部落的牧民再也没有发生过战争，彼此融洽和平地生活在草原上。人生可以随时开始，即使只剩下生命中的24小时。一个人只要还能思考，还充满了梦想，就一定可以重新开始自己的人生。可为什么，有时我们明明知道自己已经错了，还是要继续错下去，或是已深陷痛苦之中，却仍然不愿逃离出来呢？在“不敢”或“不舍”将自己陷于困局？如果明知这条路不适合自己，再走下去的结果也只是枉然，何不立即舍弃重新开始呢？日本作家中岛薰曾说：“认为自己做不到，只是一种错觉。我们开始做某事前，往往考虑能否做到，接着就开始怀疑自己，这是十分错误的想法。”人生随时都可以重新开始，没有年龄限制，更没有性别区分，只要我们有决心和信心，梦想，即使到了70岁也能实现。有一部电影，讲的是一个年轻人，因为自己恋慕已久的女人要嫁给一个富商，十分痛苦。自此自暴自弃，破罐破摔，每天喝得烂醉如泥，惹是生非。镇上的人见了他，纷纷侧目，迎面走过的人更是纷纷避让，生怕招惹祸端。一个在镇上颇有威望的老者见到他这副模样，于是呵斥他道：“有本事你就把她追回来。”“可是，她已经要嫁给别人了。”年轻人哀怨地说。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人“如果你有本事，你就有机会，你还有时间，你需要的是振作！”老者义正词严地说。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人“可我一无所有，怕是没什么指望了。”年轻人哀怨着。“你还有今天。你还有明天。你还有一身的力气。”老者说道。在老人的殷殷教诲之下，年轻人终于鼓起勇气，离开了小镇，远走他乡……三年后，年轻人回到镇上，找到了那位教诲他的老人。老人告诉他，那个女人已经嫁给了富翁。年轻人笑了笑，说：“一切都已经过去了，你教给我的不是怎么娶一个女人，而是教会我做人的道理，这才是最重要的。”今天是一个结束，又是一个开始。昨天的成功也好，失败也好，今天都可以重新开始，重新开拓自己的人生。昨天失败了，不要紧，今天忘了它，总结失败的教训，继续新的努力。即便昨天是成功的，今天依旧要重新开始，在成功的基础上继续努力，争取更辉煌的进步。（栗小婧供稿）***************************************自信是一杯快乐的鸡尾酒自信是我们力量的源泉，是我们生命的根基。有了它，我们才能跨越障碍，推进各项计划。即便以前曾经缺少自信，它也总是可以被重建的。美国纽约市市长朱利安尼在“9·11”后被称为“第一个讲笑话的人”。今年，我们全民族也遭遇了惨痛的汶川大地震，经历了史上从未有过的3天哀悼日，北京的一家周刊登出一篇文章《谁来说第一个笑话？》，这篇文章特别强调：“我们不是美国人，我们感情细腻而低沉，并不适合立即讲笑话。现在讲笑话，相当于对自己的铁头功过于自信，或者准备给自己修一砖场（网友的板砖）”。没有口水与汗水，就没有成功的泪水。事实真是如此吗？我们要等多久才敢讲或才能听到第一个笑话呢？实际上并没有等多久，因为在看到这篇文章的同时，也听到了白岩松在电视上讲的一个笑话。面对落泪的女同事，他模仿四川话说，有一个被埋在瓦砾下的人被俄罗斯救援队救出，听到四周都是外国话，就说：“狗日的，这地震真厉害，一下把老子震到外国去了。”我们一边哈哈大笑，原来四川人这么幽默！一边钦佩白岩松的勇气，在眼泪、自责、恐惧蔓延的气氛中，他成了“第一个给我们讲笑话的人”。并且，他没有被“板砖”拍死，相反他的这个笑话受到了大家的好评，他的乐观和自信给了我们面对苦难的勇气。当我们采访白岩松时，他说他相信自己的真实感受能和观众产生共鸣：“因为地震过去十几天了，需要一点有劲儿的东西，乐观的东西去支撑。”白岩松最爱说的一句话是“英雄也有脆弱的时候，只不过不被脆弱所征服而已”。在灾难面前，我们感到痛苦、脆弱，但我们同时也更需要坚强、自信。没有口水与汗水，就没有成功的泪水。自信是—种什么状态呢？法国精神分析学家穆萨·纳巴迪（MoussaNabati）认为，我们凭直觉，能知道自信大概是什么样，类似于自在、镇定这样的表现。而没有自信的样子则很容易辨认：我们不再对明天抱着愉快的好奇心，没有内心的自由，不敢表达我们的观点或趣味，不会选择或拒绝，不能设定计划并实现计划……自信好像一杯快乐的鸡尾酒，其中混合了欲望与意愿、自尊与乐观主义，它是生命的乳汁，哺育我们，给我们活力，“让我们体验到快乐做自己的幸福，完整地、活力四射地做自己”。那么，自信是由什么构成的？它依赖的基础又是什么？健康的自我形象也许我们会认为，要是我更富有、更幸运一些，就会更加自信吧！要是我很有钱，再漂亮一点儿，时间再多点儿，那我发展得就会更好吧！只是也许。因为“自信，不是一个外在包装的问题，而是与人早年打下的根基有关。”穆萨·纳巴迪这样认为。我们在生命早期获得的关爱，是自信赖以生长的基础。自恋——我们对自己的爱——产生于这种最初的关怀，并且是把关怀内化的结果。自恋是必要的，它树立我们的自我形象，建立我们的自尊。有自信，就是浑身充满力比多——爱和生命的能量。穆萨·纳巴迪补充说：“就是感觉自己属于自然界的大的生命链条，同植物和动物一样，并且深深体会到，只要生命在，希望就在。”强劲的力比多好似一条河流，浇灌着我们的整个生命，让我们能够平静地爱自己，爱优点也爱缺点——这是“健康”的自我形象的标志，而不是认为自己要么“什么都好”要么“什么都坏”。同时，它也可以使人从最可怕的打击中重新振作起来，即便前途渺茫也不会失去对生活的信心。环境不会改变，解决之道在于改变自己。当然，这种内在的力量并不是人人都能有幸拥有。因为在生命早期缺失了爱的滋养，有些人严重地感到力量不足。但这并不意味着“童年决定论”（参见本期卷宗专家访谈），我们完全有办法在成年以后弥补章年缺失的爱。还有一些人虽然有过美好的童年，可年少时的意气风发被现实生活磨去棱角，过起了随波逐流的日子，不再努力证明自己，做自己。环境不会改变，解决之道在于改变自己。找回“渴望生活”的感觉面对生活的磨难，有的人越挫越勇，有的人一蹶不振。对于后者，心理学家建议参加一些增强自信的工作坊，会对我们有所帮助。分析自已被什么东西压垮，认识到俯首帖耳并不能获得安宁，反而会加重自已的负但。法国心理学家吉昂·罗杭（GianLaurens）在这样的工作坊里培训人们“敢做敢当，帮助人们找到限制自我的关键词，比如“害怕”，我们都害怕些什么呢？害怕不讨人喜欢，害怕失去、失败、受苦，等等，用这些害怕束缚自已，不敢行动。同时他用另外一个概念“合法性”来消除“害怕”：人们有理由做自己、表达自已、按照自己的愿望去生活，可以完全自由地探索生活的各种可能性。允许自己，不要限制自己去做什么事情，这些都说起来容易，做起来难。因此有必要进行深入地自我探索，才能搬掉我们自已在前进路上的障碍，那就是我们潜意识里认为自己不够格，不够好，等等。穆萨·纳巴迪认为：“受苦的不是成年人，而是他／她的内在儿童。因此，若要增强自信，就要首先研究一下我们幼年早期的抑郁情况。那时候，我们得到的爱不够，或者看到父母受苦而无能为，或者我们被当作另外一个已经死去的孩子养，等等。虽然过去永远不能修复，但心理治疗能够让我们不再为小时候的无力感而痛苦。”这样，我们才能找回“渴望生活”的感觉。走自己的路每一个人，谈到自信问题，他们首先会说自己原来很自卑，因为来自偏远小城，因为身为女性，等等。但是随着对心理的关注，有意识地磨炼自己，他们今天已经表现出比普通水平还要高一些的自信。白岩松告诉我们，每个人身上自卑和自信可能同时存在，关键看你能不能走出自卑。上世纪80年代一本很有名的书《超越自卑》，系心理学家阿德勒所著，对他影响很大。他当时在上大学，全班同学看过书以后，一半同学写的座右铭是“走自己的路，让别人去说吧”。座右铭的意思，就是自己做不到的事儿。因此他想，全班起码有30多人（半个班）都是在走别人眼中的路，观察别人在怎么说。一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。心理咨询师钱坤则因为奶奶的男尊女卑思想，不喜欢自已的女性身份，所以努力做事情证明自己。实际上，阿德勒早在1910年就提出作为自卑补偿的“钦羡男性”的观点，即不论男性或女性，都有一种追求强盛有力的愿望，以补偿自已不够男性化的缺憾。在他眼中，自卑感不是什么坏的情感，它能激发人追求卓越的力量。一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。心理学家杨风池则提倡“本土化心理治疗”，他用传统文化的一些思想，作为自己的信念，临危不惧，遇事不慌。所以，我们在此引用于丹的《论语》和《庄子》。于丹用“心中的大教堂”来比喻我们的理想信念，中、西，儒、道，都可以为于丹所用，也可以为我们所用，“走自己的路”，我们就会更加坚定。（贺得飞供稿）影文推介值得一读的一本好书(续)——《大学时期要做的50件事》段生成大学是什么？大学是人生学习成长的地方。大学不是天堂，不是温室，也不是游乐场。十几年寒窗苦读得到的是继续深造的机会，你的身份还是学生，你的任务还是学习，一切似乎都没有改变。改变的只是环境，再也没有人去强迫你学习，再也没有人安排你去上晚自习，再也没有永远都做不完的作业和考不完的试，你是真的“解放”了。没有改变的是你肩负的使命——儿时的梦想、自己的未来、家庭的责任、父母的期盼、社会的要求，这一切都成为你——一个有血性的青年必须面对，必须思考，必须付诸实践的命题，是任何一个有心的人都必须正视的问题。三年的大学生活应该怎样渡过才有意义？带着这样的问题与思考，请我们共同来读《大学时期要做的50件事》，期待她给你指点迷津。第10件事自主学习，无师自通从小学到中学，我们已经习惯了老师一遍一遍地重复每一课的关键内容，习惯了老师填鸭一样的教学方式。进了大学后，老师只是一个引路人，学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。自学能力必须在大学期间开始培养。其实，大多数学生对大学教育的理解有误，以为大学里关键是上课，重在课堂。其实课堂只是大学的一部分，一个学生所学的东西，只有基本知识来源于课堂，而那些最有生命力的观点，那些最能凸显个人思维的训练，却来自课堂外。毋庸置疑，校园里的核心建筑是图书馆，图书馆里的藏书水准与服务层次很能说明这所大学的水准。凡是经历过科班训练的人都会比较认同这一点：图书馆是自学最好的场所，图书馆可以说就是第二课堂对于一个思维活跃的学生来说，在图书馆的自学效果要远远高于课堂。一个一流的大学，肯定是一所思维活跃的大学，老师的思维活跃，学生的机智屡现。许多同学总是抱怨老师教得不好，懂的不多，学校的课程安排了不合理。我们要说的是：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。身为大学生，已经进入自学阶段，在课堂上是与老师交流，学习如何掌握知识，在课下就是直接应用这些学到的方法自学，不能跟在老师的身后亦步亦趋，而应该主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，还要列出相关的参考文献，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识弄通、学透的，课下抓紧时间去图书馆复习、阅读相关文献是必要的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把相关问题琢磨清楚，至少要明确自己掌握了什么，有什么不理解的，然后再到课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应该要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。在学习知识和解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本和经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。大学时代的学习方法为未来的学习奠定了基础—无论从学识还是从学习方法上，所以要尽量让这一基础扎实，有创造性。遇到好的老师，要懂得主动请教，或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授外，大学中的青年教师、博士、硕士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。也许有的同学会说，大学期间老师没有教给我多少专业知识。是的，经过了时间的淘洗，并不会有多少看得见的知识留在记忆中，我们只要调查一下那些各个领域杰出的人，他们在大学时代所学的知识到底还有多少留存，就会发现，这个结果就是几乎没有，但是他们都坦言自己在大学期间接受了最好的思维锻炼。在这里，他们学会了怎么思考问题，怎么为解决问题作准备。真正的好老师不仅仅教给你知识，更多的是给你指明大方向，让你分享他的经验，自有课堂和图书馆去帮你解决，掌握多少就完全靠你的自学能力了。不用担心你的问题会显得幼稚、肤浅，“三人行必有我师”，大学生的周围到处是良师益友。只要珍惜这些难得的机会，大胆发问，经常与他人切磋，就能学到最有用的知识和方法。世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。大学生应该充分利用图书馆和互联网，现在图书馆通过互联连接起来，资源共享。大学生要主动培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造作准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。例如，大学课堂上老师要开参考书，你就应该积极去图书馆查阅相关文献，了解所学知识的来龙去脉和目前的研究动态。而在查阅文献的过程中，遇到相关的文献，也要量力而涉猎，不要随便抛弃。熟练和充分地使用图书馆资源，这是大学生特别是有志于科学研究的大学生必备技能之一。在当今互联网异常畅通的时代，学会搜索已经成为一项基本的技能，你不仅要懂得查找国内的资源，还要学会览胜国外的资源。国外的网络发达，各种资源非常完备，只要你具备良好的外语能力和搜索能力，就等于掌握了一个庞大的图书馆。读书时，应尽量多读一些英文原版教材，有些原版教材写得深入浅出，附有大量实例，比中文教材更适用于自学。自学是为自己学的，不是应付差事，要为自己负责，不要因为达到了学校的要求或者超过别人就沾沾自喜，也不要认为自己在大学里功课好就足够了。这是一种短视的行为，这样做很难有更大的发展。在大学里学会了自学、就把握了进步的阶梯，“渔”远胜于“鱼”，这是未来所发展的保证。提示：自学要注意的问题1．自学固然是大学最重要的学习，但不要过分强调，更不要忽视课堂的学习。在课堂上与老师的交流是提升能力最好的途径。2．自学不应是封闭的，要注重与同学、朋友的交流，与不同专业背景的人、不同年级的同学互相交流能让自己的视野更开阔，而且，这样的交流对大家自学都有好处。3．自学要有计划、有目的，制订合理的计划才有助于自己更好地学习。4．自学最大的敌人是持之以恒，因为是自学，目标需要自己制定、计划需要自己监督执行，很容易让人动摇，因此要克服畏惧心理和无所谓心态。5．自学很容易出现方向偏差，诸如学习方法不对，思路有偏差等。在与师长交流后，要适时地调整，不要安于习惯。人之所以能，是相信能。人之所以能，是相信能。心海扬帆幸福仿佛是只顽皮的小猫，当我们努力追赶，它会逃得更远，而当我们不再急追，也许它反而会悄悄凑过来。这并不是一篇“幸福指南”，教你如何追赶和捉住幸福，所以并不保证你看完以后就能更幸福。这里是一些对“幸福”这个神秘现象的观察、好奇和反思。追求幸福是人的天性，在全民追求快乐的现代社会，我们似乎更加困扰和烦恼：幸福这东西似乎滑不溜手，像握在手中的流沙，越是用力抓紧，越从指缝间流掉；书店里满坑满谷的幸福指南其实并无想象中的有效；而“有志者事竟成”的原则，似乎也根本不适用在“获得幸福”这方面。那些我们在幸福上跌的跟头我们通常以为不幸福的根源是匮乏，是不完整，而得到幸福的手段是获取，是填满。好像达到幸福的历程就是一个缺和补的过程。绝大多数人坚信达到幸福唯一办法就是更多更多更多地占有，有了就能达到幸福的彼岸，好像跨过一条河，就万事大吉，再无烦恼了。但实际上你见过一个未得到之前耿耿于怀，因得到而彻底满足再无奢求的人么？研究数据反复表明，中了彩票大奖的人，最多六个月之内幸福程度就会跌回中彩票之前的水平。乐天乐天，乐的人几乎都是天生如此。但这些现象并不能阻止我们孜孜不倦地追求目标，追求得到，追赶幸福的影子。哈佛心理学教授DanielGilbert写过一本书叫《StumblingonHappiness》（《在幸福上跌的跟头》），其中列数很多心理学试验，表明一些广为流传、大家笃信不疑的快乐源泉，例如喜得贵子，例如飞来横财，并不能真的给人带来持久或者可靠的愉悦感。心理测试和研究证明，人对自己的感情反应和对未来情绪的预测完全不可靠，在想象中的发财带来的愉快比实际发财的愉快要强烈得多。在期待得到婚姻、事业、荣誉、金钱的时候，人类的天性会自然夸大得到之后的快乐感，而得到以后实际的感受大多数人是反高潮的——“原来不过如此。”我们总是以为，如果找到心上人，如果换到完美工作，如果银行存折达到某数，如果有房有车，就会得到幸福，其实我们完全猜错了自己的未来心情，而且是进化的规律让我们天生就会猜错。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。快乐是一个传神的词，快乐的感觉注定是短暂的，不可能持续过久。这是个自然现象。在人类几十万年的进化过程中，快乐的感觉推动着人类为生存而努力，所以饱餐和恋爱总能给人带来幸福感，百发百中。但是这种感觉天然就是短暂的，因为它能让人警觉下降，反应迟钝，全身的功能被副交感神经系统主导，太放松了很容易被天敌吃掉呢，太危险了。要保护自己的生存，快乐只能是快的，神经细胞之间传递的快乐信号，一次释放数量不多，很快又被回收分解了，不会长时间流通。这都是正常现象。所以，我们需要重新审视一下对幸福的定势思维，遇到广为流传的“幸福”概念别忙着奋起直追，先问一声“真是这样吗？”每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。那些让我们感觉不幸的源头我们通常以为邻居老张家买了新车，又大又靓；原本平级的同事跳槽去了新单位，薪水翻倍；派对上的客人穿了件香奈儿……你立刻觉得有点心里不舒服。直觉思路是：“我不开心是因为他有新车/跳槽成功/穿了名贵晚装……而我没有，解决这个问题的方法就是我也要换新车，跳槽，买晚装且车要更大更漂亮，工资要更多，晚装要更美，那我心情就会好起来。但实际上即使你换了新车，跳了槽，买了晚装，在对方面前耀武扬威一下也许很爽。但没两天新鲜感就过去了，热度消退，说不定还会更加烦恼。攀比是苦闷和不满情绪的最大根源之一。世界上任何东西都可以变成攀比的端由，所以我们永远没有满足的一天。即使你收入比别人高，房子比别人大，可总有比你收入更高，房子更大的人哪。或者某某钱没你多，但长得比你美。或者某某比你朋友多，人缘比你好。我们都不由自主地“比上不足”而烦恼，却很少有人主动地“比下有余”。这真是个奇怪的现象。为什么我们总是念念不忘不如别人的地方呢？为什么看到别人强过自己就忍不住嫉妒眼红厌恶对方呢？为什么这么多人被嫉妒和攀比的心情所困，自寻烦恼呢?这种看似不合逻辑的倾向，或许有合乎进化论的解释。争强好胜，争不过沮丧焦虑，因此卧薪尝胆，鞭策自己加强竞争力，这是符合自然选择的特性。进化中第一重要是传宗接代，保证自己基因的流传，第二重要就是保存自己生命。要达到这两条目的，当然是竞争力越强越占上风。物种与物种之间有竞争，物种内部的个体之间也有竞争。在生存资源有限的艰苦环境中，人类既需要紧密合作共同生存，又要尽量扩大自己的优势。原来如此，嫉妒和攀比是生存危机感和鞭策个人努力工作的必然结果，是帮我们的DNA流传至今的天性。但是，跟多数的人性特征一样，过分走向极端便会带来弊端。长期的焦虑和烦恼对生理和心理健康都有损害，不但会加剧心血管疾病的危险，还会让我们孤立自己，失去亲近和信任的人。而且，现代的环境已经跟人类长期历史中的原始部落大不相同，被旧环境淘汰选择出来的有利天性未必适应现实。在原始部落中，一个村里能有多少人可供竞争和比赛？一个人很容易就能成为当地翘楚，而感到内心满足。但是今天科技发达了，世界突然变小了，借助发达的通讯手段，我们总能看见无数人比自己漂亮得多，富有得多，强悍得多，竞争对手忽然遍布全世界。这时候我们的理智很容易被原始的本能控制，陷入无限攀比和沮丧的陷阱。有确凿证据的幸福必胜武器钱多才幸福，结婚才幸福，有儿女才幸福，这些都是广为流传、并对我们的现实生活形成巨大压力的信仰，可惜，没有确凿证据证明这些是可靠的通向幸福之路。人人都可以自己做个不完全科学的调查，观察一下身边的十个已婚者（或者钱最多的人，有孩子的人），十个未婚者（或者钱少但达到温饱的人，无孩子的人），每天问一次他们心情如何（在一到十之间打几分），记录一个月，然后算下平均数，看看传统智慧是否能成立。实际上Gilbert在他的书里引用过研究数据，通常情况下是不成立的。唯一保证生活高质量和长期满足感的因素是以下两条：第一：健康。生理和心理的慢性病痛尤其严重破坏幸福人生，四海皆同。所以，保持健康的身体，比什么都重要，也比什么都有效。第二：社会关系网，与其他人的精神纽带。人是社会动物，谁也做不成孤岛。当你受到挫折，低落沮丧的时候，只有“朋友和亲人的支持”这个保护网才能帮你安全着陆！花费些精力和时间去种植栽培感情纽带，对于保持健康的心理和愉快的精神状态效果奇佳。人与人之间有建设性的、互利互益的关系，别看没有直接可兑换的金额，却能源源不断地给你幸福的收获。长期稳定的爱情伴侣当然是重要一环，但绝不是唯一的一环。很多人把自己关在二人世界里，懒得建立外界的关系，这种做法等于把所有鸡蛋放在一个篮子里，风险太大了！，打翻篮子就一无所有了。将来幸福不如现在就幸福我们通常以为幸福是件很遥远，很不靠谱，也难以得到的事，我们必须花费很多努力，争取到巨大的成功，才有可能获得幸福。但实际上幸福就在细微处！愉快的心情并不难得到，不过要养成好习惯，不需要等将来得到拥有什么才幸福，而是现在就幸福，天天都开心。关键在于，享受人生的喜悦和幸福，把目标订得越小越好，眼光放得越近越好！备一个快乐珍宝箱这里收藏的不是值钱的物品，而是可靠的快乐事。凡是需要安慰的时候，例如情绪低落，遇到挫折，压力过大，内心烦躁，就打开珍宝箱，将里面的好东西拿出来使用。什么样的珍宝那么神奇，能缓解抑郁心情激发幸福感呢？答案是：问问你自己喽。什么事情是又简单又直接又有效的，能让你一做就心情好呢？下面是珍宝箱的使用说明，好好地回想下自己有什么宝贝，拿张纸写下来，郑重地放在保密安全的地方吧。你收集的珍宝应该1、是行为不是物质。要收集的不是一个东西而是你做事的过程，让你产生愉快感，例如，巧克力不算，但是品尝巧克力带来的甜蜜过程才算数。买来囤积的新书不算，读书的过程和感受才算。2、效果可靠。已经被过去的多次经验证明，一百次里有八十到九十次都会带来微笑和满足。从来没得到过的，例如中了一百万块的彩票，不算。没有实践怎么知道是真理？3、容易随时做到。专挑难以达到的事去做，自己无法控制的事，要花很大精力很长时间还没个准儿的事，想想就累了，还能起到快速愉悦的效果？例如升职，涨工资，嫁给十全十美的老公，做生意发财，美貌无敌，都不算数。太不可靠了，偶然性太大了，需要的投入太多了，时间太长了，而且根本不在自己的掌握控制之内。要想迅速的快乐，必须收藏小小的，一抓一个稳拿的宝贝。4、廉价。收藏的宝贝不需要你倾家荡产来交换，不需要失去很多其他珍贵的东西，例如宝贵的人生，时间，健康，信仰，原则，善恶观，自尊，其他的愉快经历，他人的利益和权利……才能换得。实际上最好最可靠最值得收藏的宝贝往往是不要钱的无价之宝，即使有价，你也完全负担得起。5、纯粹的爽，不带任何价值评论的成分。涨工资、升职、装饰性配偶、被别人嫉妒/吹捧、被社会推崇等等，都不算。他山之石佛与石头的对话石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？

石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？

佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就...

佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。石头说：那我活的岂不是很辛苦？

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？

石头摇了摇头，又笑了。

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？

佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？

石头苦笑了一下：我想我不需要

佛说：说说你的原因

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，

因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案！

石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？

佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？

石头毫不犹豫地说：那当然！

佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头有些惊讶：哦？

佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…

石头摸了摸脑袋：亲情？

佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？

佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？

石头沈思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。

佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。

石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的…

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？

佛说：你自己认为呢？

石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。造假心理假学历、假证书、假荣誉等并非是敲开就业大门的救命稻草，假的终究长不了，反而只会毁了自己的前程。羞怯心理在求职现场丢下自荐书就跑，面对招聘者结结巴巴、面红耳赤，这样的人很难受到用人单位的赏识。依靠心理一些大学生缺乏独立意识，外出找工作总喜欢与父母、同学相伴，或一帮学友共同应聘同一单位，希望日后相互照应，这种无主见的毕业生一般不会被用人单位录用。仕途心理“学而优则仕”，觉得当官才是正途，削尖脑袋往“衙门”钻，其结果大多是碰得头破血流。攀比心理一些学生觉得在校期间成绩好、荣誉多、“官职”大，理所当然工作也应好，孰不知用人单位并非以此作为评判人才的惟一标准。依附心理自己不急着找工作，整天想着攀哪个亲戚朋友的关系，拿点钱“买”个职位，这样得到的工作恐怕很难长久。乡土心理有些大学生不愿出远门，只愿在眼前的“一亩三分地”就业;另一些大学生则早早登上爱情方舟，毕业后为与另一半留守同一战壕而死守一方，这样很难有所作为。保守心理缺乏竞争意识，不敢迎接挑战，或抱着谦虚“美德”不放，不敢亮出自己长处及特色，这样的人自然不会受到用人单位的青睐。低就心理与保守心理相反，这些人总觉得竞争激烈，自己技不如人，遂甘拜下风，不敢对自己“明码标价”，而找个“买家”草草“卖”出。对于一些单位开出的不平等协议也签订，给日后工作留下了隐患。摆“酷”心理有些人思想激进，处处摆“酷”，不愿出去找工作，嫌这儿工资低，那儿待遇不好，一说找工作就想自己当老板，最终，工作没找着反倒欠了一屁股的债。断送职业前途的9大心理陷阱职场中的一些心理问题也许会葬送你的职业生涯，在预防与克服中我们需要跨越这种情况的发生，一起来看看吧！狂妄：尽管任务未完成，仍不会停止挥棒。他们不切实际，找工作时，不是龙头企业就免谈，否则就自立门户。进入大企业工作，他们大多自告奋勇，要求负责超过自己能力的工作。结果任务未完成，仍不会停止挥棒，反而想用更高的功绩来弥补之前的承诺，结果成了常败将军。完美主义：要求自己处处做英雄，也严格要求别人达到他的水准。这种人也喜欢出风头，在稳定的社会或企业中，他们总是很快表明立场，生怕没有人注意他。其实是为了掩盖内心的虚弱。这样的人总要求自己处处做英雄，也严格要求别人达到他的水准。在工作上，他们要求自己与部属“更多、更快、更好”。结果，部属被拖得精疲力竭，纷纷“跳船求生”，留下来的人则更累。不懂装懂：为他们“不胜任”，所以他们只好装懂。工作中他们甚至会不懂装懂，嘴上喜欢说的话是：“这些工作真无聊。”但他们内心的真正感觉是：“我做不好任何工作。”他们希望年纪轻轻就功成名就，但是他们又不喜欢学习、求助或征询意见，因为这样会被人以为他们“不胜任”，所以他们只好装懂。专制：言行强硬，毫不留情，就像一台推土机，凡阻挡去路者，一律铲平。他们或者言行强硬，毫不留情，就像一台推土机，凡阻挡去路者，一律铲平。因为横冲直撞，攻击性过强，不懂得绕道的技巧，结果可能伤害到自己的职业生涯。逃避：毫无自信，觉得自己不胜任。这种人虽然聪明、有历练，但是一旦被提拔，反而毫无自信，觉得自己不胜任。他们的核心信念是“我不够好”，尤其是出现挫折和挑战的时候，他们这种自我破坏与自我限制的负面想法占了上风。悲观：典型的悲观论者，开始杞人忧天。他们可能会成为典型的悲观论者，开始杞人忧天。采取行动之前，他会想像一切负面的结果，感到焦虑不安。这种人担任主管，会遇事拖延，按兵不动。因为太在意羞愧感，甚至担心部属会有意见，让他难堪。压抑：他们压抑感情，结果他们严重缺乏面对冲突、解决冲突的能力。然后他们会觉得自己失去了职业生涯的方向。“我走的路到底对不对？”觉得自己的角色可有可无，跟不上别人，也没有归属感。非黑即白：他们所谓坚持的原则别人可能不在意。这种人眼中的世界非黑即白。他们相信，一切事物都应该像有标准答案的考试一样，客观地评定优劣。他们总是觉得自己在捍卫信念、坚持原则。但是，这些原则，别人可能完全不在意。结果，这种人总是孤军奋战，常打败仗。机械、僵化：表现在完全不了解人性，很难了解恐惧、爱、愤怒及怜悯等情绪。这种人的僵化还表现在完全不了解人性，很难了解恐惧、爱、愤怒、贪婪及怜悯等情绪。他们在通电话时，通常连招呼都不打，直接切入正题，缺乏将心比心的能力，他们想把情绪因素排除在决策过程之外。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※心灵驿站学会选择，懂得放弃一样的人生，异样的心态，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？哲人康德说：“生气,是用别人的错误惩罚自己”。跳出来看自己，你不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感受。跳出来换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨跳出来，换个角度看自己，勇敢地面对这多舛的人生，在忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。跳出来换个角度看自己，自己就会在过日子中获得快乐，“天天是好日子”，心灵就会豁亮，没有困境烦恼。话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日子，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈换个角度想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？记得有位哲人曾说：“我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的”。这话很有哲理，它引导我们要会解脱。说到这里，我想到另一个故事：话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到“经验”做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个角度看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。愿你天天是好日子！当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。握住自己快乐的钥匙一个成熟的人应该掌握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每个人心中都有一把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管！一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家”。她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气”！她把快乐的钥匙交在孩子手中。男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落”。这把钥匙又被塞在老板手里。婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦”！年轻人从文具店走出来说：“老板服务态度恶劣，真把我气炸了”！这些人都做了相同的决定─就是让别人来控制他的心情！当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是个受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人,并且传达一个讯息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责”！此时我们就把这一项重大的责任，托付给周围的人──即要求他们使我快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己，只能可怜地任人摆布。这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙，他不必期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他情绪稳定，能为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。修行人教我们要：作自己的主人，不要被环境、物欲左右；圣经教我们要「常常喜乐，凡事包容，凡事感恩。」你的钥匙在哪里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！快乐的源泉来自自己，而非他人！失意时要懂得心宽人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。俗话说：“不如意事常八九”。如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。“比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵”。生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。人有同情心，见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素”。总之，失意在所难免，权且把心放宽。挫折时要怪自己没有选择好遇到挫折，无论怎样怪别人，最终都是徒劳无益的。那么我们也只能是怪自己没有选择好，因为任何时候只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。小时候，每当我们不小心摔倒后，第一个念头就是找找看是什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到什么还可以怪路不平。尽管那样做对于疼痛的减轻并没有直接效果，但能找到一个可以责怪的对象多少算是一种安慰，可以证明自己没有责任。长大后每当我们遇到挫折时，也总是不自觉找出许多客观原因来开脱自己，实在找不到原因时就说自己的命不好。我们并不认为这样开脱自己其实是一种绝对的幼稚，因为我们总在想方设法地一次又一次欺骗自己。有一个早几年就下海开公司的朋友近来走了“霉运”，原本蒸蒸日上的业务突然间屡屡失败，公司里多年来一直忠心耿耿跟随他左右的两个业务副总管离开了他，甚至“跳槽”到他竞争对手的公司去了。在内外交困之中，这个朋友并没有认真、及时反省自己，反而一味地责怪过去的战友背叛了自己，因此沉湎于愤怒和伤心之中，不再相信别人，动不动就发脾气，结果是恶性循环，整个公司上下人心涣散，陷入了更大的困境。其实公司经营上出现了问题，作为公司老总的他，理所当然首先就不可能推卸自己的失误，即使是别人背叛也首先是他用人不当，如果老是怪东怪西，把所有的过错归咎于他人，那么必将面对更大的危险。所幸的是这位朋友在家人的提醒下终于醒悟过来，开始承认自己过去各方面的失误之处，并客观总结因为自己的固执已经带来的失败和教训。怨天尤人其实是一种懦弱，更是一种不成熟的表现，还掩盖了自己不能面对的现实，还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患。而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身，只怪自己。只怪自己是一种解脱。因为我们不肯认错无非是顾及自己的面子，不肯承认自己的失败，事实上这个世界上从来就没有常胜将军，所有自我的包袱和面子在勇敢地承认自己的失误之时就已经悄然放下了，他会因此变得轻松，所谓「吃一堑，长一智」，善于总结自己的人就会把失败的教训变成自己的财富。只怪自己是一种力量，而习惯于责怪他人的人迟早招致怨恨，一个勇于律己的人无疑是高尚的，他会因此有包容整个世界的力量，让所有人钦佩其不凡的风度并乐于交往。只怪自己是一