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文档简介

兰亭集序

注意下列红体字的读音：

岁在癸丑

会稽

禊事流觞曲水激湍形骸

嗟悼彭殇

guǐKuàijīxìshāngtuānháijiēdàoshāng修禊事也

茂林修竹

况修短随化丝竹管弦之盛

俯察品类之盛所以游目骋怀

所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与重点实、虚词古代的一种风俗高长热闹繁多用来……的原因动词，穷尽交往或取诸怀抱，悟言一室之内映带左右况修短随化，终期于尽固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今，亦由今之视昔后之览者，亦将有感于斯文有的人；会面环绕动词，至，及本来；动词，看作一样动词，等同“犹”，如同，好像对；这翻译：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作初读课文，整体感知1.《古文观止》中吴楚材的评价“当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷意趣。”请思考：哪些段落为“苍凉感叹”，哪些段落为“无穷意趣”？

2.作者的情感是怎样变化的？试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。乐痛悲“无穷意趣”为1，2段;“

苍凉感叹”为3，4段。品读课文，体会情感

合作探究，思考如下问题：⑴兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？⑵人们常说：“好花不常开，好景不常在”，“天下没有不散的筵席。”第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？⑶第四段中俯仰古今，议论中饱含感情。想一想作者“悲”什么？“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？两种人生态度：一死生齐彭觞死生亦大矣三种不同心境：乐---痛---悲

一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文四种表达方式：叙事写景抒情议论再读课文，思考人生

文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？每人写一句话，总结自己的感悟，一起交流。示例：①我不能延长生命的长度，但可以拓展生命的宽度。②因为短暂，人生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。巩固练习

下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。A、崇山峻岭，茂林修竹（）B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（）C、清流激湍，映带左右（）D、情随事迁，感慨系之（）E、临文嗟悼（）写景叙事写景抒情抒情与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：[

]

A．信言不美，美言不信B．言必信，行必果C．文信美矣D．世儒学者好信师而是古C言语真实讲信用实在，的确相信下列各句翻译正确的一项是：[

]A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。C

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