沈从文逆境也是生活的恩赐教学课件

沈从文逆境也是生活的恩赐亦慈亦让人关于文体—自传自传是传记文学中的一个大类,由传主本人而非通过其他人来叙逑自已的生平。对人生的整体回顾,或者是对人生主要经历的回顾,是自传不可缺少的要素。自传又分为正式自传和非正式自传两大类。目记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反,而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种文体正式自传由于经过作者有意或无意的遺渦和改动,其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实,传主往往会把自已经历的事情赋予自已的眼光、自己的价值意义评判自传和一般人物传记大致都有个共性:童年对一个人可能产生巨大的影响。但是,由于自传的独特性,即自传存在程度不同的主观因素,使自传呈现更如复杂而丰富的色调。自传在表达人物个性肘较多运用心狸描写的手法。因为自己写自己,对旬身的经历和当的内心活动,恿比别人要了解,写起来较方便。这是自传写心理活动的优势,也是本文的一大特点。阅读肘要注意体会文中细节描写和心狸描写对人畅个性表达的作用。另外,本文是作者30岁时写的自传,记录的只是他从1902年到1923年20年的经历,这也是区别于其他传记的独特之处。被尘封的大师沈从文我实在是一个乡下人沈从文最好的自传一一《从文自传》从文自传》一直以来都被认为是一份很好的传记材料。首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古城;追溯其先祖时,作为苗人的祖母也是必被提到的一员;作品有大量篇幅描写沈从文幼年因反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人;其少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的内容。相对于各类他人所作的传记,这是一份可资参照的原始资料《从文自传》不仅真实地揭露了沈从文20世纪30年代的自我选择和自我认知,也鲜的体现出他成熟思想精神的特征。他运用自己最擅长的乡村生活的题材,以“乡下人”的视点关注的形态,表现了自己重塑民族传统的责任。沈从文一生执着的眼光,可割弈的情结,自明于心的责任,都在这一部自传中有所表现。所以,了解《从文自传》对于理解沈从文创作中的主题走向、人生意蕴以及叙述模式,都有重要的启示性意义。沈从文(1902-198,湖南凤凰人,原名沈岳焕,现代著名作家、历史文物研究家。生于荒僻神秘的湘西凤凰县,有苗汉土家族的血统。14岁高小毕业后入伍,看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后,于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”笔名进行创作。1927年参加“新月社”,抗战爆发后到西南联大任教1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生沈从文年表1902年生于湖南凤凰县一个军人世家,学名岳焕,乳名茂林,字崇文。1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队,驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员。后因初恋受骗而出走1922年任靖国联军第一军统领官陈渠珍书记。923年去北京。报考燕京大学国文班,未被录取。在北京大学旁听。924年开始在《晨报副刊》发表作品。1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版1929年去吴淞中国公学任教,爱上女学生张兆和。930年去武汉大学任教。炉沈从文年表1930年去武汉大学任教。1931年至1933年在青岛大学任文学院讲师1933年9月9日,与张兆和结婚。同月23日,与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。同年,创作《边城》。1938年春,到昆明,继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月,任西南联大中文系教授1946年就任北京大学教授。1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年,工作重心开始转移到文物研究1950年因承受不了政治压力而自杀,获救。病愈后被安排到中夹革命大学学习。1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

38、我这个人走得很慢，但是我从不后