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文档简介

礼仪的特点和不同民族的表现二、礼仪的特点1.普遍性和限定性普遍性——古今中外,个人国家,礼仪无时不在,无处不有。(个人,组织,国家)有礼走遍天下,无礼寸步难行限定性——礼仪主要用于社交场合,是沟通人际关系的桥梁,滥用反而会成为横在人们中间的一堵墙。2.规范性和差异性礼仪是约定俗成的行为规范,必须无条件地遵守。礼仪因地域差异、交往对象不同、场合变化而有所差异。不同民族的礼仪都有自己鲜明的特色。不同民族的服饰彝族回族白族水族藏族满族壮族蒙古族苗族怒族布衣族瑶族3.继承性和发展性任何民族的礼仪都是在本民族礼仪的继承、发展。礼仪文化是一个扬弃的过程,剔除糟粕、继承精华。趋向于文明、优雅、实用。服饰、见面礼节de变化三、礼仪的职能可以归纳为四大职能:塑造形象、沟通信息、促进交往、美化生活。1.塑造形象个人形象(微观)——高尚的情趣、优雅的举止、潇洒的风度组织形象(中观)——由每个个体的形象以及一织活动所构成国家形象(宏观)——领导人的形象,国人的形象,国家活动克拉克盖博(CLARKGABLE)1901年2月1日出生于美国俄亥俄州。他是三十年代好莱坞最著

名的男明星。1932年,一部《红色的尘土》使他得以跻身十位最叫座的明星之列《一夜风流》、《乱世佳人》更使他在影视界足以有个立足之地。1938年,他还被加冕为电影皇帝。他是好莱坞一个神话式的人物,集中地体现了独特的美国式的魅力。受第二个妻子一个礼仪教师的调教,他从一个笨手笨脚的祖鲁男子变得风度翩翩、充满魅力。

主要作品一夜风流(ITHAPPENEDONENIGHT)(1934)

第七届奥斯卡金像奖最佳男主角

叛舰喋血记(MUTINYONTHEBOUNTY)(1935)

第八届奥斯卡金像奖最佳男主角提名

乱世佳人(GONEWITHTHEWINE)(1939)

第十二届奥斯卡金像奖最佳男主角提名

红色的尘土(REDDUST)(1932)

不适应环境的人(THEMISFITS)(1961)崔永元

生日:1963年2月20日属相:兔出生地:天津籍贯:河北业余爱好:

A.喜好演奏小提琴、扬琴、吉它,但不喜欢当众表演;

B.书法“香山”二字写得很好;

C.收集电影连环画,现在有400本左右。实话实说的化妆师专是塑造了他!不过如此!2.沟通信息礼仪所包含的信息性很强。信息传递公式:信息==7%词语+38%语音+55%表情(1)言语礼仪。(2)体态语,无声的语言。此时无声胜有声(3)饰物信息:戒指的含义(4)仪式信息。3.促进交往时事洞明皆学问,人情练达即文章。4.美化生活美的语言,美的心灵,美的举止,美的仪表,美的环境与秩序。四、礼仪的原则

律己、敬人、真诚、适度·礼仪是依据道德理性制订出来的行为规范,目的在于合理约束和引导人性。·通过律己,达到敬人,使人自身与社会走向和谐、安定。《论语·学而》:“礼之用,和为贵。五、礼仪的起源与发展“礼仪”起源于祭祀制度或祭祀活动风俗习惯+社会规定==礼仪禮中国的礼仪孕于商,成于周(周礼,仪礼,礼记)发扬于孔子(论语,四书五经)深化于汉,完善于明清,交汇于清末,分期于民国小测试测测您的气质类型测测您的社交能力互动游戏1:相互认识让交往从社交礼仪课开始!游戏1:两人一组结队,互相介绍并作记录。抽取若干组在课堂上介绍你的同伴。回答问题:本人基本情况?兴趣爱好是什么?为什么选择了社交礼仪课,希望学到什么?最近有什么令我高兴的事情(发现快乐,让自己拥有好心情)互动游戏2小组交流.每人制作一张个人名片放在桌上,上书内容:·自我介绍,特长兴趣爱好·为什么选择社交礼仪课,希望学到什么,·你愿意为本课程做些什么?(本课程需要组长若干、主持人、计算机技术娴熟者)互动游戏3小组交流5—6人一组,大家互相自我介绍,每个人都进行自我表扬:我的优点是什么?我最引以为自豪的事情是什么?总结反思在游戏中你有什么感受?克服羞怯心理,成功结识陌生人,寻找优点,建立自信心,作业1您怎么理解社交礼仪,希望从该课程学到哪些知识?(提出具体问题)思考:结合本单位情况,设计一个有意义的“仪式”结束啦时评香港系列:

》黑色玻璃罩

》呼唤公民运动的开展

》我独独看不到香港

》栽培香港

》民主大道四公里——为香港人喝采

》香港你往哪里去?——对香港文化政策与公民社会一点偏颇的观察台湾民主文化系列:

》在一个有文人的城市里

》你不能不知道的台湾──观连宋访大陆有感

》走过的路

》民主陷阱

》把蚕丝当铁丝——我看马英九访港被拒

》是野马,是耕牛,是春蚕──为云门三十年而作

》在紫藤庐和Starbucks之间──对「国际化」的思索

》五十年来家国——我看台湾的文化精神分裂症

》面对大海的时候

》向核心价值迈进,超越台湾主义

》为台湾民主辩护——与华人世界对话

随笔》守在狭隘的现代里》野象》满山遍野的茶树开花》咏儿和慧儿──文明小论》父亲的家乡》罗素,一九二零》玉兰花》冷酷的政治盘算》阿拉伯芥》四千三百年》什么是文化?》2005幸福就是……》一个警察的背后

》我就这样认识了广州》想像人文港大》当权力在手》如果你为四郎哭泣》论公共空间的必要》稻穗丰满时,腰弯得最低》硫酸不能烤蛋糕——如何教孩子再相信

》百年大计,请从文化始》活过底片的世界》可以原谅,不可以遗忘》盛满“中国中国中国”的瓶子》一个美国人死了

书信给亲爱的安德烈:

(一)十八岁那一年

(二)如果你年轻却不清狂

(三)足球,少年,国家

(四)我能不能「叛变」?

(五)你不是一个“混蛋”

(六)阳光照亮你的路演讲》大学,如果没有人文

》全球化了的我在哪里?

》政治人物的人文素养——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲访谈》民间力量强大才是真正国力所在彝族彝族妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外,云南其他地区的彝妇女都穿长裤,许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边,已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多采的花边,尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。滇中,滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽,鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状,又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。居住在山区的彝族,过去无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦"--羊皮披毡。它形似斗蓬,用羊毛织成,长至膝盖之下,下端缀有毛穗子,一般为深黑色。白族白族男女都崇尚白色,以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣,外套黑领褂,或数件皮质、绸缎领褂,俗称“三滴水”,腰系皮带或绣花兜肚,下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区,每个成年后的白族男子都身挎一个小七巧玲珑的绣花荷包,荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征,它是白族姑娘聪明智慧的结晶。女子服饰则各地不一,大理地区多穿白上衣,红坎肩,或浅色蓝上衣,外套黑丝绒领褂,腰系绣花短围腰,下着蓝色宽裤,足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶,并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上,红白相衬,相得益彰。腰系绣花短围腰,更显得色彩鲜明,美观大方。已婚妇女改为挽髻。壮族壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。在服饰上男子与汉族无多大区别,,女子则多姿多采,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓傣族

傣族妇女的穿着打扮,是全世界最美丽的,它就像孔雀开屏一样,五彩缤纷,美不胜收,令人叹为观止。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩.现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制.窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头,有的戴呢礼帽,显得潇洒大方。傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳,风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽,树木花卉或几何图形,形象逼真,栩栩如生。苗族苗族的服饰各地不完全相同,男子多用布包头,身穿短衣裤,但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究,尤其是盛装,极为精美,花饰很多,有的裙子有四十多层,故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案,古色古香,异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染,工艺十分精湛。回族回族男子在节日或遇有红白喜事时,喜戴白色小帽,妇女则戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披垂于肩头。

回族阿訇的经文水平达到程度时,即举行穿衣仪式,穿上绿袍,戴上象征清真寺圆顶的帽子,并缠以白色头布,称为“穿衣阿訇”。怒族怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服,成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀,肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边,在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳,珠料等装饰品,耳带铜环,贡山的怒族则只佩胸饰。瑶族瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头,穿无领对襟长袖衣,衣外斜挎白布“坎肩”,下着大裤脚长裤。瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕,标志着身体已经发育成熟了。藏族藏族的服装主要是传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二、三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意蒙古族蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣,格外醒目。布衣族布衣族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里,男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头水族水族在建国前处于封建地主经济发展阶段,以农业经济为主,主产水稻,兼事手工业,善于纺织、染布,崇尚黑色和藏青色。这个特点,在水族的服饰上有鲜明的表现。水族男子穿大襟无领蓝布衫,戴瓜皮小帽,老年人着长衫,头缠里布包头,脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣,下着长裤,结布围腰,穿绣青布鞋。

水族妇女的惯常穿着。青兰色短衫和长裤,结布围腰。胸前的银饰是节日才佩带的。结了婚的妇女用背带背着她的小宝宝。背带绣得十分精致,这也是她个人装饰的一部分。满族旧时满族男子留发束辫,穿马蹄袖袍褂,女子穿宽大直筒旗袍,天足,着花鞋。满族妇女不缠脚,所著鞋子绣有漂亮花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟,满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族

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