陋室铭教案2课时教案(5篇)

第页共页最新陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案精选(5篇)作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的根据，有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案篇一1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至可以背诵，努力做到传情达意3、理解作者安贫乐道，洁身自好的品质二、教学重点通过品味富有韵律的语言理解文章所要表达的思想感情三、教学设计(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿(三)生朗读课文(四)介绍作者及铭(见课文)(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进展必要的指导在(在乎)名(著名)灵(灵气，神气)斯(这)惟(只)德(品德)馨(香气，这里指品德高尚)鸿(大)儒(有学问的人)白丁(原意平民，这里指没有学问的.人)调(调弄)之(取消句子独立性，无意义)劳(使。。。劳累)行(形体，身体)云(说)何(什么)倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘何陋之有——有何陋(六)再次朗读课文，并注意停顿(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进展)(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。)1、请找出表现不陋的语句(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)(无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围风光虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)(孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次说明自己安贫乐道，洁身自好的品质)(山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?(学生讨论，各抒已见，老师作正确引导)(九)归纳艺术手法，课内外相结合文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案篇二1：掌握文言常用实词，翻译全文。2：让学生理解押运的字和压韵的作用。3：引导学生理解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。目的1目的1课前预习：查工具书，试译全文。一、课前三分钟(课外阅读，抽签完成)3'二、创设情景导入新课。2'假如让你设计自己的家，你怎样设计呢?(学生自由说)唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室终究怎样?三、介绍作者、体裁(老师抽查学生答复，老师适当补充)3'刘禹锡(772843)字梦得，唐朝著名诗人和散文家。铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所戒备。本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。四、学生借助工具书解释常用实词和难句。6'(完成目的2)陋：不华美、狭小馨：香气分布很远白丁：封建社会里没有功名的人牍：古时写字用的木简何陋之有：有什么狭小不好看呢?(老师出示胶片)五、朗读、翻译、理解分析^p。28'1、请一同学读一同学翻译全文，学生或老师适当补充。(完成目的2)2、学生考虑并答复老师出示的问题。a、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意?b、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?3、学生自由答复，老师补充并进展思想教育。(完成目的3)我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。4、请学生自渎领会。5、老师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?(写韵文时在句末或联句之末用韵母、腔调一样的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有腔调和节奏之美。)6、本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)六、小结。2'七、布置作业。1'a、抄写常用实词和难句。b、背诵全文。c、写一读后体会，字数不限。八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案篇三1.选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。2.铭：古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。1.隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。2.统领全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。3.文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子(室外环境之优雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青。4.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。5.写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6.写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7.文中应用虚实结合手法的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。其中，实写的局部是：可以调素琴，阅金经。虚写的局部是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8.从居室环境的角度描写陋室的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。9.从交往人物的角度描写陋室的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。10.从日常生活的角度描写陋室的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。11.作者使用类比手法，与仙人进展比拟的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”1.概括本文主旨：作者通过描写陋室环境，竭力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。2.将本文分成三层(见原文)，并分别概括每一局部的内容。第一层——点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。第二层——从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。第三层——总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。3.“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。”一句起了什么作用?引起下文，说明具有美妙德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的性质。4.作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，说明他以古代贤者为典范的志向及抱负。5.文章最后引用孔子的话，有什么作用?彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。6.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。7.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?可取：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。不可取：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。8.本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联络本文内容自选角度详细谈谈你的看法。例一：我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，到达人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断进步。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案篇四1、理解“铭”的体裁特点。2、诵读全文，品味语言。3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。4、学习托物言志的写作技巧。通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，理解托物言志的表现手法。理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。：多媒体二课时陋室铭教案一等奖陋室铭教案2课时教案篇五1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,理解铭文的特点。2.学习一些文言词语,尤其是多义词。3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。1.疏通文意与对内容、写作的分析^p结合进展。2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。1.疏通文意,分析^p内容,点拨写法。2.朗读、背诵。1.引入提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方?归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家;这一篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽一样。前一篇描写细腻,是写人的散文,后一篇是记物的铭文。2.体裁:铭。铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,风格不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,如今已不够协韵了。3.作者:刘禹锡。请同学看《阅读提示》有关局部和注释①,理解作者情况及出处。1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。2.提问:比拟以下句子中加点词的词义和用法。归纳:之①、②,构造助词,都是提宾标志,不译。名①,形容词,著名;名②,动词,命名。鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。3.讨论、讲析。全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能出名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。提问:开头三句用了什么修辞手法?归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背诵第一层。全体背诵第一层。(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的?归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围风光,第二句写往来人物,三四句写生活内容。提问:这四句表现了作者什么情趣?归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。提问:在写法上有什么特点?归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理明晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外交融。虚实结合,肯定句实写,否认句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。指名背诵第二层。全体背诵第二层。(3)请学生将第三层译成现代汉