书法·学书小语

精品文档-下载后可编辑书法·学书小语“学书在法，其妙在人”。初学书法，从临帖入手，无疑会有事半功倍之效。

练字，最根本的方法是临摹，也是终身学习书法的不二法门。既是初学书法的必由之路，也是书法家不断精进的手段，尤其在键盘输入成为时尚的今天，敲字代替了书写，提笔忘字比比皆是。千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在当今电脑和网络普及运用的一二十年间陷入了尴尬境地。字写得难看、难以辨认的现状，在学校及社会工作的各个层面普遍存在。要想改变，首先要教育行政部门的重视和引导，无纸化办公和手写应该是并行不悖。其次，在学校强化摹写训练的作用成效比较明显。

学习书法最重要的环节就是临摹范字和字帖，只有通过临摹才能较快地掌握字形与结构特点，才能写出有书法韵味的汉字。古人云：“初学不外临摹，临书得其笔意，摹书得其间架。”难怪有人说，临摹《圣教序》得其结构，临摹《兰亭叙》得其笔法和章法，此言极是。“技进乎道”简言之：学习书法应是用笔为上，结构次之。不仅要重视字内功，更要重视字外功的提炼和素养。

书法是时间与空间相结合的艺术，书写者利用毛笔自身的弹性，书写出千变万化的线条，这是其他工具所无法比拟的。正如蔡邕所言：“惟笔软则奇怪生焉。”书分“五体”，“一体”多派。其艺术标准如前人所言，一曰：“书”的标准。“五体”字的正确书写，符合书体、结字、风格及字的规范。不要出现“硬伤”，即错字、别字、漏字等。二曰：“法”的标准。笔法、字法、墨法、章法是否合乎规范和要求，以及钤印、款识等。三曰：“艺术”的标准。“书”与“法”的标准比较客观，“艺术”的标准则相对主观。也就是书法作品是否给欣赏的人带来美的享受和感悟。包括书写的内容，书家的人格魅力，作品风格的视觉冲击力等。四曰：“雅俗共赏”的标准。即要“阳春白雪”又不要“孤芳自赏”，既要“下里巴人”，又不要“市侩”世俗。其尺度就在于“过”与“不过”之间，应因人而宜，因时而化为宜。总之“仁者见仁，智者见智”，如王蒙先生书写的“学也无涯，乐也无涯”吧。

学书有了兴趣，这才是最好的老师，学书不应该成为一种包袱，而是接触到了世界上一个最健谈的知音，这个谈话者引导我们前进，带学书者到扑朔迷离的大千世界遨游。

学习书法还要多读书，读书能自然和谐地觅到共鸣的旋律，找到开启心扉的金钥匙。林语堂在他的《人生的盛宴》一文中讲到：“读书跟吃东西一样，在一人吃来是礼品，在他人吃来是素质。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境和生命中的某个时期必读的书。读书要顺其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。”一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。为了阅读方便，我常常把书置于几案床头，虽不能像古人那样“卧读陶诗来终卷，又真微雨去锄瓜”的田园生活，却也津津乐道孤芳自赏伴灯夜读。读书伴着学书三十年，慢慢地也茅塞顿开，渐悟玄奥。

宋代词人、文学家、书法家坡集读书之三昧道出“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，这就是说读书写字要书外求书，诗外有诗。众所周知爱因斯坦不仅是一个伟大的物理学家，而且还是一个出色的小提琴家；马克思的《资本论》也是在数学微积分的遨游中写出的划时代经典著作。古代书法家欧阳洵曾也守碑三日，心摹手追，坡翁学书，尝将古人字帖悬诸壁间，得其大意。

学习书法讲究“书不入古不为书，入古不出枉为奴。”学习书法要从碑帖