《论语选读》-06君子之风教学课件

整化握第六课属析一属祈二博展新王文敦层析二1子属析四风展許五发用体脑之王题⊙第五课仁者爱人⊙第六课君子之风修身⊙第七课求诸己ZHU⊙第八课周而不比第九课出辞气远鄙倍第六课君子之风情景号入2019年8月16日晚上,习近平偕夫人彭丽媛在南京出席第二届青奥会开幕式。观众评价习近平说:“他彬彬有礼,和善慈祥,有君子之风。”那么,一个人怎样才算有“君子之风”泰坦尼克号即将沉没的时刻,盖根海姆先生毅然把自己身上的救生衣脱下来送给了一位女士,而自己则系好领带,穿上燕尾服,从容地面对死神。这就是君子之风!这种高贵的品质也绝非仅存于危急、生死存亡之日和荣辱名利之时。即便是我们平时最常见的谦逊、礼让、隐忍、宽谅,都算是君子之风。今天,就让我们来进一步解读孔子宣扬的“君子之风”吧。课标要求1.背诵159、4.16、611、7.16、719、6.23、8.7章掌握“游”、“喻”、“鄙奚乐”、“文”在文中的含义掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义3.理解并积累成语:杀身成仁,患得患失,无所不至,箪食陋巷,发愤忘食任重道远,死而后已。4.理解“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。5.理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求发展要求正确理解孔子的义利观,初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。说明主要是“理解孔子的义利观”,至于“初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响”,可让学生阅读“相关链接”,然后结合课后练习三,自由发表对孔子、韩非子和董仲舒三人的义利观的看法感知整体把握人物档崇∥曾子前505-前436,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县和山东嘉祥县两说,尚无定论)人,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思师从曾参,又传授给孟子曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。他与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)、追远(虔诚地追念祖先)、民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语学而》)的修养方法。他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本、孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。∥∥课改解读∥孔子62岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,保持着君子应有的风度。在孔子心目中,行义是人生的最高价值,“不义而富且贵,于我如浮云”。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。君子依义而行,因而“坦荡荡”,小人唯利是图,则“长戚戚”。君子既要重视内在品质德行的修养,还要注重外在形式的得体合礼。君子之风在儒家学说中的核心是“诗、书、礼、乐”,孔子把自己治世治国的理念与修身养性紧密结合起来。理解或段层祝层析诵读下面的内容,完成1~3题,子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(76)子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(1518)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(159)突破词句1.解释下列加点的词语(1)志于道,据于德据游于艺(2)君子义以为质(3)礼以行之志游质行孙(4孙以出之答案:(1追求执守广泛涉猎(2)根本,基础(3)实践(4)通“逊”,谦逊要义探究]孔子认为,君子实践“义”的条件有哪些?点拨:(1)符合礼仪;(2)态度谦逊;(3)有诚信。孔子的“杀身成仁”应如何理解?与孟子的“舍生取义有何关联?点拨:孔子