亲爱的安德烈剖析课件

亲爱的安德烈龙应台亲爱的安德烈龙应台01作者简介01作者简介1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后，曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、并任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄，多次再版，余光中称之为"龙卷风"。1985年以来，她在台湾"中国时报"等报刊发表大量杂文，小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家，以专栏文章结集的《野火集》，印行100版，销售20万册，风靡台湾，是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士，专心育儿。龙应台ABOUTSHE关于她1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴1988年迁居德国，开始在海德堡大学汉学系任教，开台湾文学课程，并每年导演学生戏剧。1988年底，作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请，赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品，对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解，颇受注目。自1995年起，龙应台在上海《文汇报》"笔会"副刊写"龙应台专栏"。与大陆读者及文化人的接触，使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。定居德国法兰克福。曾获《南方人物周刊》中国"五十位最具影响力的公共知识分子"之一。龙应台ABOUTSHE关于她1988年迁居德国，开始在海德堡大学汉学系任教，开台湾文学课02作品内容02作品内容《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。在信中，安德烈"有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真";龙应台"有八分认真，二分知性怀疑"。安德烈对龙应台"嘲笑有加";龙应台对安德烈"认真研究"。《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书通过此书，龙应台跟孩子分享了自己成长的南部小渔村，叙述了贫穷而缺乏养分的环境，让她学到对弱势的同理心与悲悯;叙述了安德烈如何捍卫自己喜欢的摇滚乐，喜欢电影，并且如何从60年代的嬉皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;在叙述这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母子的辈分关系。通过两种不同生活背景的人的两种价值观的碰撞、磨合，增强了两代人之间的互相理解和信任，从而在"代沟"上架起一座桥梁。通过此书，龙应台跟孩子分享了自己成长的南部小渔村，叙述了贫穷第1封信十八岁那一年第2封信为谁加油?第3封信逃避国家第4封信年轻却不清狂第5封信对玫瑰花的反抗第6封信一切都是小小的第7封信有没有时间革命?第8封信我是个百分之百的混蛋第9封信两种道德第10封信烦恼十九第11封信阳光照亮你的路第12封信让豪宅里起战争第13封信向左走，向右走第14封信秘密的、私己的美学第15封信菩提本非树第16封信藏在心中的小镇第17封信你是哪国人?第18封信哪里是香格里拉?第19封信问题意识第20封信在一个没有咖啡的城市里第21封信文化，因为逗留第22封信大学生哪里去了?第23封信缺席的大学生第24封信下午茶式的教养第25封信装马铃薯的麻布袋第26封信孩子，你喝哪瓶奶?第27封信二十一岁的世界观第28封信给河马刷牙第29封信第二颗眼泪第30封信KITSCH第31封信两只老虎跑得慢、跑得慢第32封信政府的手可以伸多长?第33封信人和诘问第34封信你知道什么叫二十一岁第35封信独立宣言第36封信伟大的鲍布·迪伦和他妈妈第1封信十八岁那一年第19封信问题意识03好句好段03好句好段生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇水的植物，但是生活的艺术，更应该是一种内化的气质吧？它应该像呼吸，像不自觉的举手投足。

“”“”人生，其实像一条从宽阔的草原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐的前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人专心走个人的路，寻找个人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，在无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤单。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的负责和矛盾压抑。到了熟透的年龄，即使在群众的环抱中，你都可能觉得寂寞无比。“”人生，其实像一条从宽阔的草原走进森林的路。在平原上同伴可以结你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。“”你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。“”我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在现代的社会架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？“”对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在04艺术特色04艺术特色母子通信涉及道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，文笔生动，话题广泛，探究执着，情感深邃，令人感动。书中有母亲对儿子的告诫:崇高的理想主义者想要得到认可，须看看他在执掌权力时的考验。书中还有母子的趣谈，儿子问"你恨不得狠狠揍我-顿，是什么时候?什么事情?"母亲说"对不起，你每一次抽烟，我都这么想。"在信中，儿子安德烈诉说成长烦恼与代沟隔阂，而所思所想与片言只语全都显示了他从小接受的慈母关爱及知性训练。坦诚地敞开心扉，对人间沧桑的敏锐"辨别率"，不也见证母亲精神底蕴的长期熏染?譬如，安德烈在香港兰桂坊及湾仔酒吧里，听别人翻来覆去说"乐队不烂"、"我喜欢女人"等，立即发现谈者"有语言，但无交流"。安德烈的人生观也颇有见地，认为流浪汉与牛仔的生活虽有诸多缺憾，但"全世界却在眼前大大敞开"。母子通信涉及道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，文笔生在龙应台的十几本作品中,有三本将主题聚焦在家庭亲情的作品，通过不同的文学面貌勾勒出了龙应台为人母、为人女的柔情一面，与外界对其一贯的刻板印象颇不一致。这三本作品分别是:龙应台创作前期,从初为人母到教养幼儿，满怀着新鲜与喜悦写作的系列散文《