小学生必备古诗文129首

小学生必备古诗文129首

1.咏鹅（唐）骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。2.江南《汉乐府》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。3.画（唐）王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。4.悯农（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。5.古朗月行（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。6.风（唐）李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。7.春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。8.赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。9.静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。10.寻隐者不遇（唐）贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。11.人之初《三字经》节选人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。12.池上（唐）白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。13.小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。15.梅花（宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。16.小儿垂钓（唐）胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。17.登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。18.望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。19.江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。20.夜宿山寺（唐）李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。22.村居（清）高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。23.咏柳（唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。离离原上草，一年一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。这首《送别》描绘了大自然的循环和生命的脆弱。在《弟子规》中，要求冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。同时，也强调了德学和才艺的重要性，若不如人则要自我砺。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中，描绘了西湖在六月中的美景，莲叶碧绿，荷花艳红，与四季的景色不同。杜甫的《绝句》中，黄鹂鸣叫在翠绿的柳树上，白鹭在蓝天中自由飞翔，窗外是千年积雪的西岭，门前是无际的东吴之水。李绅的《悯农》中，表达了对农民艰苦生活的同情和对社会不公的不满，呼吁社会应该关注农民的生存问题。查慎行的《夜书所见》中，描述了夜晚的渔灯和萤火虫，以及微风吹动江水的情景，充满了诗意和浪漫。杜牧的《山行》中，描绘了一条石径蜿蜒上山，远处有一个小村庄，晚上停车在枫林中，赏霜叶，感叹自然的美妙。苏轼的《赠刘景文》中，借花草寓意，表达了对友人的思念之情，同时也表达了对美好时光的珍视。叶绍翁的《夜书所见》中，描述了夜深人静时，听到梧叶的声音和看到篱落中的灯光，感叹生活的美好和短暂。李白的《望天门山》中，描绘了天门山的壮美景色，以及江水的流淌和帆船的孤独。苏轼的《饮湖上初晴后雨》中，借西湖和西子的比喻，表达了对美好事物的赞美和珍视。刘禹锡的《望洞庭》中，描绘了洞庭湖的秋色和山水的美丽，以及湖中的青螺和孤帆。李白的《早发白帝城》中，描绘了白帝城的美丽景色和江陵的远方，以及猿声的回荡和轻舟的穿行。王昌龄的《采莲曲》中，描绘了采莲的情景，以及听到歌声时的喜悦和惊喜。司马光在《宋史·司马光传》中，讲述了一个小孩掉进瓮中，众人都放弃救他，只有司马光用石头砸破瓮，救出了孩子的故事。杜甫的《绝句》中，描绘了江山的美丽和春天的芬芳，以及鸟儿的欢唱和动物的沉睡。苏轼的《惠崇春江晚景》中，描绘了春江的美丽和动物的活动，以及蒌蒿和河豚的出现。曾几的《三衢道中》中，描绘了春天的美丽和黄鹂的歌唱，以及自然的和谐。白居易的《忆江南》中，回忆了江南的美丽和风景的熟悉，以及江花和江水的迷人之处。《韩非子·五蠹》中的《守株待兔》讲述了一个农夫守株待兔的故事，强调了勤奋和努力的重要性。宋代有个耕田的人，他的田地里有一株树，一只兔子蹦过来碰到树，颈部折断而死。耕田的人放下手中的耒，守着那株树，希望能再次捕到兔子。但兔子再也没有出现，结果他成为了宋国的笑柄。王安石在每年的除夕，爆竹声中迎接新年的到来，春风送暖，屠苏酒香。千家万户的门前，旧的符号被新的桃花代替。唐代的清明时节，雨水纷纷而下，路上行人的心情凄凉。有人问路边的牧童，哪里有可以避雨的酒家，牧童指着远方的杏花村。唐代的九月九日，王维身在异乡，倍感思念亲人。他知道自己的兄弟们正在登高赏景，插满茱萸，只有他一个人不能和他们在一起。唐代的韦应物独爱生长在涧边的幽草，上面有黄鹂在树上歌唱。春潮带着雨水汹涌而至，没有人划船过河，只有一艘船横在那里。唐代的白居易写下了人间四月芳菲尽，山寺里的桃花盛开。他长叹春天过去了，却不知道自己已经沉浸在桃花的香气中。唐代的刘禹锡描绘了八月的海浪声如雷鸣，高度数丈，撞击着山峰回荡。一会儿之后，海浪便消失在了海门处，卷起的沙堆就像雪堆一样。唐代的王维写下了空山寂静无人，只有人语声在林间回荡。夕阳反射在青苔上，映照着整片森林。唐代的白居易在一道残阳映照在水面上，半个江面是瑟瑟的寒意，另一半则是火红的晚霞。可怜的是，初三的夜晚，露珠像珍珠，月亮像弓，却没有人陪伴。宋代的苏轼看到的是一排排的山峰，有的像岭，有的像峰，高低远近不一样。他不知道庐山的真面目，只知道自己身处在这座山中。宋代的卢钺写下了梅花和雪花的比较，梅花虽然不如雪花白，但是香气更胜一筹。《山海经》中记载了一个炎帝的女儿，她叫女娃。女娃在东海游玩时溺水而亡，化身为精卫，经常衔着西山上的木石，投入东海。唐代的李商隐写下了云母屏风和烛光映照在屏风上，长河渐渐落下，星星沉入天空。嫦娥后来后悔偷走了灵药，无法回到人间。唐代的王昌龄写下了秦时明月和汉时的关口，万里长征的人们还没有回来。但是，只要有英雄将领在龙城，就不会让胡马越过阴山。唐代的王翰写下了葡萄酒的美味，夜晚在马上品尝琵琶的音乐。虽然历经征战，但是他并不担心前方没有知己，因为天下谁人不知道他呢。《世说新语·雅量》中记载了王戎的故事。他七岁时，和其他小孩一起玩耍。看到路边的李树上有很多树枝被折断，其他小孩都跑过去争抢，只有王戎没有动。他告诉大家，树在路边，很多树枝被折断，说明这是苦李树，不应该采摘。大家相信了他。宋代的杨万里在篱笆和小径之间，发现花儿还没有开满，孩子们追逐黄蝶，却无法追到它们，因为它们飞入了菜花丛中。宋代的范成大在四季之间的田园中，看到梅子金黄，杏子肥美，麦花雪白，菜花稀疏。在这样的环境中，只有蜻蜓和蝴蝶在飞翔。宋代的辛弃疾在茅屋下，小溪旁，看到茅草的屋顶很低，小径深邃。花儿还没有开满，孩子们追逐黄蝶，却无法追到它们，因为它们飞入了菜花丛中。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。这首唐诗《竹枝词》是刘禹锡所作。诗中描绘了一幅生活场景，家庭中的父母和儿女各自忙碌着自己的事情。最后一句，小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬，表现出小孩子天真可爱的一面。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。这是唐代诗人罗隐所作的《蜂》。诗中通过描绘自然景观，寄托了对人生的感慨。诗人用“无晴还有晴”来表达人生的起伏和无常，寓意着人生的坎坷和不确定性。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。这首唐诗《独坐敬亭山》是李白所作。诗中表达了诗人独处山中的心情，孤独中的自由和超脱。最后一句“只有敬亭山”则是表达了诗人对这座山的喜爱和珍视。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首唐诗《芙蓉楼送辛渐》是王昌龄所作。诗中描绘了送别场景，表达了诗人对别离的感慨和思念之情。最后一句“一片冰心在玉壶”则是表达了诗人内心深处的坚定和冷静。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。这首唐诗《塞下曲》是卢纶所作。诗中通过描绘北方边疆的战争场景，表达了战争的残酷和人民的苦难。最后两句则表达了诗人对战争的无奈和悲愤。我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。这首元代诗人王冕所作的《墨梅》。诗中通过描绘一棵墨梅树，表达了诗人对自然美的赞叹和对墨梅的喜爱。最后两句则表达了诗人对清新自然之美的追求。胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油。夏月，则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。这是清代诗人龚自珍所写的《已亥杂诗》之一，描述了一个勤奋好学的人。诗中描绘了他在家贫困难的情况下仍然努力学习的场景，表现了他对知识的渴望和对学习的执着。磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵。白怪而问之，媪曰：“欲作针。”白曰：“杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还卒业。这是宋代祝穆所写的《铁杵成针》。诗中讲述了一个传说，讲述了一个老妇人用磨铁杵的方式来表达对针的追求和对技艺的执着。这个故事也寓意着只要有恒心和毅力，任何事情都能够成功。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这是唐代诗人李白所作的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。诗中描绘了送别场景，表达了诗人对别离的感慨和思念之情。最后两句则表达了诗人对长江的热爱和对生命的感悟。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这是唐代诗人林杰所作的《乞巧》。诗中描绘了中国传统七夕节的场景，表达了人们对爱情的向往和对美好生活的追求。最后一句则表达了人们对美好生活的期盼和追求。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是宋代诗人陆游所作的《示儿》。诗中表达了对人生的感慨和对生命的思考。最后一句则表达了对故乡和家人的思念和怀念。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这是宋代诗人林升所作的《题临安邸》。诗中描绘了临安的美景和繁华景象，表达了对人间繁华的欣赏和感慨。最后一句则表达了对美好生活的向往和对生活的追求。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。这是清代诗人龚自珍所作的《已亥杂诗》之一。诗中表达了对时局的不满和对社会的批判。最后两句则表达了对人才的重视和对人才的呼吁。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这是唐代诗人王维所作的《山居秋暝》。诗中通过描绘自然景观，表达了对自然美的赞叹和对自然的热爱。最后一句则表达了对自由自在生活的向往和对自由的追求。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊》。诗中描绘了一个夜晚的江南景色，表达了对自然美和人生的感慨。最后两句则表达了对佛教文化和精神的尊重和关注。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。这是清代诗人纳兰性德所作的《长相思》。诗中表达了对故乡的思念和对人生的追求。最后两句则表达了对故乡生活和文化的怀念和关注。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。这是唐代诗人张志和所作的《渔歌子》。诗中描绘了江南水乡的美景和渔民的生活，表达了对自然美和自由生活的向往。最后一句则表达了对自由的追求和对生活的热爱。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！这是孔子在《论语》中的三个经典格言。第一句表达了对勤奋好学和虚心学习的重视和鼓励。第二句则表达了对知识和认知的重视和鼓励。第三句则表达了对教育和教学的重视和鼓励。83.朱熹在《训学斋规》中提到，读书有三个关键点：心态到位，眼睛专注，口齿清晰。如果心态不专注，眼睛也不会看得仔细，只会漫无目的地读，这样无法记住知识，即使记住了也不会长久。因此，心态是最关键的，只有心态到位，眼睛和口齿才能跟上。84.曾国藩认为，一个读书人首先需要有志向，其次要有见识，最后要有恒心。有志向的人不会满足于平庸，有见识的人知道学问无穷无尽，不会自满自足，像河伯一样观察大海，像井蛙一样观察天空，这些都是无知的表现；有恒心的人则能够坚持做任何事情，没有做不成的事情。这三者缺一不可。85.朱熹在《观书有感》中写到，一个小小的池塘可以映出整个世界的美好。这个池塘清澈如镜，天空的光芒和云影在其上共舞。你会不禁问，这池塘怎么能如此清澈呢？因为它有源头活水的滋润。86.朱熹在另一篇《观书有感》中写到，昨夜江边春水涨潮，巨大的船只在水面上轻盈地漂浮。这些船只曾经费尽心力才能推进，但今天它们却自在地随水流而行。87.范成大在《四时田园杂兴》中写到，白天出去耕田，晚上回来织麻，村里的孩子们各自照管家务。即使是孩子们也能够学习种瓜，虽然他们还不太明白这些事情，但他们在桑树下学习，也很快就能掌握。88.杨万里在《稚子弄冰》中写到，一个小孩子用金盆捧起清晨的冰块，穿上五彩缤纷的丝线，像银铮一样响起。这个声音就像玉磬敲击着林间的声音，又像玻璃碎裂的声音，清脆而动听。89.雷震在《村晚》中写到，草地上的池塘里水满满地，山峦抱着落日，水面上泛起了寒意的涟漪。一个牧童骑在水牛背上回家，吹着一支短笛，发出了深情的声音。90.《长歌行》中写到，葵花在青青的园中盛开，等待着晨露的洗礼。阳春布德泽，万物都在生长，光彩熠熠。但是，人们总是担心秋天的到来，黄叶飘落，万物衰败。百川流向东海，何时才会回到西方呢？年轻时不努力，老年时只能感到悲伤。91.王维在《鸟鸣涧》中写到，人们在闲暇时，桂花飘落，春山静谧。月亮升起，惊起了山上的鸟儿，它们在涧中鸣叫。92.王之涣在《凉州词》中写到，黄河远远地流过白云之间，孤独的城池屹立在万仞的山上。羌笛吹奏着悲伤的曲调，但是春风却无法吹过玉门关。93.王维在《送元二使安西》中写到，渭城的早晨雨水洗净了轻尘，客栈里的柳树变得更加青翠。我劝你再喝一杯酒，然后离开阳关，没有任何熟悉的人。94.陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写到，三万里的河流注入东海，五千仞的山峦高耸入云。流亡的人们在胡尘中流泪，南望着王师，又过了一年。95.虞世南在《蝉》中写到，蝉在树上吸取清晨的露水，发出轻柔的声音，像是在远处唱歌。这种声音在高处回响，不是秋风吹过的声音。96.郑思肖在《寒菊》中写到，菊花开放时，不和其他花卉一起盛开，而是独自开在篱笆旁边，显得更加清新脱俗。它宁愿在枝头上保持香气，也不愿随着北风飘散。97.韩非子在《难一》中提到，有一个楚国人，他卖盾和矛，夸耀自己的盾牢不可破，矛锋利无比。但是，当有人问他用他的矛攻击他的盾时，他却无法回答。因此，一个不可破的盾和一个无所不能的矛不能共存于同一时代。98.翁卷在《乡村四月》中写到，山原上的绿色遍布，白色的河流满溢。黄鹂的声音在雨中响起，像是烟雾一般。四月的乡村里人们不忙碌，已经完成了养蚕和种田的工作。99.《世说新语·言语》中的《杨氏之子》。梁国杨氏的九岁儿子非常聪明。孔君平前来拜访他的父亲，但父亲不在家，于是他叫出了儿子。他给孩子准备了水果，其中有一种杨氏家族的水果叫扬梅。孔君平指着它对孩子说：“这是你家的水果。”孩子回答说：“我从未听说过孔雀是夫子家的禽鸟。”唐代诗人孟浩然的《100宿建德江》描绘了移舟泊烟渚的景象，客人们在日暮时分感到忧愁。茫茫野外，天空低垂，树木繁茂，江水清澈，月亮似乎离人很近。宋代诗人苏轼在《101六月二十七日望湖楼醉书》中写道，黑云像墨一样翻涌，还未遮住山峰，白雨像珠子一样跳跃着，乱入船中。突然，卷地风吹来，将雨水吹散，望湖楼下的水面宛如天空。辛弃疾的《102西江月·夜行黄沙道中》中，他描绘了明月高挂枝头，惊动了鹊鸟，清风半夜吹响了蝉鸣。在稻花香气中，他讲述了农民丰收的喜悦，听着蛙鸣声，感受到夜晚的宁静。在天上，七八个星星闪耀着，两三点雨水在山前落下。他回忆过去，在茅店和社林边，路转溪桥时，突然看到了牛郎织女在一起。孟浩然的《103过故人庄》中，他描述了他的老朋友邀请他到家里品尝鸡黍。在绿树和青山的环绕下，他们在场圃中畅谈，品尝酒和桑麻。他们决定在重阳节再相聚，一起赏菊花。朱熹的《104春日》中，他描述了春天的美景，万物复苏，芳菲盛开，东风吹拂，万紫千红的美景让人陶醉。唐代诗人贺知章的《105回乡偶书》中，他描述了年少离家，日渐老去，回到故乡的感受。他发现儿时的朋友们已经不认识他了，他们笑着问他是从哪里来的。刘禹锡的《106浪淘沙》中，他描绘了黄河上万里长沙的美景，波浪在天涯海角飞簸，现在它们直上银河，一同到达牛郎织女的家中。杜牧的《107江南春》中，他描述了江南地区的美景，千里莺啼，绿树红花，水村山郭，酒旗飘扬。他还提到南朝时期的四百八十座寺庙，那里的楼台在雨雾中若隐若现。宋代诗人王安石的《108书湖阴先生壁》中，他描绘了一幅美丽的景象，茅檐下没有苔藓，花木成畦，一条小溪绕过田野，两座山峰相互呼应。《吕氏春秋·本味》中的《109伯牙鼓琴》讲述了伯牙善于鼓琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴时，他的心灵在高山之巅，钟子期赞叹道：“这是多么美妙的音乐，像泰山一样巍峨！”伯牙又弹奏流水之音，钟子期又说：“这是多么美妙的音乐，像江河一样宏伟！”钟子期总是能理解伯牙的意境。钟子期去世后，伯牙认为再也没有人能欣赏他的音乐，于是他毁掉了他的琴，不再弹奏。宋代诗人苏轼的《110书戴嵩画牛》中，他讲述了一个故事。在蜀中，有一个叫做杜处士的人，他喜欢书画，收藏了许多宝贵的艺术品。他最喜欢的一幅画是戴嵩的《牛》。他常常带着这幅画到处走，有一天，一个牧童看到了这幅画，大笑着说：“这是斗牛，牛的力量在角上，尾巴在两股之间。你画的是掉尾巴的斗牛，这是错的！”杜处士听了之后也笑了。古语说：“耕当问奴，织当问婢。”这个故事告诉我们，我们需要向擅长某种领域的人请教，才能更好地理解这个领域。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。这首《登高》是唐代李白的名篇，表达了母爱的深沉和离别的忧伤。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。这首《将进酒》是唐代李白的名篇，描绘了壮志凌云的英雄情怀。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首《石灰吟》是明代于谦的名篇，表达了坚定的信仰和追求真理的决心。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首《竹石》是清代郑燮的名篇，表达了坚韧不拔的精神和不屈不挠的意志。弈秋是通国之善弈，使弈秋教两人下棋，其中一人专心致志，惟听弈秋的指导；另一人虽听，但一心想着打猎。虽然两人都在学习，但效果却不一样。这段文字摘自《列子·汤问》，表达了专注学习的重要性。孔子东游时，看到两个小孩争论，问他们为什么。一个孩子说：“我觉得太阳初升时离人近，到了中午就远了。”另一个孩子则认为太阳初升时离人远，到了中午就近了。一个孩子说：“太阳初升时