中华文化的勃兴(一)课件21-人教版

第8课中华文化的勃兴（一）

鼠

牛虎兔龙蛇

马羊猴

鸡

狗猪猜猜看中国古代有哪些关于文字起源的传说？

结绳记事，仓颉造字

一、文字的演变“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。”相传仓颉造字“四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字。。。”

不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。

我国的文字究竟是由什么逐渐演变过来的呢？

二里头遗址陶器上的符号请同学们注意它的书写材料，笔画结构，以及从中你能会意到什么？

书写材料是龟骨和兽骨，所以这种文字叫甲骨文。它的笔画结构已经具备了汉字“六书”的构字方法。即：象形、会意、指示、形声、假借、转注。甲骨文是商朝的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，要去打仗，能胜与否？今年小麦，丰收与否？老天下雨吗？有人进攻吗？王后什么时候生孩子？是男呢还是女呢，等等，全都要用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。卜骨卜甲用甲骨文记载日食的卜骨为什么说，甲骨文已经是一种比较成熟的文字？数量多：现已发现10万片以上的甲骨，其中有近5000个单字，，已经能识别的有1000多个。结构复杂：甲骨文字的结构比较复杂，已经具备汉字结构的基本形式。我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷墟出土的甲骨文辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况。甲骨文之后是金文。金文刻在青铜器上，也称“铭文”“钟鼎文”。

在西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆。战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简上或丝帛上书写，随着书写工具的变化，字体也发生了变化。

甲骨文文字演变过程金文

篆书

隶书楷书繁体简体

我国文字的起源和发展原始社会陶文中国文字的雏形商朝甲骨文我国比较成熟的文字商周时期金文又叫铭文、钟鼎文西周晚期大篆经人整理而成二、天文1、

当一回夏商周断代工程考古学家：看资料推断资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔资料二：“（周）懿王元年天再旦于郑”资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20

世纪最后一次日全食，日全食发生时正好是天亮之际。据你猜测，这是什么现象呢？“天再旦”是何意？你会从1997这次天文现象中得到什么？

公元前613年(春秋时期)，鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗，——这是世界上关于哈雷慧星最早的确切记载26春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。三、历法谚语：春打河开，南雁北来。立春天气晴，百谷好收成。惊蜇点瓜，夏至开花。春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。清明刮了坟头土，一旱四十五。清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。你见过中医看病吗？中医大夫是如何看病、治病的？看病：看舌苔，问病情，切脉等治病：针灸，开药方，按摩，拔火罐等我们称医术高明的医生，常说：“神医扁鹊，起死回生”。为什么人们这样喜好“扁鹊”四、医学扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字用在秦越人的身上了。望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用。

大家知道端午节是纪念谁的吗？有什么纪念活动？五、文学长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

——[离骚]世界四大文化名人之一——

屈原屈原屈原（前340-前278年），出身楚国贵族。因受谗毁被一再放逐，后楚被秦灭，对楚国前途深感绝望，于公元前278年，投汨罗江自杀。代表作《离骚》、《天问》、《九歌》等。被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。

——鲁迅温州赛龙舟过端午

“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土

猜一猜六、音乐编钟由青铜铸成，分三层排列在刻满彩绘花纹的钟架上，气势宏伟而壮观。最上层的叫钮钟，是用来定调的，只要准确地敲击标音位置，就能发出合乎一定音阶的声音。中层叫甬钟，有三个半八度音阶，能演奏各种乐曲，声音清脆嘹亮，悦耳动听。下层也叫甬钟，因为形大体重，所以声音深沉宏亮，在演奏时能起到烘托气氛与和声作用。用这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏出古今中外的各种乐曲。

文化内容时间说明西周晚期日食、月食记录夏朝至今仍被人们使用一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。战国时期名医（）的（）、（）、（）、（）诊法，针刺、按摩、汤药的治疗方法。春秋战国之际至今被中医沿用（）战国末期春秋时期反映了我国古代音乐发展的较高水平第8课中华文明的勃兴（一）种类文字天文历法医学文学音乐甲骨文、大篆商朝商朝一年24个节气扁鹊望闻问切楚辞商朝出现历法屈原的新体诗歌“钟鼓之乐”（湖北随州编钟）金文世界文化名人课堂检测

1．我国有文字可考的历史开始于商朝，是因为商朝（

）

A．有了史官

B．有了确切纪年

C．有了史书

D．留下了记载历史资料的甲骨文

2．商周的“金文”是一种什么文字（

）

A.刻在龟甲、兽骨上的文字

B.铸刻在青铜器上的文字C.刻在石器上的文字D．铸刻在铁器上的文字

DB3．下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是（

）

A．它是指在“殷墟”发现的刻在龟甲和兽骨上的文字

B．今天的汉字就是从甲骨文发展来的

C．研究甲骨文便于了解商朝社会状况

D．甲骨文的发现，使商朝的历史有了确切纪年

4．我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，这个历史时期是（

）

A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．东周

DB5．我国古代人民很早就定出了一年中的24个节气，这个历史时期是（

）

A.夏朝

B．商朝C．春秋

D．战国

6．下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期（

）

A．我国历史上第一次有确切年月日记录的日食

B．定出一年中的24个节气

C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的最早记录

D．名医扁鹊采用望、闻、问、切“四诊法”诊断疾病

7．我国古代伟大的诗人屈原生活在（

）

A．战国时期的楚国B．战国时期的齐国

C．春秋时期的鲁国

D．春秋时期的晋国DAA8．春秋战国盛行“钟鼓之乐”，在湖北随州出土的大量钟鼓乐器中，最为珍贵的是

A．司母戊鼎

B．整套编钟

C．青铜神树

D．四羊方尊9．中国古文字①金文②隶书③甲骨文④小篆，按其出现的先后顺序排列应为

A．③④①②

B．③①②④

C．③④②①

D．③①④②BD10．2008年元旦，国务院新修订的《全国年节及纪念日放假办法》开始实施，其中新增的且传说与屈原有关的放假节日是

（

）

A．元宵节

B．清明节

C．端午节

D．中秋节11.1978年5月，在湖北省随县擂鼓墩出土的整套编钟是（

）

A．青铜器

B．陶器

C．铁器

D．瓷器12.右图是“记有日食的甲骨文”，这是哪个朝代的记载？（

）

A.夏朝B.商朝

C.西周D.秦朝CAB8．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”

①上述内容出自哪一作品？

②这一作品是谁创作的？他生活在什么时期的哪个国家？

③这两句诗反映了作者怎样的情怀？《离骚》屈原；战国末期的楚国

充分表达了诗人忧国忧民的情怀和对祖国和人民的热爱。

我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱，看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧，不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中，读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧·亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来，那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉·埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所给予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈……太多人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。”深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往，请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不随波逐流。生活实苦，没有谁的天空永远阳光明媚，也许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着，只要今天比昨天有一点进步，就要懂得满足。如果你没有梅花的清香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温暖向阳，简简单单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一个快乐的人。将美好收藏，不必纠结遗憾，也不要总是后悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近幸福。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子，阴与晴，风景自在人心，微笑是一种力量，能选择微笑时，请一定不要忧伤。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变化影响，始终与自己微笑明亮着，就是最好的修行。揽一份从容，一起见证岁月的美，将心停泊在温暖明媚的地方，未来的路上，微笑向暖，安之若素。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，