《蜀道难》 一等奖

蜀道难李白诗成泣鬼神笔落惊风雨杜甫唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。

初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被称为“初唐四杰”。

盛唐的代表人物就是两位著名诗人李白和杜甫。除此以外，盛唐还出了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗作，以及王维和孟浩然为代表的山水田园诗作。

中唐的代表人物是韩愈、白居易，白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。

晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。关于唐诗：经典评论笔落惊风雨，诗成泣鬼神——杜甫李杜文章在，光焰万丈长——韩愈千古一诗人————杜荀鹤余光中酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐。寻李白李白传奇洛夫

拿酒来！既称酒仙岂可无饮

饮岂可不醉

你向墙上的影子举杯

千载寂寞万古愁

在一俯一仰中尽化为声声低吟

你犹记在那最醉的一天

在禁宫，在被一大丛牡丹吓醒之后磨墨濡笔的宫女问：二你就是那好酒，吐酒，病酒的饮者？

宽衣脱靴的内侍问：

你就是那飞扬跋扈的诗人？

你仰着脸不答，挥笔如舞剑

顿见纸上烟霞四起

才写下清平调的第一句

便惊得满园子的木芍药纷纷而落

沉香亭外正在下雪

在盈尺的冰寒中

你以歌声为唐玄宗暖手

以诗句为杨贵妃铺设了

一条鸟语花香的路

而长安

是一个宜酒宜诗不宜仙的地方

去吧！提起你的酒壶

挟起你的诗册中的清风和明月

边走边饮去游你的三江五湖

去黄河左岸洗笔

右岸磨剑

让笔锋与剑气

去刻一部辉煌的盛唐

而做官总是败坏酒兴的事三再也潇洒不起来的事

永王不见得能分享你月下独酌的幽趣

对饮的三人中

想必不会有喋喋不休

向高山流水发表政见之辈

你又何苦去趟那次浑水

放逐夜郎也罢，泛舟洞庭

出三峡去听那哀绝的猿声也罢

人在江湖，心在江湖

江湖注定是你诗中的一个险句

—李白的身世：——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西。——陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域”的说法。对“胡人说”郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。1．读书和任侠时期。——李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。2．仗剑远游期——到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。

3．长安三年——从天宝元年到天宝三年，李白44岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。

4．再度漫游时期——到天宝十四载李白55岁，共十年。漫游中，在洛阳遇到了杜甫，在汴州遇到了高适，三人同游了许多地方。分手后，李白在山东临淄正式加入道士籍，以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。

5．身经战乱时期

安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。关于李白之死，有多种说法，有说随李光弼征讨史朝义时战死，有说在族叔当涂令李阳冰家中病死，有说醉游采石矶，入水捉月而死。

二、李白的思想与个性

1、天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负,自命不凡。——“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。”(《上安州裴长史书》)——“十五观奇书，作赋凌相如。”(《赠张相镐》)——“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许其义气。”(《与韩荆州书》)——“诗人之文，犹山无烟霞，春无草树，李白之文，清雄奔放，名章俊句，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”(《上安州裴长史书》)2、好剑术,任侠仗义,轻财好施——他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉”魏颢《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“

结发未识事，所交尽豪雄。”“托身白刃里，杀人红尘中。”——轻财好施

:曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主,礼之迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。(《上安州裴长史书》)3、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。”——高力士脱靴“出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。”有人说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。他自己也说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”强调追求个性的独立，自由人格，独立人格。四十岁以前上书州郡长宫，无半点媚态，充满着自信与自傲。杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他的行为方式、生活方式也与众不同，“常欲一鸣惊人，一飞冲天”。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神——“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”然后功成身退，泛舟五湖:“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。”——他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。三、李白的诗歌风格

——从他的作品中

,随处可见诗人傲岸不屈、咨意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。

1、李白诗歌具有高度的个性化,充满着异常强烈的主观情感。2、李白诗歌想象丰富奇特

,意象纷繁变幻

首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。比如写相思、写离愁

:狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送韦八之西京》）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水，无日不悠悠。其次，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时

,就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”又如《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。”《横江词》的“一风三日吹倒山”等写得惊心动魄,而又不失于险怪。再次，当现实生活不足以表现他的思想愿望时，他就借幻助想、梦境、神话、传说等来构成各种瑰丽奇特的艺术境界。如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《登太白峰》等。

3、李白诗歌的语言清新明快,不受格律的限制,不雕琢字句,一切归于自然,一切服从内容、感情表达的需要。

他自己所说其作“清水出芙蓉

,天然去雕饰”。清赵翼《瓯北诗话》说李白“诗之不可及处

,在乎神识超迈

,飘然而来

,忽然而去

,不屑屑于雕章琢句

,亦不劳劳于镂心刻骨

,自有天马行空、不可羁勒之势。”

4、诗歌风格丰富多样。朱熹说

:“李太白诗不专是豪放,亦有雍容和缓的”(《朱子语类》)。其诗以雄奇飘逸为主要风格,也有不少诗体现一种清新隽永、蕴藉含蓄的风格。

5、与诗人豪迈不羁的性格相联系,其诗歌体裁主要运用古诗及乐府歌行,因为“歌行大小短长,错综开阖,素无定体,故极能发人才思”(胡应麟《诗薮》),形式自由灵活,宜于表现丰富复杂的内容和他那错综变化的情感。诗体的选择也体现着诗人的个性。

四、李白的地位与意义

1、奋进精神

2、高大的人格3、热爱生活

4、“多元一体”的思想

李白，诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表”，韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝。李白诗歌的浪漫主义风格写作年代

这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。《唐摭言》第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。剑门关,是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。

“诗仙”的来历

李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所业贽谒贺知章,知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”杜甫称李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，也是指这首诗而言的。古栈道遗址栈道为无路可通之处，人工凿壁插以木枋，上铺木板而成的古代悬空通道。远望仿佛悬空小阁，故称栈阁。充分反映了古蜀道之险绝艰难与古人坚韧顽强的毅力。

太白鸟道古栈道1古栈道2天梯石栈相钩连古栈道3剑门关夫当关万夫莫开噫吁

(

)鱼凫（）石栈（）猿猱（）巉岩（）飞湍（）喧豗（）扪参（）膺（）砯崖（）万壑（）峥嵘（）崔嵬（）吮血（）咨嗟（）噫吁

(

)鱼凫（）石栈（）猿猱（）巉岩（）飞湍（）喧豗（）扪参（）膺（）砯崖（）万壑（）峥嵘（）崔嵬（）吮血（）咨嗟（）yīxūfúzhànnáochántuānhuīménshēnyīngpīnghèzhēngróngwéishǔnzī啊，多么的险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。一.分析课文

体读第一段：1.

词义点拨：①危：高。②于：比。③何：多么。④当：挡。⑤钩连：沟通相连。⑥回：使动用法，使……回转；回旋。⑦度：越过。2.

段落解读：（1）“噫吁嚱……难于上青天”这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁嚱”是惊异之辞。“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。（2）“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”这一层写蜀道来历，当用叙述调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通；“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越——这些，都是为下文作铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那怵目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。思考：诗的开头分几层叙述蜀道的来历？引用五丁开山的传说有什么作用？分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。第三层叙述蜀道来由。五丁开山的传说表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。

（3）“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”这一层紧承上文，写蜀道的高峻，含虽有道而人难行之意，当用咏叹调诵读。“上有”二句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”“冲波逆折”二语上。“黄鹤”二句，有徒唤奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写专叙人在青泥岭上行走的情形，读时须有身历其境的设想，“百步九折”“扪参历井”二语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。

从开山时作出的重大牺牲的角度言开辟蜀道的艰难第一段叹3、山势高危群山挡日，急浪回旋黄鹤不得过，猿猱愁攀援正面侧面山路曲折盘旋，行旅艰难人的感受正面侧面1、统摄全文2、蜀道来历2.细读“上有六龙回日……坐长叹”这几句，说说诗人用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻。此题涉及点面结合的写法和夸张的运用，也表现了诗人想像的丰富和奇特。答案要点：①“上有”四句写的是“面”即蜀道的整体形象；“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的情况，这是点面结合。②“六龙回日”“扪参历井”是诗人的想像。二、

分析语段体读第二段：

1.词语点拨：①但：只。②从：跟随。③凋：使动用法，使……凋谢。④去：离。⑤盈：满。⑥倚：靠，。⑦湍：急流。⑧砯：拟声词作动词2.段落解读：（1）“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。（2）“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉！”仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也如此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气，对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。3.诗人给这个“畏途”营造了怎样的气氛？此题涉及细节的运用和夸张写法。答案要点：“但见”四句渲染了凄清的气氛；“连峰”四句渲染了惊险的气氛。第二段设问动物景物叹视觉听觉三、

分析语段体读第三段：

1.

词语点拨：①夫：人。②当：占着，把着。③匪：同非。④朝……，夕……：互文见义。⑤虽：虽然。⑥长：深深。2.

段落解读：（1）

“剑阁峥嵘而崔嵬……化为狼与豺。”读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应读得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。（2）“朝避猛虎……不如早还家”开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。（3）“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”这是全诗的结束语。主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思。4.写剑阁的那一段包含哪些内容？联系当时的背景说说诗人这样写的意图。剑阁为蜀之门户，写剑阁，正如胡震亨所说，是为了“著其戒”。此题涉及诗的寓意，应当联系全篇内容和时代背景进行分析。答案要点：“一夫当关，万夫莫开”言剑阁有易守难攻的险要形势，暗示中央朝廷的部队很不容易打进来，因而野心家可以据险发动叛乱，“化为狼与豺”，搞地方割据。如果割据势力之间出现矛盾冲突，难免要发生混战，结果必定是“杀人如麻”。诗人这番预言在十多年后就得到了证实：从上元二年（761年）到大历初（766、767）即有段子璋、徐知道、崔旰等人相继发动叛乱。诗人的意图是要严防野心家发难。第三段军事剑阁所守化为狼与豺杀人如麻叹开篇：

主旨句一见一叹

高

蜀道来历难行

蜀道高峻二叹险景物凄清——以“何时还”起可畏

山水险恶三叹战祸之烈

剑阁险要申戒

杀人惨景结尾：主旨句三见蜀道难主旨句二见照应——以“早还家”结鉴赏要点

清代诗评家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”(《唐诗别裁》)——章法灵活、气象宏伟鉴赏章法诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式(又称反复)，主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现一次都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。这样的章法可称灵活巧妙，也就是沈德潜说的“笔阵纵横，如虬飞蠖动”。

尤其值得注意的是，主旨句的每一次出现，或前或后总有一个提示内容的“副句”伴随着它，跟回旋曲的主部之后还有一个副部颇有几分相似。具体地说，诗的开头是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁!危乎高哉”写诗人仰望蜀道时发出的感叹，突出地表现了蜀道的高不可测，正是为下文写太白鸟道、天梯石栈、高标回日、扪参历井等张本。诗的中间则是主旨句在前，副句在后。副句“使人听此凋朱颜”颇有“谈虎色变”之叹，意在说明蜀道是“畏途”，不可轻易前往；此句有钩连前、后两层内容的作用，前一层说蜀道凄凉万状，后一层说蜀道极其险恶——这些都是旅游者心理上难以承受的。结尾也是主旨句在前，副句在后。副句“侧身西望长咨嗟”既形象地概括了上文说的剑阁形势之险和蜀中战祸之烈，又跟开篇“噫唏吁!危乎高哉”一句相照应，更显得意味深长，以此结束全诗，可以使读者兴无穷之叹，将“蜀道之难”的全部内容概括无余。

本诗气象

意境阔大，气势逼人，怵目惊心，叹为观止。

西当太白有鸟道，

可以横绝峨眉巅。在诗人的想像中，他仿佛将秦蜀之间重山叠岭千里不绝的图景一望无余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!地崩山摧壮士死，

然后天梯石栈相钩连。

16个字就将民间传说中关于五丁开山的故事栩栩如生地再现了出来，使我们仿佛听到了五丁拽蛇时的大声呼喊以及随后一声使山河改观的巨响，也仿佛看到无数勇敢的人在高山上开辟道路、架设栈道的情形，不禁要赞叹神力和人工的伟大!上有六龙回日之高标，

下有冲波逆折之回川。这是诗人想像自己在蜀道中的所见：当仰望眼前的最高峰时，他看见六条龙拉着的太阳车被挡住，不得不绕道而行；再俯视下面，只见波涛汹涌的急流为大山所阻而激起无数的漩涡——这幅画又是多么神奇而美妙!青泥何盘盘，

百步九折萦岩峦。这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”这是写登上顶峰以后的情形。——这很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子。这是何等奇特的想像!但见悲鸟号古木，

雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。这是诗人设想旅游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

峰去天不盈尺，

枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧，崖转石万壑雷。这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”。

小

结如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言；且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，岂虚语哉!

本

诗

基

调“蜀道之难，难于上青天”贯穿始终，显示咏叹基调：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。三叹也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。例如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，这是叹蜀道之高，因为黄鹤之飞至高，猿猱动作最灵，二者皆不得过，人又何能翻越?再如“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”，这是叹蜀道之险，用劝游者的口吻写出，意味尤为深长。又如“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，这是叹蜀中战祸之烈，诗人用具体描写方式，再现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的图景，有不忍目睹之意。1．诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?

神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。2．“连峰去天不盈尺……万壑雷”这几句描写好在哪里?诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。

3．“蜀道难”这样一个难以表述的事物，李白为什么描绘得如此动人?李白之所以描绘得如此动人，还在于他融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想、感受。那飞流惊湍，奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想像、夸张和神话传说融为一体写景抒情。言山之高峻，则曰：“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想像，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，让我们透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。

4．全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义?在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。诗的寓意

关于这首诗的寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。一说：剑南节度使严武欲加害于房、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。此说出自唐末范摅所著《云溪友议》一书，为《新唐书·严武传》所采用，但不足信。按：严武镇蜀共两次，时间都不长。第一次自肃宗上元二年(761)冬至宝应元年(762)夏，如真有此事，则当发生在此期间，但除范说外，没有其他史料可以证明这一点，从杜甫这期间的诗作中也找不到佐证。至于第二次镇蜀，已在代宗广德二年(764)之后，这时李白已经故去(房亦病卒)，如真有此事，也跟李白无关了。一说：为讽刺章仇(ＺｈāｎｇＱｉú，复姓)兼琼而作。此说出自宋沈括《梦溪笔谈》，也缺乏根据。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)期间曾任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行径。一说：为讽谏唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说出自元萧士(ｙūｎ)《分类补注李太白集》的注语中，其说甚详，各句均依此作了解释。主要之点是，仿杜甫《北征》中以“君”称唐肃宗(如“恐君有遗失”“君诚中兴主”)之例，认为这首诗中“问君西游”的“君”指的是唐玄宗。这就纯属臆测了。

明人胡震亨在《李诗通》对以上三说曾予批驳，且自创新说云：中“兼琼在蜀，无据险跋扈之迹可当斯语(按：指‘所守或匪亲，化为狼与豺’而言)。而严武出镇在至德(唐肃宗第一个年号)后，玄宗幸蜀在天宝末，与此诗见赏贺监(指贺知章)，在天宝初者，年岁亦皆不合。则此数说似并属揣摩。愚谓《蜀道难》自是古相和歌曲，梁、陈间拟者不乏，讵必尽有为而作?白蜀人，自为蜀咏耳。言其险