上海老月份牌中的广告文化课件

上海老月份牌中的广告文化1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳西耶夫2、改革如果不讲纪律，就难以成功。3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。4、学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯5、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴上海老月份牌中的广告文化上海老月份牌中的广告文化1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳西耶夫2、改革如果不讲纪律，就难以成功。3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。4、学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯5、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴>上海老月份牌中的广告文化华东理工大学傅蓉蓉上海老月份牌中的广告文化内容框架1843年上海开埠为了更好的倾销商品,外国商人利用欧洲油画、④寻根问源风景画、西洋美女画作为赠品,带有浓厚异质色彩的审美观不能被国人接受,促销效果十分不理想。各领风骚大千世界月份牌是特殊时代背景的产物将中国特有的民间传统艺术与西洋绘画影印技法相结合的“月份牌广告画”应运而生,最大限度的发挥广告效用的同时,又满足了中国百姓实用、装饰与审美的需要>上海老月份牌中的广告文化华东理工大学傅蓉蓉上海老月份牌中的广告文化内容框架1843年上海开埠为了更好的倾销商品,外国商人利用欧洲油画、④寻根问源风景画、西洋美女画作为赠品,带有浓厚异质色彩的审美观不能被国人接受,促销效果十分不理想。各领风骚大千世界月份牌是特殊时代背景的产物将中国特有的民间传统艺术与西洋绘画影印技法相结合的“月份牌广告画”应运而生,最大限度的发挥广告效用的同时,又满足了中国百姓实用、装饰与审美的需要上海老月份牌中的广告文化内容框架最早的关于月份牌出版发行的文字记载④寻根问源1876年1月3日,上海棋盘街海利号在《申报各领风骚1上刊登了一则销售华英月份牌的广告启者,本店新印光绪二年华英月份牌发售,大千世界内有英美法轮船公司带书信来往日期,该期系照1英字译出并无错误,又印开各样颜色墨俾,阅者易得醒目。如蒙光顾,其价格外公道,此布十二月初七日。棋盘街海利号启上海老月份牌中的广告文化内容框架1884年1月25日《申报》头版刊登了“奉送月份牌”的告示④寻根问源全文如下:各领风骚本馆托点石斋精制华洋月份牌,准于明正初六日随报分送,不取分文。此牌格外加工,大千世界字分红绿二色,华历红字,西历绿字,相间成文。华历二十四节气分列于每月之下,西人礼拜日亦挨准注于行间,最宜查验。印以厚实之外国纸,而牌之四周加印巧样花边,殊堪悦目。诸君或悬诸画壁,或夹入书,无不相宜。伏祈届时赐览为幸。申报馆主人谨启”上海老月份牌中的广告文化内容框架1884年2月2日(光绪十年正月初六)④寻根问源月份牌正式随报奉送,购买报纸即可获赠。1884年各领风骚《点石斋画报》创刊。申报馆开始印制石印月份牌,随报赠送大千世界辛亥革命以后月份牌的发展进入了一个全新的时期。方面继承中国民间传统的年画内容,另一方面广泛借鉴西方绘画的技法和形式。上海老月份牌中的广告文化内容框架周慕桥(1868-1922)寻根问源吴友如画室主要成员,张志瀛的入室弟子⑨各领风骚创作特色形式上,色彩比较单纯的单线平涂大千世界内容上,取自中国传统年画,大多是古装仕女人物,也有历史故事、戏曲传说等民俗题材技法上,以传统技法为主,融入西画造型与透视法上海老月份牌中的广告文化内容框架煙美寻根问源⑨各领风骚大千世界周慕桥作品上海老月份牌中的广告文化RiOn内容框架寻根问源周柏生(1887-1955)原名周桐,笔名柏生,传⑨各领风骚统礼教题材广告的代表人物。大千世界于1917年进入南洋兄弟烟草公司广告部工作,作品颇丰。上海老月份牌中的广告文化内容框架郑曼陀(1888~1961)寻根问源1914年发明了擦笔水彩画月份牌,成为月份牌发展史上重要的里程碑,刮起了一股强劲的"曼陀风"。⑨各领风骚大千世界擦笔水彩画在人物的面部先擦上一层炭精粉,轻轻揉擦阴影部位,稍具淡淡素描的架子,然后再涂上水彩晕染上海老月份牌中的广告文化Riar内容框架郑曼陀的题材选择寻根问源以知识女性这一社会热点作为描摹的对象,注重刻⑨各领风骚画人物的心理状态。大千世界郑曼陀时期的创作特色画面新颖,彩印精美题材广泛,直接反映了变化中的社会生活。郑曼陀绘制的月份牌

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

2、最困难