文化常识小测验题

文化常识小测验题1.对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“童子”，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。(正确答案)B．“疏”，是古代臣下向帝王进言的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。C．“大中祥符”是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。D．《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。2．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．弱冠:古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。B．道:指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。C．义仓:旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。D．公:指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男(正确答案)3．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。(正确答案)B．京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。C．总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为“督宪”“制台”，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。D．乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解绶”“移病”“告老”等。4．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．处士:指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书人。B．擢:指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。(正确答案)C．博士:指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D．工部:我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。5．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭秦朝的用人制度。(正确答案)B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。C．密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。D．赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。6．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人。C．祭酒，古代礼官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子监的主管官。(正确答案)D．有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。7．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。B．“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。(正确答案)C．“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”;宋代以参知政事为副宰相。D．“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。8．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。B．“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。C．“教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。D．“丐闲”指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。(正确答案)9．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。B．“役”的本义是服兵役，戍守边疆。如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。(正确答案)C．节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。D．郡，形声字，形旁“阝”表示“郡”与行政区域有关。本义指古代的行政区域。10．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。如“咸丰十年”“德祐二年二月”等也是属于此类纪年方式。B．除:拜官授职，如“除户部侍郎”“除太府少卿”“除知秀州”中的“除”，都是授予官职的意思。C．“除户部侍郎”中的“户部”，属于“三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、科举、学校等工作。(正确答案)D．“拜右丞相兼枢密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者为正职，后者为副职。11．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“辟、拜、封”是表授予官职一类的字，“迁、转、徙”是表调动官职一类的字，“罢、除、黜”是表罢免官职一类的字，“判”则表高位兼低职。(正确答案)B．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。C．征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制还有保留。D．举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。12．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。B．言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。C．中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。(正确答案)13．对下列文化常识的解说，正确的一项是（）A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:状元、榜眼、探花。一部分文人是进士出身，如王维，但仍有很多不是，比如李白，杜甫。B．大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、吏部并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职。C．服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定;丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。(正确答案)D．擢，提升官职，其他如“除”“迁”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。14．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试由“六部”中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。(正确答案)B．缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。C．纳履，穿鞋，借指辞别。D．胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。15．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触怒皇上。B．讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼;牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。C．琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。D．御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的官吏。(正确答案)16．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。(正确答案)B．祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C．授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。17．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。B．御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长官叫“御史大夫”，相当于部长。排在“御史大夫”后的为“侍郎”相当于副部长。(正确答案)C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。D．内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。18．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．岁币，指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。B．补外，指古代地方官员转调其他地方任职。(正确答案)C．帷宫，古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。D．幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地。19．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。(正确答案)D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。20．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．国子指国子监，指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。B．博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。C．史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之<离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。D．迁在古代可指官职的调动，多指升官，涉及官职升迁的词还有授、擢、升等。(正确答案)21．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。B．列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。C．符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。(正确答案)D．尚，有匹配之意，多指高攀婚姻。22．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“荐举”是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。B．古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。C．“生员”即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。(正确答案)D．“学官”是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。23．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。(正确答案)C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典。D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。24．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。B．“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。C．六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。D．古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。(正确答案)25．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。B．南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。C．宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。(正确答案)D．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。26．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。B．太尉，最早见于《吕氏春秋》，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。C．“博士”在古代为学位名称，现为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。(正确答案)D．陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。27．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。(正确答案)B．“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。C．“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。D．“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠;其余还有赠官、赠典、增谥等。28．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院。B．转运使，主管运输的巾央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。C．遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。D．致斋，指精致的书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚。(正确答案)29．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。B．“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。(正确答案)C．“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。D．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。30．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。(正确答案)31．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考《四书》《五经》策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称会元。(正确答案)B．兵部尚书是六部尚书之一，统管全国军事的行政长官。明清时期，兵部各部门分管各地驻军的粮草，军队的调动以及军队官员的任命等等事宜。C．奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。D．古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上;臣下之谥，由朝廷赐予。32．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。(正确答案)C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。D．“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是:黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。33．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“践阼”指走上阼阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。B．在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”;君主驾临某地，也叫“幸”。C．大理，即大理寺，古代官署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。D．“秩满”指古代官吏任期届满。一般十年为一“秩”，故官员任期一般也是十年。(正确答案)34．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．中统三年，属于年号纪年，中统是元朝的第一个年号。B．鸣鼓和鸣金是古代打仗时的指挥信号。鸣鼓是进攻的信号，鸣金是收兵的信号。C．虎符是中国古代铁制的虎形调兵凭证，各个朝代的虎符形制都是一样的。(正确答案)D．秩，古代官吏的俸禄或官阶、品级。35．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。(正确答案)36．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．玺书，是古代以泥封加印的文书。古代递送文书易于破损，所以竹简两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺。秦以后专指皇帝的诏书。B．内遣，指皇帝派大臣到各地巡视，用以监督地方官吏。被派遣的官员一般可以明章或者密奏弹劾官员，各朝代称谓不同，如监察御史、巡按御史。(正确答案)C．孝廉，是汉武帝时设立的推举官员的制度，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D．赠，即追赠，或追封，指加封死者的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者，如明追赠吴麟征“兵部右侍郎”，宋追封岳飞“鄂王”。37．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，