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文档简介
青海省西宁二十一中2023年语文高三第一学期期末考试模拟试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1.阅读下面的文字,完成下面小题。在现有的认知中,科学与艺术相去甚远。科学属于理工科,艺术属于人文学科;科学家往往被想象为一丝不苟、衣着整洁,艺术家则是不修边幅的形象;科学研究是集体协作、分工明确,艺术创作是内心独白;科研成果通常表现为公式、符号,高深莫测,艺术作品则非常亲和,大家都懂。概括来说,科学和艺术最大的不同是:科学求真,艺术求美。但是,一些科学家并不认同科学和艺术的分歧。物理学家李政道认为:“科学和艺术的共同基础都是创造力,追求的目标都是真理的普遍性,所以科学、艺术之间并没有我们想象的那么不同。”英国物理学家狄拉克表示:“让一个方程具有美感,比使它去符合实验更重要。”数学家外尔甚至说:“我一辈子就是想把真和美结合在一起,如果实在结合不了,我就选择美。科学理论的成就在于美学价值,缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方。”顶级科学家高调宣传“美高于真”,这是个很有意思的话题。其实,science(科学)这个词来自拉丁文scientia(科学),表达的是希腊文episteme(知识)的意思。而艺术、技术等词统统来自希腊文techne(艺术)一词。古希腊人认为,艺术、技术是比科学“低等”的存在。为什么?因为在他们看来,自然高于人工,越是没用的东西越高级,越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘,崇尚科学就是遵循自然;而艺术、技术的产生,本质上都是造出了自然界本来没有的东西,是违背自然的。科学重要而艺术不重要,是因为艺术有实用价值,有功利目的,在“自然”的层面比较低级。科学和艺术的分化并不是古以有之,启蒙运动的时期,科学、艺术才正式成为两个门类,至今不过二三百年。近代以来,科学处于下行的过程,从高高在上的地位慢慢跌落到工匠层面,由纯粹科学变成技术科、技艺科,由求真的科学变成求力的科学。与此同时艺术不断上升,从低级的实用之学慢慢演变为具有纯粹审美性质的自由之艺,这个时候它才获得高雅的境界,具有陶冶心灵的力量。但无论如何,“自由”是它们共同的源头。因此,一旦涉及自由,科学和艺术就认出了彼此,顶级的科学家和顶级的艺术家就产生了“美就是真”的认同感。现在时常有人说,“生活很枯燥,学一点艺术。”如果把艺术看作“放松、消遣”的手段,那是在贬低艺术,科学也是一样。只有进入自由境界中,科学才能呈现为艺术,人们才能真正领悟什么是科学精神。(摘编自吴国盛《科学与艺术》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.科学与艺术的区分是显著的,但是也有许多顶级的科学家、艺术家强调科学与艺术之间的相似性。B.物理学家李政道认为,科学与艺术有许多相同之处,创造普遍的真理,是艺术和科学的共同特征。C.希腊人曾尊科学贬艺术,今人则尊艺术贬科学,因为艺术演变为了纯粹审美,而科学多追求实用。D.作者认为,科学与艺术从近代社会以来开始分化,但他们都有共同的起源,头脱胎于希腊母体。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章首段从多个层面论述科学与艺术的不同,作者认为求真与求美四科学与艺术的最大区别。B.文章引用三位科学家的话进行道理论证,把科学与艺术相联系,强调科学发现中的审美因素。C.文章论证思路清晰,用每段首句概括引出下文,围绕科学与艺术的异质性与关联性进行论述。D.文章追根溯源,帮助读者了解科学与艺术的关系;剖古析今,阐明自由是艺术和科学的共同源头。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.数学家外尔一辈子就想把真和美结合,结合不了,他就选择美,可见他认为艺术比科学更重要。B.古希腊人认为,科学研究自然的奥秘,艺术创造自然没有的东西,科学高于艺术,所以自然高于人工。C.一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时,科学家和艺术家们就会认同“美就是真”。D.“科学技术是第一生产力”,将科学与技术相提并论为生产力,体现出近代科学对实用价值的追求。2.阅读下面的文字,完成下面小题。媒体融合发展,是新的信息传播技术背景下新闻传播界的实践需要,更是维护国家政治安全、文化安全、意识形态安全的重大战略任务。毫无疑问,在融合发展、创新发展中打造新型主流媒体,是我国新闻传播界必须着力推进的重大战略任务,正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果。媒体都具备信息传播的基本功能,但主流媒体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还是新型的主流媒体,在各自的历史条件下都应该具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能。这是一个传播技术日新月异、传播形态日趋复杂的时代,社会舆论主体多元、载体多样,人与人之间的横向信息流动日趋便捷和强劲,各式各样的信息都在争夺着社会大众有限的注意力。在这样的技术条件和信息环境下,新型主流媒体之“新”,又体现在必须与时代技术同步,高度重视技术创新,强化与民众的连接能力,在连接中去吸引民众,影响民众。传统媒体的收视率、订户等概念,在新媒体时代正在转换为点击率、用户数和粉丝量。我们经常听到、看到一些单位在谈到打造新型主流媒体的成效时,会兴奋地报告App下载量或者用户数量是如何增长的,这些数据成为很多媒体单位用以衡量传播力和影响力的主要指标。如果这些数据稳定增长,往往还能够换来更多的广告收益,证明新型主流媒体的市场潜能。但是,用户的需求是多样的,如何区分用户的需求,如何生产出既能满足用户需求又对社会整体有利的内容,是需要下大力气去做的事。作为新型主流媒体,不宜以简单的数据作为考核评价内容、质量和传播效果的指标。在有些情况下传播力并不等于引导力,而引导力才是新型主流媒体的核心目标和价值,重要的是要实现传播力和引导力的统一。新的传播技术正在颠覆许多传统边界。作为媒体的常规业务,新型主流媒体仍然承担着信息采集和传播的基本功能。与此同时,随着大数据、人工智能等新技术的快速发展,与信息相关的传统媒体功能正在得到有效拓展。媒体在政府的政务服务方面,有着越来越大的拓展空间和优势。政府的信息发布和许多政务服务项目,可以与媒体合作完成。在新的技术条件下,媒体还可以更好地发挥自己的智力优势。当前,许多媒体正在努力打造“智库型媒体”,开展民意调查、产业研究,发表智库报告,以独有的数据资源和调研力量,为政府和企业决策提供有价值的参考。诸如此类的功能拓展,是新型主流媒体对传统媒体价值的合理延伸,使媒体融合不仅仅是媒体内部内容生产和经营管理方面的融合,也使媒体与政府、人民大众更好地连接、融合在一起。总之,打造新型主流媒体,离不开技术、内容、渠道、平台、体制机制等一系列领域的开拓创新,但在创新过程中,必须牢记新型主流媒体的核心价值,要守住主流媒体之“正”,保持创新与守正之间的平衡。(摘编自陈开和《在融合发展中做大做强主流舆论》人民论坛网2019年4月18日)1.下列表述,与本文意思不相符的一项是A.新形势下媒体融合发展的意义重大,关乎国家政治安全、文化安全和意识形态安全。B.传统媒体与新型主流媒体受众不同,但都有引领价值导向凝聚社会共识的核心功能。C.就内容生产而言,打造新型主流媒体一定要充分重视以用户为中心与舆论引导之间的平衡。D.开展常规业务的新型主流媒体可以利用自身资源优势,为政府和企业决策提供相应参考。2.下列各项不能体现媒体融合发展的一项是A.人民日报社成立融媒体工作室,打造出“侠客岛”等现象级账号。B.主流媒体采用网络直播、短视频等信息传播方式提升内容吸引力。C.某卫视《礼说天下》节目融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化。D.依托无人机、云直播、VR/AR等新技术开发融新闻产品。3.下面推断与本文观点相符的一项是A.由于新闻传播业界的重视,融合发展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果。B.面对信息多元化时代,新型主流媒体必须重视技术创新,才能在竞争中获取更多的广告收益。C.新型主流媒体开发的App下载量与其市场传播效果成正比,下载量越高说明传播效果越好。D.随着新传播技术的发展,许多媒体功能也由信息采集和传播向“智库型媒体”方向发展。3.阅读下面的文字,完成小题。母亲的手庄因在异乡做梦,几乎梦梦是真。而梦境每如倪云林的山水,平、漠、淡、远,殊少浪漫绮丽的了,也许就是总提挂着,那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢。“玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。”李白这首菩萨蛮,确乎把我梦境皴染出来了。梦境虽属平漠淡远,却是画意诗情,将梦乡装点得不忍醒来。
梦境也常有满天如飘絮的诗句,忽而排成人字雁阵,在萧杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里,冉冉南徂。也多次从梦中踢被跃起,不及揽衣追腾空际,那雁阵却已去远。孤自失落,残阳中,让一声幽怨的雁鸣惊醒。去年秋匆匆返台一行,回来后,景物在梦中便很是依稀了,而人物的比重则日复一日增加起来。这真是颇令人惊心动魄的现象,却也是一种颇残酷的事实。试想,你在梦乡方与旧人握手、把酒、高歌、欢言、争辩、漫步过,觉来讶然自己竟身在迢迢万里大海关山之外,其不堪、其酷寂,或非弃梦之痛所可比。近年,人物中的师长、故友、亲友和亲戚们,也都相继渐隐,独留下母亲一人形象,硕大磐固,巍伟如泰山,将梦境实然充沛了。那夜,我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中,有一只风筝如鲸,载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子,线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻,大风起兮,炊烟散逝,落日没地,古道隐迹,远山坠入苍茫,而江声也淹过了母亲的话语,母亲的形象渐退了,我的视线焦定在她那一双手,那一双巨手,竟盖住了我泪眼所能见到的一切。那手,使我走入这世界之门;那十指,是不周之山顶处的烛火,使我的世界无需太阳的光和热。母亲的手,在我有生第一次的强烈印象中,是对我施以惩罚的手。揪或拧,许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法,大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下,总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样,对我是爱之深,责之切的。特别是小时候,国有难,民遭劫,背井离乡,使得母亲对她孩子们律之更严,爱之益切,责之越苛。母亲之对我,虽未若岳母之对武穆,但是,在大敌当前的大动乱时代,大勇大义之训,使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样,对子女的情与爱,可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺,有一年,家中来了远客,母亲多备了数样菜,这对孩子们来说,可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴,较往常多盛了半碗饭,可是,扒了两口,却说什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然,朝我说:吃完,不许剩下。我摇头示意,母亲脸色转成失望懊忿,但仍只淡淡地说:那么就下去吧,把筷子和碗摆好。在大人终席前,我不时偷望着母亲,她的脸色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反了两臂,上下全身揪拧,而且不住说:为什么明明知道吃不下去还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗?揪拧止后,我看见母亲别过头去,坐在床沿气结饮泣。从此以后,我的饭碗内没再剩过饭。当然,母亲的手,在我的感情上自也有其熨帖细腻的一面。那时,一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆,倒进一壶热水后,再放入大约三洗脸盆的冷水,一块洗衣板,一把皂角或一块重碱黄皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水,住家在院中有井的自可汲取来用,无井的便需买水,终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子,母亲在檐下廊前洗衣,她总是涨红了脸,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥望,每洗之前,母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后,才知道母亲在婚后头数年里,曾过着颇富裕的少奶奶生活,可是,母亲那双纤纤玉手,在“七七”炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧的手,在微弱昏黄的油盏灯下,毫不放松地,督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书,一本本,一页页,在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年,终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时,没有勇气看她的脸,低下头看见母亲拿着那“历史实录”的手,颤抖得比我自己的更加厉害。可是,出乎意料地,那双手,却轻轻覆压在我的头上,我听见母亲和平地说:没关系,明年多用点功就好了。我记不得究竟站了多久,但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。然则,就在那样的岁月中,母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际,她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一枝笛子,吹奏一曲。母亲常吹的曲子有《刺虎》、《林冲夜奔》、《游园惊梦》和《春江花月夜》。那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美。去夏返台时,注意到母亲的手上添了更多斑纹,也微有颤抖,那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午,家中只留下母亲和我,我去厨房沏了茶,倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时,第一次那样贴近看清了那双手,我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航八千里路云和月找到了恒定的力量。母亲的手,从未涂过蔻丹,也未加过任何化妆品的润饰。惟其如此,那是一双至大完美的手。(有删改)1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.本文是一篇叙事散文,作者以母亲的手为线索串起二三事,将母亲过去几十年的生活浓缩其中,构思巧妙,意蕴丰厚。B.文章用第一、第三人称展开叙述,娓娓道来,富含情感,真实而又灵活地反映出母亲在不同时空中的形象特点。C.文中母亲看到成绩单时颤抖的手与和平的语调这一细节描写,在手态的动与语态的静的对比中体现了母亲愤怒与无奈的心态。D.本文卒章显志,“至大完美”点化出由母亲的手所传感的伟大的母爱,永恒的人格力量,“从未”突出了母爱的质朴无华。2.文章前三段对梦境的描述有何作用?请结合文章内容简要分析。3.本文以浓墨重彩借母亲的手以写母亲其人,“手”是理解母亲形象的关键。请结合全文进行分析。4.阅读下面的文言文,完成下面小题。辨志[清]张尔岐人之生也,未始有异也;而卒至于大异者,习为之也。人之有习,初不知其何以异也;而遂至于日异者,志为之也。志异而习以异,习异而人以异。志也者,学术之枢机,适善适恶之辕楫也。枢机正,则莫不正矣;枢机不正,亦莫之或正矣。适燕者北其辕,虽未至燕,必不误入越矣。适越者南其楫,虽未至越,必不误入燕矣。呜呼,人之于志,可不慎欤!今夫人生而呱呱以啼,哑哑以笑,蠕蠕以动惕惕以息,无以异也。出而就传,朝授之读,暮课之义,同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成,或为百世之人焉,或为天下之人焉,或为一国一乡之人焉;其劣者,为一室之人、七尺之人焉;至其最劣,则为不具之人、异类之人焉。言为世法,动为世表,存则仪其人,没则传其书,流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方,业未大光,立身无负者,一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜,慈爱不外乎妻子,则一室之人而已。耽口体之养,徇耳目之娱,膜外概置①,不通疴痒者,则七尺之人。笃于所嗜,瞀乱②荒遗,则不具之人。因而败度灭义,为民蠹害者,则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉?习为之耳。习之不同,志为之耳。志在乎此,则习在乎此矣;志在乎彼,则习在乎彼矣。子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义,未有入于货利者也;志乎货利,未有幸而为道义者也。志乎道义,则每进而上;志乎货利,则每趋而下。其端甚微,其效甚巨。近在胸臆之间,而远周天地之内。定之一息之顷,而著之百年之久。孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖③之分,无他,利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者,志在故耳志之为物,往而必达,图而必成。及其既达,则不可以返也;及其既成,则不可以改也。于是为舜者,安享其为舜;为跖者,未尝不自悔其为跖,而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤?所志者殊耳。呜呼,学者一日之志,天下治乱之原,生人忧乐之本矣!孟子曰:“士何事?曰,尚志。”《学记》曰:“凡学官先事,士先志。”张子曰:“未官者使正其志。”教而不知先志,学而不知尚志,欲天下治隆而俗美,何由得哉?(选自《蒿庵集》,有删改)(注)①膜:人体薄皮样组织,这里代指人体;置:一概放置不管。②瞀乱:昏乱。③跖:盗跖,柳下惠之弟。1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是A.朝授之读,暮课之义授:教授B.慈爱不外乎妻子妻子:配偶C.徇耳目之娱徇:追求,谋求D.鸡鸣而起,孳孳为善者孳孳:努力不懈2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A.生而呱呱以啼请立太子为王,以绝秦望B.行能表乎一方其闻道也固先乎吾C.习之不同,志为之耳臣之壮也,犹不如人D.定之一息之顷,而著之百年之久剑阁峥嵘而崔嵬3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A.久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也B.久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也C.久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也D.久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也4.以下六句话分编为四组,全都属于志向对人生起到积极作用的一组是①而遂至于日异者,志为之也②人之于志,可不慎欤③笃于所嗜,瞀乱荒遗,则不具之人④苟志于仁矣,无恶也⑤志乎道义,则每进而上⑥人之所以孳孳终其身不已者,志在故耳A.①②④ B.①③⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是A.作者认为人的差异取决于人的习惯,而习惯又取决于人的志向,人的志向决定了人生的价值与地位,志向既是人们忧乐的根本,又是社会治乱的源头。B.作者认为舜一类的人志在道义,跖一类的人志在货利;若达成目标后再想改变志向已不可能,所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。C.作者行文先简论“志”的重要性,再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用,进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法,结构严谨。D.作者运用比喻、对比的论证方法,将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象;引用孔孟论志之言,增强了论证力度并增添了说理文采。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因而败度灭义,为民蠹害者,则为异类之人也。(2)岂跖之聪明材力不舜若欤?(3)欲天下治隆而俗美,何由得哉?5.阅读下面这首唐诗,完成下列小题。公安①送韦二少府匡赞②杜甫逍遥公③后世多贤,送尔维舟惜此筵。念我能书数字至,将诗不必万人传!时危兵革黄尘里,日短江湖白发前。古往今来皆涕泪,断肠分手各风烟。[注]①公安:湖北公安县。②匡赞:韦国赞,排行第二,生平不详。③逍遥公:韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立,均封为逍遥公。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗的首联借对韦匡赞贤良有德的称赞和对送别筵的珍惜,表达了两人的深情厚谊。B.颔联料想别后情状,嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播。C.“古往今来皆涕泪”句,借助议论表达诗人的人生体验,抒写了对自己命运的悲叹。D.诗的末句回到眼前:两人将分别,各自消失在遥远的地方,思此心中痛苦无限。2.请简析颈联的表达效果。6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)水击三千里,_____________________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)(2)_____________________,吾未见其明也。(韩愈《师说》)(3)_____________________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)(4)乱石穿空,_____________________,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(5)居庙堂之高则忧其民,_____________________。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)一曲新词酒一杯,_____________________。(晏殊《浣溪沙》)(7)成事不说,_____________________,既往不咎。(《论语·八佾》)(8)_____________________,处众人之所恶,故几于道。(《老子·八章》)7.《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品,品读该诗,说说这首诗的妙处。要求:答出3条妙处,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么,你就会一目了然你就会说哦,多么可爱的红润可是,如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么,定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦?8.微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力,为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题,按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本,你会带哪一本呢?请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等,言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说:痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法?请从以下人物中选择一个,结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春(《红楼梦》)孙少平、田润叶(《平凡的世界》)华子良、刘思扬(《红岩》)桑地亚哥(《老人与海》)天保、傩送(《边城》)单四嫂子(《明天》)③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象,以“,我看到了你灼热的心”为题,写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字,结合书中的具体内容。9.阅读下面文字,根据要求作文。沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。一一朱自清邪恶获得胜利的唯一条件,就是善良的人们保持沉默。爱德蒙·伯克你若沉默,请出于爱而沉默;你若发声,请出于爱而发声。一一奥古斯丁上述材料唤醒了你怎样的体验?引发了你怎样的思考?请写一篇文章。
参考答案1、1.C2.B3.D【解析】1.本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。C项,“今人则尊艺术贬科学”错误,原文只是说“近代以来科学下行,艺术上升”,不能表明“今人则尊艺术贬科学”。故选C。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B项,“文章引用三位科学家的话进行道理论证……强调科学发现中的审美因素”错误,从文中来看,文中李政道强调的是“科学和艺术的共同点”。故选B。3.本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。A项,“属虚假外尔一辈子就想把真和美结合,结合不了,他就选择美,可见他认为艺术比科学更重要”错误,原文中“真”不等于仅指“科学”,“美”也不一定专指“艺术”;外尔认为“科学理论的成就在于美学价值,有缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方”也看不出“艺术比科学更重要”。B项,“……所以……”错误,选项因果倒置,第三段说的是“因为在他们看来,自然高于人工,越是没用的东西越高级,越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘,崇尚科学就是遵循自然;而艺术、技术的产生,本质上都是造出了自然界本来没有的东西……”。C项,“一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时,科学家和艺术家们就会认同……”错误,选项扩大范围,文中说的是“顶级的科学家和顶级的艺术家”。故选D。【点睛】比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2、1.B2.C3.D【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列表述,与本文意思相符的一项是”,要求选出的是“相符”,然后浏览选项的内容,逐项从文中找到相关的句子,最后进行辨析。B项,无中生有,“传统媒体与新型主流媒体受众不同”错误。文中写“媒体都具备信息传播的基本功能,但主流媒体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还是新型的主流媒体,在各自的历史条件下都应该具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能”,并未说“传统媒体与新型主流媒体受众不同”。故选B。2.本题考查学生理解概括文中信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词。C项,曲解文意,“融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化”错误。依据“使媒体融合不仅仅是媒体内部内容生产和经营管理方面的融合,也使媒体与政府、人民大众更好地连接、融合在一起”可知,“相声”与“小品”的融合并不属于媒体融合。故选C。3.题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项,因果错误,“由于新闻传播业界的重视”错误。依据“毫无疑问,在融合发展、创新发展中打造新型主流媒体,是我国新闻传播界必须着力推进的重大战略任务,正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果”可知,“新闻传播业界的重视”与“融合发展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果”并不是因果关系,“重视”并不一定有“成果”。该项错误。B项,曲解文意,“才能在竞争中获取更多的广告收益”错误。依据“在这样的技术条件和信息环境下,新型主流媒体之“新”,又体现在必须与时代技术同步,高度重视技术创新,强化与民众的连接能力,在连接中去吸引民众,影响民众”可知,“新型主流媒体重视技术创新”的目的是“吸引民众,影响民众”,而不是“在竞争中获取更多的广告收益”。该项错误。C项,曲解文意,“App下载量与其市场传播效果成正比,下载量越高说明传播效果越好”错误。依据“会兴奋地报告App下载量或者用户数量是如何增长的,这些数据成为很多媒体单位用以衡量传播力和影响力的主要指标……作为新型主流媒体,不宜以简单的数据作为考核评价内容、质量和传播效果的指标。在有些情况下传播力并不等于引导力,而引导力才是新型主流媒体的核心目标和价值,重要的是要实现传播力和引导力的统一”可知,“App下载量”可能在一定程度上体现“传播力”,但“传播力”不等于“传播效果”,“传播效果”应该包括“传播力”与“引导力”。该项错误。D项,正确。故选D。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。3、1.C2.示例:①从内容上来说,对梦境中景物及其他人物的描绘烘托了母亲高大伟岸的形象,表达了作者对母亲深切的思念及热烈的赞美之情,奠定文章的基调。②从结构上来说,由梦境中作者的视线定焦在母亲的那一双巨手之上引出下文对母亲的手的描绘,由梦境转入实写记忆中母亲的手,过渡自然。③从艺术效果上来说,作者在一幅幅写意画式的中国山水的梦幻中,营造出一种浓郁的中国文化氛围,增强了母爱的传统意蕴。3.示例:①由母亲因我剩饭不知民间疾苦而对我严加惩罚的手,可看出母亲的大勇大义、胸怀阔大的形象特点。②由母亲在寒冻日子洗衣、督导课业,整日为家庭、孩子操劳,纤纤玉手变成结满厚茧的粗糙的手,可看出母亲坚韧刚强、无私奉献的形象特点。③由母亲在艰难岁月中兴致高涨吹奏雅乐,轻盈跳跃在音阶上的秀美的手,可看出母亲富有才情、乐观豁达的形象特点。【解析】1.本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。C项,“体现母亲愤怒与无奈的心态”分析错误,不是“无奈”,而是“理智”,母亲望子成龙,又能教子成龙,看似反常的情态表现,恰恰体现了母亲教子的智慧。故选C。2.本题考查学生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用,首先明确要把握作用段落的位置,然后明确段落内容,最后根据段落所在的位置,从内容和结构两个方面去理解和把握其作用。本题要求结合文章内容简要分析文章前三段对梦境的描述有何作用。题干已经指出要把握作用的段落为“前三段”,对“梦境的描述作用”。答题前,仔细阅读前三段,明确梦境的内容,然后从内容和结构以及艺术效果方面进行分析作答。本题前段写梦,第一段写在异乡做梦几乎梦梦是真。梦到真实的景物,“梦境每如倪云林的山水,平、漠、淡、远,殊少浪漫绮丽的了,也许就是总提挂着,那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢”,梦境中景物“虽属平漠淡远,却是画意诗情,将梦乡装点得不忍醒”。第二段写去年返台一行回来后,“景物在梦中便很是依稀了,而人物的比重则日复一日增加起来”,近年来“人物中的师长、故友、亲友和亲戚们,也都相继渐隐,独留下母亲一人形象”。第三段具体写梦境中母亲形象,母亲立于原野之中,碧海青空之下,手中紧握风筝的线绕子,这是运用梦境中的“平漠淡远,却是画意诗情”景物,以及其他人物诸如“师长、故友、亲友和亲戚们”的形象来烘托“立于原野”之中,“碧海青空”之下母亲形象的伟岸高大。梦境中母亲的形象渐渐退了,“我”的视线定焦在母亲的那一双巨手,紧接着引出下文具体对记忆中母亲的手进行叙写。所以文章由梦境中景物引出梦境中人物,进而引出梦境中母亲形象,最后由母亲形象引出了母亲的手,“我”的视线定焦在母亲的那一双巨手之上引出下文对记忆中母亲的手的描绘。还有前三段对梦境中景物描绘,诸如“梦境每如倪云林的山水,平、漠、淡、远,殊少浪漫绮丽的了”“虽属平漠淡远,却是画意诗情”“梦境也常有满天如飘絮的诗句,忽而排成人字雁阵,在萧杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里,冉冉南徂。也多次从梦中踢被跃起,不及揽衣追腾空际,那雁阵却已去远。孤自失落,残阳中,让一声幽怨的雁鸣惊醒”,简直就是一幅幅写意画式的中国山水画,在这在梦境中一幅幅写意画式的中国山水景物,营造出一种浓郁的中国文化氛围,增强了母爱的传统意蕴。3.本题考查学生分析作品人物形象和作者创作意图能力。解答此类题,首先通读文章,整体把握文章内容大意,梳理文章结构,在此基础上明确题目要求,根据题目要求回归文章,圈画出涉题信息,进行分析,回答问题。本题题干是“本文以浓墨重彩借母亲的手以写母亲其人,‘手’是理解母亲形象的关键。请结合全文进行分析”,解答本题,首先通读文章,在文章中圈画出有关写母亲“手”的内容,然后分析这些写母亲“手”的内容塑造了母亲什么形象特点。文章写母亲手的内容主要四到七自然段。文章第四段写对我施以惩罚的母亲手。因为自己小时候贪嘴,多盛了半碗饭,吃不下。母亲在“客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反了两臂,上下全身揪拧,而且不住说:为什么明明知道吃不下去还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗”,此处母亲用手扭揪剩饭的“我”,特别是在教训“我”时候“为什么明明知道吃不下去还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗”,可以看出母亲的大勇大义、胸怀阔大的形象特点。文章第五段母亲手在我的感情上熨帖细腻的一面,母亲用双手操持家务,整日为家庭,为孩子操劳,比如在天寒地冻之中洗一家大小六口人的衣服,在昏黄的油灯下督导孩子课业,使曾经的纤纤玉手变成了成结满厚茧的粗糙的手,第六段指出“母亲在婚后头数年里,曾过着颇富裕的少奶奶生活,可是,母亲那双纤纤玉手,在‘七七’炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了”,由此可以得出母亲坚韧刚强、无私奉献的特点。第七段写在艰难岁月中,母亲经常兴致高涨地用她那双被家务磨出老茧的手吹奏诸如《刺虎》、《林冲夜奔》、《游园惊梦》、《春江花月夜》”的高雅的乐曲,吹奏时“那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美”,由此可以得出母亲富有才情、乐观豁达的特点。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,散文手法主要集中在表达技巧,特别是修辞手法上,主要考核赏析句段表达效果,某种手法作用等;小说手法集中在小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。4、1.B2.C3.A4.D5.B6.(1)因此而败坏法度和道义,成为百姓祸害的,那就是异类。(2)难道跖的聪明才智力量不及舜吗?(3)要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美,那么从哪里实现呢?【解析】1.此题考查文言实词的理解、辨析能力,涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中,要注意牢记课本中出现的重点实词,对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中,不要死记硬背,要做到字不离句,通过培养语感以加深理解记忆。B项,句意为:慈爱不超出妻子儿女的。妻子:古今异义词,妻子儿女。故选B。2.此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法,由于受语言环境的影响,虚词的意思和用法灵活多变,理解起来有一定的难度。因此,解答时,需要在疏通文意、整体感知文本的基础上,结合具体语境来理解。在平时的学习过程中,要注意积累,加强记忆。A连词,表修饰/连词,表目的,用来;B介词,在/介词,比;C均为助词,取消句子的独立性;D连词,表转折/连词,表并列。故选C。3.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“时间越久就越有新的内涵,这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下,活着那么天下依靠他而得以安宁,身亡那么天下不知依靠谁,这是天下的人”“身存则天下赖之以安”和“身亡则天下莫知所恃者”,句式一致,之间,排除BD;“身亡则天下莫知所恃者”这个句子之间不断开,排除C。故选A。4.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。①“而遂至于日异者,志为之也”,指不同志向的不同差异;②“人之于志,可不慎欤”,指人立志要慎重;③“笃于所嗜,瞀乱荒遗,则不具之人”,指志向低下的消极作用。故选D。5.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品技巧、作者观点的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。B项,“像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔”错误,与原文“为跖者,未尝不自悔其为跖”不符。故选B。6.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。本题,(1)中“因”,因此;“败度”,败坏法度;,祸害。(2)中“岂”,难道;“不舜若”倒装句,不及舜。(3)中“治隆”,治理得繁荣昌盛;“俗”,风俗;“何由得哉”,反问句,那么从哪里实现呢。【点睛】翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。参考译文:人刚生下来,没有多少不同;而最终发展到大不相同,是习惯造成的。人所有的习惯,起初不知道它有什么不同;而就此一天天有了差别,是志向导致的。志向不同了,习惯便不同,习惯不同了,人也就不同了。志向,是做学问的关键,也是一个人向善或向恶的车船。关键部分正了,那么没有不正的;关键部分不正,就没有什么是正的了。到燕地去的车子向北行,虽是没到燕,一定不会走错到越。去越地的船向南行,虽是没到越,一定不会走错到燕。唉,人对于志向,能不慎重吗!每一个人生而呱呱地哭着,哑哑地笑着,蠕蠕地动着,惕惕地息着,没有什么不同。出去从了先生,早上授他诵读,晚上教他意义,一样是圣人的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经呀。等到学成了,有的做了百世的人,有的做了天下的人,有的做了一国一乡的人;劣等的,是做了一室的人、七尺的人;至于最劣的,是做了不完全的人、异类的人。言说成为世上楷模,行动成为世人表率,活着,人们以他为榜样,死了,人们流传他的书。遗留下来的风教和德泽,时间越久就越有新的内涵,这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下,活着那么天下依靠他而得以安宁,身亡那么天下不知依靠谁,这是天下的人。恩泽施与一地,行为能成为一方的表率,事业虽没大发展,立身而无愧于世,这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮慈爱不超出妻子儿女的,那只是一室的人。沉溺于口腹的满足,追求耳目的娱乐身子外一概不问,不关痛痒的,那只是一个普通的人。沉溺于嗜好,昏乱无度,逸乐迷失,那是不完整的人。因此而败坏法度和道义,成为百姓祸害的,那就是异类。难道人生一开始,就有这样不同吗?习惯造成的啊。习惯不同,又是志向不同造成的。志向在这里,那么习惯就在这里;志向在那里,那么习惯就在那里。孔子说:“如果立志在仁上,那就不会作恶。”这是说志向是不可不定的。所以志向在道义,就不会沉迷于货利;志向在货利,就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义,每次行动就能进步;志向在货利,每次行动都会退步。那发端很小,效力很大。近在自己心里,远遍天地之间。在一呼一吸间定夺,显著于百年之久。孟子说:“鸡鸣就起来,勤勉努力地行善的,是舜一类的人。鸡鸣就起来,勤勉努力地谋利的,是跖一类的人。要知道舜、跖的区别,没有别的,无非在贪利和行善之间罢了。”人之所以勤勉努力终身不停止的,志向存在的缘故。志向这东西,去做了就一定能达到,谋划了就一定能成功。等到已经实现,就不可以反转;等到已经成功,就不可以更改。于是做舜的,安享做舜一类的人;做跖的,未尝不后悔自己成为跖一类的人,可是已经无从着力了。难道跖的聪明才智力量不及舜吗?所立的志向不同罢了。唉,求学的人一天所立的志向,就是国家治乱的源头,人们忧乐的根本啊!孟子说:“士人该做些什么?回答说,应该尊崇志向。”《学记》上说:“凡是学习,为官先要学做事,为士先要立志。”我说:“没有做官的,要先使他的志向端正。”教育而不知道先使人立志,学习而不知道尊崇志向,要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美,那么从哪里实现呢?5、1.B2.颈联用白描手法勾勒出二人所处的时代环境,兵戈又起,黄尘弥漫,时局危难;而自已白发客居,不久又要漂泊天涯;诗人用黄、白两色将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【解析】【分析】1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。B项,“嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播”理解错误。颔联的意思是,此番别后若蒙韦二想念,能写封数字短札相寄,杜甫便感激不尽,倒是自己的诗作,请韦二不要向众人传播。故选B。2.本题考查理解诗句含义、分析手法及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意;鉴赏手法要结合具体语境分析判断,并说明效果;赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。颈联“时危兵革黄尘里,日短江湖白发前”,意思是“时局危难战乱不休,而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了”。此句对仗工整,“兵革黄尘里”运用白描手法,写二人所处的时代环境,这年八月,吐蕃十万兵马侵扰,兵戈又起,时局危难;眼前韦二尚可有所作为,自己却白发客居,不知又要在短暂来日飘流向哪里。“黄”“白”两色对照鲜明,将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【点睛】对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。6、抟扶摇而上者九万里小学而大遗万里悲秋常作客惊涛拍岸处江湖之远则忧其君去年天气旧亭台遂事不谏水善利万物而不争【解析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“抟”“遗”“遂”“谏”“善”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①借助形象生动的比喻,表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明,带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱,强化了意象的生动性、可感性,产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致,使诗歌具有建筑美。【解析】【详解】此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新,有的古朴。有的诗绚丽多彩,有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗,有的却含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品,这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述,从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓;掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁,具有清新而纯正的天然本色;叶不但绿而且是“厚厚”的,显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象,为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红,对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人,又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指,因为这是全诗的“核心”;“恶鸟”则系泛指,将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间,广狭互补,显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子,恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节,每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱,是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小,但一般结构都应是完整的,所以开头要明快,用一两句话引出话题或点明中心;结尾收束要迅速,或照应开头,或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话,我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀,渴望通过这次“出海”,如老人一样,磨炼意志,锻炼“打渔”技巧,大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路,没有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼,那种坚持,不放弃的执着让我敬佩,让我随着圣地亚哥一起出海吧,去寻找一个全新的自己!②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠,与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后,内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩,“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他选择了逃避,借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过,把哥哥的死归咎于翠翠家,与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平,我看到了你灼热的心。少平,你好,认识你是在原西县读高中的时候,你从广袤的黄土地上走来,一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵;你从荒原的街头走来,一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧;你从大牙湾煤矿走来,满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望,对未来的热情期盼,这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】【详解】①本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服,老人出海一连84天没有捕到鱼,惊叹老人的贫穷和无奈;老人不怨天尤人,毅然前往远海,敬佩老人的坚持与倔强;在那个时代,许多渔人不再用传统的方式捕鱼,效率大增,而老人依然使用几条钓索,一把鱼叉,让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所以我要带着《老人与海》②本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键:1.全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。《边城》是沈从文创作的中篇小说,该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本题考查微写作的能力。三选一,为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时,该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求,从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势,作为复习备考的学生,平时要加强对历史知识、对生活细节的关注,强化名著阅读,都是很有必要的。《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取,敢于拼搏的青年。生在农村,学习相当艰苦,忍饥挨冻,始终不放弃,反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历,通过对其周遭社会环境的描写,按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看,一沙一世界,一个人即是一个环境,是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样,我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功,在于周遭环境及周围人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。【点睛】写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的。②写给谁或写给谁看,即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的,写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确,简明,合理,得体。9、例文:沉默是金吗?沉默是金吗?这个问题不止一次地困扰着我,令我一次次地问自自己,沉默它是金吗?而我也一向在寻找着那个属于我自我的答案。--题记我是个双子座,拥有着双子典型的性格--双重性格。有时候我喜欢一个人静静的思索,思索着某些事,某些人,还有自我的人生,甚至思索这个世界。可有时候我却会耐不住那安静的氛围,非得闹出一些热闹的事来,喜欢和身边的人斗嘴,喜欢反驳别人对我的批评,就算他们批评的是对的,我嘴上也不会那么轻易的承认,但心里却早就理解了他们正确的批评。或许就是因为这种性格,导致小时候的我总会遭受别人不一样的看法,那些大人说我内向,胆子小。而在玩伴的心中却是个截然不一样的我,在他们眼中我是个很会说的人,也很会做些令人不敢想象的事,可在他们心中我都有个共同的特点,那就是脾气好,不会那么容易生气。长大后,生活中许多事不再像小时候一样了,许多的事得自我去处理,也有许多的事由不得我。首先是一个人际关系吧,对于自我身边的朋友,不再像小时候那样了,虽然仍旧在一齐,可心里却有了必须的隔膜。就像刚开始我还没有自我的房间一样,大家住一齐,没什么秘密能够藏的住,可之后我有了一个属于自我的房间,多多少少藏了些秘密,慢慢的我有了一个属于自我的世界,藏下里许多属于自我的秘密,并沉浸在自我的世界里。或许你会说我沉浸在自我的世界里不是会变的很自私自利,可结果却不然,我沉浸在自我的世界里,只是选取沉默一样,不愿意多说些什么。选取了沉默,就相当于内向。因为沉默,我慢慢的发现我新的朋友很少很少,就算有也不是那种特要好的,只是见了会互相微笑的那种;因为沉默,新的教师很难理解我,不适应我的教学方式频繁发生在我身上;因为沉默,学习下降,家人总是误解我;因为沉默,我错过了很多人很多机会。之后,我摆脱了沉默,开始了双子另一个的性格,我变的开朗,变的能说会道,朋友多了,教师找到了适合这个时候的我的教学方式,家人不再一味的误解我,因为我解释过了。本以为我找到了一个正确的处事待人的方法,但慢慢的,我又出了一个新问题。放下了沉默,就相当于解释,而解释有时候却会被认为是掩饰。因为解释,有许多的朋友不再信任我,教师和家人也如此,他们不信我被他们误解,或说他们不愿承认他们误解了我吧。渐渐的,我回到了沉默,可很多时候沉默不是承认我有错,只是不想再去解释什么了,因为人很累,心也更累。如今我学会了沉默,可沉默不再代表着内向,我仍旧开朗,仍旧能说会道。只是明白了什么时候该沉默,什么时候不该沉默而已。对于一些误解的事,只要自我
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