中外美术史论文一篇

PAGEPAGE1中外美术史论文一篇。popo小婷婷言必称希腊〞在过去是一句带贬义的话，意思大体相当于“数典忘祖〞。今天，当我们能够以更开放更自负的心态来回首和瞻望时，“言必称希腊〞乃是必定的要求，由于我们今天的发展道路实际上来自强势的近代西方文明，而近代西方文明是所谓两希文明：希腊文明与希伯来〔教〕文明相结合的产品。不了解希腊，就不了解今日我们奉行的文明的实质。对每一个现代人，十分是对每一个承受了西方文明但并不信奉教的人而言，两千多年前的希腊文明实际上是对我们最切近的一种文明。中国人把现代西方文明的强势之处理解成两个词“科学〞和“〞，而这两个东西恰恰都来自希腊，来自希腊人对于“自在〞的深刻认同。自五四以来，中国人接纳德先生和赛先生的经过特别困难。原因有许多，但其中有一点是不容回避的，那就是我们并没有真正地理解希腊文明的精华真髓，没有扣住科学和后面更基本的“自在〞理念，更谈不上在理解的基础上把希腊传统与华夏传统有效地融合起来。对传统中国人而言，“人〞是相对“禽〞而言的，因此人的规定性始终着眼于的方面，“仁义礼智信〞成为人之区别于禽的标准。一切其他的文化活动都着眼于以“仁〞为代表的“人性〞的习得和教化而开展。人按士、农、工、商分成四等，读圣贤书，懂得礼义廉耻，是传统中国人的基本寻求。不同的人文理念，决定了不同的文明发展道路。对希腊人而言，“人〞是相对“隶〞而言的，因此人的规定性始终着眼于“自在〞二字而展开。在希腊人寻求“自在〞的众多文化款式中，“科学〞是最显著的一种。真谛、理性、科学、知识，成为希腊人达成自在理想的根本途径。科学何以能够达成自在？现代人会以为，科学让我们认识到天然规律，进而使我们凌驾于天然之上，能够解脱天然加于我们的必定性，进而获得自在。但这只是现代人的不无片面的理解。今天我们越来越清楚地知道，人类并不能凌驾于天然之上，我们并不能真的通过解脱天然的而获得自在。现代人对科学的这种成问题的态度和理解是与希腊人完全不一样的。对希腊人来说，科学之所以能够达成自在，关键在于他们所谓的科学原来就是自在的学术。自在的学术区别于实用的知识。希腊人发达的数学并没有使他们知道圆周率的哪怕精到准确到小数点后面两位的数值，也没有使他们知道一般三角形的面积公式；希腊人发达的天文学也没有为他们带来精到准确的历法。柏拉图在〔理想国〕里讲得很清楚，我们所谓的数学并不是用来计算的，我们所谓的天文学也不是用来凝视那个眼所见的天空的。自在的学术不是用作“他途〞的实用知识，而是为着“本身〞的纯洁理智活动。一种为着本身而开展的学术是如何的一种学术呢？它是自我展开、自足自律、不假外部经历体验的纯洁观念的演绎，是推理、论证、思辨的学问。于是我们看到，希腊成了演绎几何学、形式逻辑学和关于第一原理的形而上学之唯一无二的起源地。希腊人的数学既不消来计算，也不消来测量。直角三角形直角边的平方和等于斜边的平方，这样的定理并不来源于木匠们长期的理论经历体验，而是根据直角三角形自己固有的规定性推论出来的。从公理、公设出发，经过严格的保真推理，竟然也能得出这么多新鲜而又确凿的知识，这真是令人类心灵惊讶不已。驱使希腊人走上这条演绎和推理道路的，并不是任何实用的需要，而是心灵寻求自在的一种需要：一种自在的心灵并不是随心所、胡作非为，而是遵守心灵本身内在的逻辑，这种逻辑首先生动直观地具体表现出在了几何学领域。学习几何学，就是学习怎样根据心灵内在的逻辑――后人称之为“理性〞――考虑和行事，就是在学习怎样保有一颗自在的心灵。因而，柏拉图学园门前写着“不懂几何学者不得入内〞；因而，几何学对于希腊的青少年而言，既非理科课程，也非文科课程，而是一门德育课、“政治课〞。中国古人之所以没有发展出演绎几何学，并非智力欠缺，而是缺乏“寻求自在〞这种人性教化的基本动力。希腊的科学有两门，一门是数学，一门是哲学。希腊的年轻人先学数学，后学哲学。数学通常是四科：算术、几何、天文学、音乐学〔和声学〕，加上语法、修辞、逻辑，一起构成了西方古代教育中的七艺。假如说土地测量、打造桌椅并不是希腊人发展几何学的原动力的话，那么希腊天文学的原动力又是什么呢？对希腊人来说，天文学既不消于编制精到准确的历法，为农业生产和航海贸易效劳，也不消于占星术，为君主和普通人的世俗生活指南，而是要把人的心灵之眼引向超出的境界。超出的境界就是柏拉图所谓的理念世界，这个世界绝对地完美无缺。然而，我们现实的星空并不那么完善无缺。除了所有的恒星镶嵌在一个天球上步调一致地周日旋转一周之外，尚有太阳、月亮、金木水火土共七大行星，像漂泊汉那样漫无目的地走着很不规则的路线，这种表象对希腊人所崇尚的宇宙理念――完美――是莫大的嘲弄。因而，柏拉图才要求他的门徒去“拯救现象〞，也就是说，要解释一下为何天性做均匀圆周运动的天体为何看起来并没有照他们的天性运动。柏拉图的欧多克斯设想每一个行星并不是只做一个均匀圆周运动，而是同时做好几个同心圆运动，这些运动的迭加便能够模仿它们的表观运动。这种圆周迭加的方法，就成了希腊行星天文学的基本方法，只不外同心圆的方法不能够解决行星亮度的变化，因此后来被改为本＋均的迭加方式。托勒密就是运用这种方法，给出了行星运动的精到准确数学模型。托勒密体系有数学模型，可与观察相对照，模型能够修正以包容新的观测，所有这些，恰是现代科学理论的基本要素。科学发展到现代，人们越来越多地留意到它的力量型特征，它作为改造世界的理论武器的方面。我们这些由于见识了西方列强的“坚船利炮〞因此推崇“科学〞的中国人，更容易把“科学〞等同于“科技〞，把“科技〞等同于“技术〞，把“技术〞等同于“力量〞，因此轻而易举地忽略了科学的“精神〞，这种“精神〞就是自在的精神、理性的精神。中国的科学十分是基础科学长期没有重大突破，原因许多，但最主要的一条是，无论从科技管理层还是科学家阶层往往并没有把科学当做一种自在的学术。在举国上下欢庆奥运盛会的时候，科学界似乎也有需要发扬一下奥运圣火之中闪耀着的自在的精神。浏览358赞147时间2022-06-20七月的尾巴哎。。。苦的南广众啊。。。。众们加油啊。数媒苦生一枚。围观一下同胞。你就网开一面吧。给个坑爹的积分吧，都不容易啊。。。。。浏览385赞160时间2022-06-03可可poppy房假如你又来看了看这个贴啊。。。我说句话。。那个绝对不会是张学森。。他一没那么二。二不会那么傻。。。那个绝对是别人存心故意说他的。您可别误会。大森是好人。浏览363赞9