2020年浙江高考语文模拟试卷(附答案)

20202020年浙江高考语文模拟试卷（附答案）#如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。“无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”，“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”，顺应自然而不妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。离开了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。“无为”，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。“无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富”的例证。对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀，防止乱作为。天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢？口满为盈，权大为盈，富奢为盈。口满，不仅难以兑现，而且招人记恨；权大，则生骄横，骄横必然侵害他人；富贵且奢侈，挥金如土，必然被食不果腹者怨恨。月满则亏，盛极则衰。老子曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢？关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识，则无忧患；无忧患意识，则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。伟业须从细小做起。老子曰：“天下大事，必作于细。”细小之事如何才能变成伟业呢？老子认为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”也就是说，根本的方法在于不断地积累。积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。所以，对于理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会溃于蚁穴。因此，理政者应当努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。.下列对老子的“德政”理解不正确的一项是(▲)A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正有大德、厚德的理政者;为声名求德的人，反而失去了德。.对理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得其利，各得其所需，就是有德。C.理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位极其途径、多少、高低等固定下来并严格执行，才能成全大德。D.理政者刻意求德，热衷于对个别人施小仁给小惠，高“有求必应”，其实质是小惠个人，失德人民。.下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是

（▲）A.在作者看来，虽然老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家，但我们还是可以从他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧。B.出现“文景之治”的盛世，得益于轻徭薄赋、与民生息的政策，这是老子提倡“我无事，而民自富”的依据。C.老子认为天道忌盈，他主张理政者应该具有忧患意识，做到安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，乐不忘悲。D.老子认为大事由小事积累而成，对理政者而言，如果不善于从小事做起，抓住关键细节，就不能成就大业。.请概括老子思想中的理政智慧。（4分）答：▲（二）阅读下面的文字，完成10-14题（共20分）哑巴与春天—一迟子建①最惧怕春风的，莫过于积雪了。②春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。③我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。④在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几务蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓一一嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了他会捉我们问责，为了表示支持我们躲猫猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来。⑤老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜

蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！⑥有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被接回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。⑦从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓——嚓嚓一一”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人一一⑧一个永远无法在春天里歌唱的人！10、理解文章第一自然段“最惧怕春风的，莫过于积雪了。”中“积雪”的含义。（2分）.请赏析文章第二自然段。（4分）答：▲ .作者在刻画老哑巴这个人物形象时，主要运用了哪些手法？文中老哑巴是怎样一个人，请结合文章内容作简要分析。（5分）答：▲ .简要分析文章以“哑巴和春天”为题，有什么作用。（4分）答：▲ .对于老哑巴的去向，作者没有放多少笔墨，而看似平静的小镇也出现丝丝的涟漪，请结合本文和现实，谈谈你的感受和看法。（5分）答：▲ 三、古代诗文阅读（共38分）（一）阅读下面的文言文，完成15-19题（共20分，其中选择题每题3分）陶渊明集序萧统夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光贤人

遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅，宜乎与・・大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！齐讴赵舞之娱①，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾；玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬.耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁劳文仲之牲，至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死则五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。饕餮之徒，其流甚众。唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？是以至人达士，因以晦迹。或怀釐而谒帝，或.披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜校，粗为区目。白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉!亡是可也。并粗点定其传，编之于录。尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游太华远求柱史此亦有助于风教也［注］①齐讴赵舞：齐讴，齐国的乐调；赵舞，赵国的舞女。.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（▲）A.不忮不求者，明达之用心 忮：妒忌B.C.D.寄遇谓之逆旅结驷连骑之荣

.与道污隆逆旅：旅游B.C.D.寄遇谓之逆旅结驷连骑之荣

.与道污隆逆旅：旅游・・・驷：四匹马拉的车子污：衰.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（▲）A.B.C.D.兰之生谷，虽无人而自芳.或披褐而负薪.轻之若脱屣

.并粗点定其传，编之于录A.B.C.D.兰之生谷，虽无人而自芳.或披褐而负薪.轻之若脱屣

.并粗点定其传，编之于录蚓无爪牙之利.或取诸怀抱，.若入前为寿，.虎兕出于柙，,筋骨之强晤言一室之内寿毕，请以剑舞龟玉毁于椟中.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（▲）A.这篇序文分两大部分，第一部分赞扬自古有道之士能够避世全身，第二部

分评论陶渊明的诗文和人品。B.文章以议论开头，首先举出两种截然相反的立身处世态度，这个起笔十分警拔，辞分宾主，两相对照，以“士女之丑行”来“衬托“明达之用心”，从而颂扬了“不忮不求”的高尚品德。.C.文章用欲扬先抑的笔法，强调了追求富贵的害处，并对智者贤人能够认清这一事实表示赞赏，而对愚夫贪士追求富贵深致慨叹。D.作者认为陶渊明写了一篇《闲情赋》，是“白璧微瑕”，这是从文章的内容形式的角度来批评陶渊明的。至于其他作品的社会效果，作者认为有助于教化人民。.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游太华远求柱史此亦有助于风教也.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节。（4分）译文： ▲ （2）扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？（3分）译文： ▲ （二）阅读下面这首宋词，完成以下20—21题。（7分）诉衷情-送春万俟咏一鞭清晓喜还家，宿醉困流露①。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。山不尽，水无涯，望中赊②。送春滋味，念远情怀，分付杨花。【注】①流露：酒的泛称。②赊：远，长。.从上阕看，“夜来小雨新霁，双燕舞风斜”两句运用▲的手法，营造了一种 ▲ 的氛围。（2分）.黄庭坚称作者“发妙旨于律吕之中，运巧思于斧凿之外”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。即有巧思而自然。请结合“送春滋味，念远情怀，分付杨花”，简析这一特点。（5分）答： ▲（三）阅读下面两则文字，完成22-23题（共6分）子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。"（《庄子》）.孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）TOC\o"1-5"\h\z答： ▲.在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。（4分）答： ▲四、古诗文默写。（共6分）24补写出下列各名篇名句中空缺部分。（任选3小题）（1）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。▲? ▲ 。黄实甫《长亭送别》（2）人固有一死，▲, ▲ ,用之所趋异也。司马迁《报任安书》（3）昨夜西风凋碧树。独上高楼， ▲ , ▲ 山长水阔知何处？晏殊《蝶恋花》（4）细草微风岸，▲。星垂平野阔，▲。杜甫《旅夜书怀》（5）使天下之人，▲。独夫之心，▲。杜牧《阿房宫赋》五、作文（60分）25.阅读下面两则材料，按要求作文。东汉安帝时，昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩，夜里怀金十斤馈赠，被杨震拒绝。王密说：“暮夜无知者。”杨震答道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知”王密听后“愧而出”。宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，而吾心有主。”

请根据上述材料的内容和含意作文，体现你的思考，发表你的见解。写一篇不少于800字的文章。语文答案一、语言文字运用DA福祉痴（chi）B杠杆C诸（zh&）常年D“虽然”改成“即使”，语句中列举的是假设情况，而非事实情况。C第一个句号改成逗号。4.B“摆龙门阵”指的就是谈天说地，吹牛闲聊。A“从而”改“然而”；C“不可理喻”没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。改成“不可思议”，不可思议是佛教用语。原有神秘奥妙的意思，现多指无法想象，难以理解。D“震耳欲聋”形容声音很大，耳朵都快震聋了。改成“振聋发聩”声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。CA语序不当，“宣发、销售和推广”调整为“宣发、推广和销售”B否定失当，去掉“不是”的“不”；D歧义，“部分”可修饰“一线城市”也可作为“一线城市和二线城市”的定语。.鹏蝶居—一鲲鹏振翼九万里，蛱蝶齐生一梦间。.他一席长衫，静静坐在幽静的小竹林里，前面的木桌上放着一把古琴，他慢慢地抬起右手，落下，食指和中指轻轻按在弦上，左手大拇指和中微微指弯曲，轻轻拨动琴弦，顿时，一阵悦耳的琴声便荡漾开来。他一边弹琴一边引吭高歌，竹林深处人迹罕至,只有一轮明月相伴。二、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成7-9题。.CC项把“只要……就”连接的表充要条件的内容换成了“只有……才”连接的表唯一条件的内容。.DA项根据原文，作者并不认为老子是“遁世远俗、玄之又玄的思想家”，混淆了观点。B项“文景之治”的盛世是“无为而治”的实证，不是老子为政主张的依据。C项老子并没有给理政者提出这样的主张，是无中生有。.（1）对理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所，各得其利、各得其所，而不必刻意求德。（2）对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀，防止乱作为。（3）要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。（4）从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。（二）阅读下面的文字，完成10-14题

.积雪：表层指的是自然现象的积雪，深层指的是人性的冷漠。每点1分。.描写了冬去春来时，积雪消融，绿意盎然，生机勃勃的美好景象（1分），运用了比喻、拟人修辞手法，将“春风”比作是“笤帚”，将“达子花香”比作“朝霞”，而“阳光”和“冰河”则人格化，（2分），春天象征着美好的生活（1分），积雪消融，春来大地表达了对美好生活的向往喜爱之情（1分）。.主要运用了直接描写手法，即通过老哑巴的外貌、服饰、动作等刻画来展现其人物形象。老丑，勤劳，淳朴，善良，热爱生活，向往美好的生活，渴望得到人们的尊重。回答是要结合文章内容进行分析。.很突兀，具有强烈的冲击感，激发读者阅读的兴趣（1分）；春天象征一种美好的生活（1分），老哑巴渴望过上春天般的生活，却最终无法实现，饱受人们的歧视，最终被迫离开（1分），从而引发人们对人性的思考，深化主题（1分）。.文章结尾虽然没有详细介绍老哑巴的去往何处，但依旧绽放的达子花却暗示着物是人非的结局。老哑巴虽是社会底层小人物，身份卑微，处境困窘，但他也渴望过上平等而有尊严的生活，然而由于人们的歧视，结果悲惨。而“我们心中总觉得少了点什么"正是“我们”对自己行为的反思，对自己灵魂的叩问。在我们身边，与许许多多和老哑巴相似的小人物，我们应该放下自己的有色眼镜，给他们以人文关怀，让他们在不幸中体会到温暖，让整个社会充满着和谐和幸福。三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成15-19题（共20分，其中选择题每题3分）.B考查理解文言文实词的含义。逆旅：旅馆。.B考查理解文言文虚词的含义和用法。B代词，有的人。A.结构助词，取消句子独立性；定语后置的标志；C.副词，好像；代词，你；D.介词，可译为“在”；介词，可译为“从”。.D考查理解文章的主要内容，并加以概括。D作者认为《闲情赋》是“白璧微瑕”，是从维护封建礼教的角度出发，而非文章内容形式。.尝谓有能观渊明之文者/驰竞之情遣/鄙吝之意祛/贪夫可以廉/懦夫可以立/岂止仁义可蹈/抑乃爵禄可辞/不必傍游太华远求柱史/此亦有助于风教也/（错1-2个扣1分，错3-4个扣2分，错5个以上不给分。）.译文：（8分）（1）谈时事则有针对性且值得人深思，论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操。（2）扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，如果没有劝谏世人的作用，何必写出来呢？附参考译文：

自我炫耀、自我推荐，是官宦家女子的丑恶行径；不嫉妒、不贪求，是通达之人心中的意念。所以圣人隐藏自己的锋芒，贤人躲避俗世。原因是什么呢？追求品德，最重要的是不要超越道德的规范；爱惜自己，最重要的是注重自己的身体。所以说道理在自己一边，自身就平安，道理不在自己一边，自身就要受到伤害。在一百年之内，一辈子当中，时间快得就像白驹过隙，寄居遭遇就像住旅店。应该和大自然一同繁盛枯萎，随着中正平和的原则任意放纵，怎么能因忧虑畏惧而终日悲戚辛劳，被急切的追求役使着奔波于人间呢？齐国赞扬赵国美女曼声歌唱的娱乐，各种珍稀的食物，豪华气派的车马，锦衣玉器的贵重，快乐倒是快乐了，忧愁也随之而来。祸福相互依赖难以预料，庆贺与哀悼相互依存。智慧贤能的人，生活就像如履薄冰；愚昧贪婪的人，争相追逐利益就像大水流淌。玉石产在山中，因为珍贵最终被开采；兰草生在山谷，就算没人观赏也依然吐出芬芳。所以庄周在濠水边上垂钓，伯成在田野耕种，有人贩卖大海东边的药草，有人纺织江南鸟类的落毛。他们就像那鸳鸯的雏鸟，怎么能和鸢鸱竞逐腐鼠的肉；又像那小小的州县，怎能获得文仲的祭品！至于子常、宁喜等人，苏秦、卫鞅等人，为自己的信仰就算死了也不迟疑，沉迷于它从不后悔。主父偃说：“活着享用不到五只鼎规格的食物，死了也要被五只鼎烹死。”他的下场真的像他所说的，难道不让人叹息吗？楚庄王到周朝显示实力，被王孙满羞辱；霍光官爵尊贵，因为锋芒太露导致灾祸。贪婪的人，为数众多。唐尧，是天下的主人，却有隐居在汾阳的意愿；子晋，是天下的储君（国君接班人），却有隐居洛滨的志向。放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？所以高明的人，总是隐藏自己的才能。有人揣着遗书被皇帝接见，有人穿着粗布衣服背柴生活，在清潭上击鼓，放弃政务享受乐曲。他们的情趣不在于百姓政事，把政事寄托在情趣之中了。有人责怪陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同辈，言辞精彩，跌宕豪迈，风格独特超出众人，文气抑