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文档简介
2023单招语文模拟考试试题
本次考试时长为60分钟,满分150分。
一、单选题
1.下列各项中加点字注音都正确的一项是()
A.酝酿(r&n)抖擞(s6u)收敛(1询n)神采奕奕(yl)
B.贮蓄(zh。)坍塌(场n)怂恿(s6ng)拈轻怕重(niM)
C.虐待(niiG)棱镜(Hng)附和(h苞)参差不齐(cEn)
D.镶嵌(xidng)莅临(w6i)怅然(chAng)咄咄逼人(dud)
2.下列词语中加点的字的读音,全部正确的一组是
A.札(zhG)记星宿(xiii)蛊(gd)惑人心苦心孤诣(yi)
B.摘(zhdi)要剖(pdo)析清沁(qin)肺腑含英咀(j。)华
C.洗涮(shuAn)亵(xiG)渎颠沛(pei)流离应(ying)运而生
D.惩创(ch*ng)手拎(ling)概不赊(she)账恬(tiGn)不知耻
3.下列词语中,没有错别字的一组是()
A.冀望建档婕足先登宁缺毋滥
B.抵御修葺玲珑剔透信马由缰
C.壁垒赎职心驰神往视如寇仇
D.缄默疏浚得垄望蜀望风响应
4.下列词语中,没有错别字的一组是()
A.驰援万户侯明察秋毫急风劲草
B.规矩流线形歪风邪气通宵达日
C.催眠及时雨寸草春辉防患未然
D.签订护身符屈指可数语无伦次;
5.下列各句中,标点符号使用正确的一项是
A.中国的自主创新战略有“两个翅膀”:一个是技术创新,一是设计创新,而现在,
许多本土企业却忽视了设计创新。
B.假若我们都能对那些给我们提供“理所当然”方便的人说声“谢谢”,我们这个社会
还会不和谐吗?还会不温暖吗?还会感到人情冷漠吗?
C.当前,房价调控依然任重而道远,万不可麻痹大意”如果这个时候调控的“手”软
了,则有可能“松一篙,退千尺。”
D.基础知识究竟扎不扎实?对今后的继续深造有重要影响。
6.下列各句中,没有语病的一句是
A.能否落实科学发展观,对构建和谐社会、促进经济可持续发展无疑具有重大意义
B.《亮剑》的最大亮点在于塑造了李云龙性格鲜活,有血有肉,并不完善,甚至有
些“出格”,突破了“高大全”的模式,传递了时代气息,更贴近观众。
C.只有当农民工能在工作地上户口,有住房,并且其子女能接受基础教育、大学教
育乃至竞争白领职位时,中国的城市化或者说经济发展就算是成功了。
D.实行平行志愿录取方式,是对原有招录方式下权益失衡的必要纠偏,是对考生利
益的倾斜,因而有利于促进考生和高校之间的权利对等。
7.下列诗句中,没有使用夸张手法的一项是
A.孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
B、白发三千丈,缘愁似个长。
C、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
D.塔势如涌出,孤高耸天宫。
8.下列各句中,加点成语使用不恰当的一句是
A.时光如(白驹过隙),转眼十年已经过去。
B.苏州的园林非常有艺术性,从整体设计到细节的处理,都(别具匠心)。
C.工作中,我们一定要有大局观念,不能(目无全牛),只顾个人私利。,
D.大多数的“大咖”在成名之前,都只不过是一个(不见经传)的小人物。
9.选出没有通假字的一项0
A.轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》)
B.著我旧时裳。(《木兰辞》
C.今若遣此妇,终老不复取。(《孔雀东南飞》)
D.即今之保然在墓者也。(《五人墓碑记》)
10.不是宾语前置的一项是()
A.宋何罪之有?
B.居则曰:“不吾知也”
C.秦王不怪,为一击缶确答案)
D.沛公安在?
11.不含通假字的一项是()
A.于是秦王不惮,为一击缶(:向?答案)
B.将军禽操,宜在今日
C.拜送书于庭
D.所识穷乏者得我欤
12.下列各句中加括号的词语在文中的意义与与现代汉语相同的一项是()
A.古之(学者)必有师
B.彼与彼年相若也,道(相似)也
C.吾(从而)师之
D.师(不必)贤于弟子
13.老师布置的课堂作业中有一道语序排列题,大山被难住了,请你帮他把语序排
列好,正确顺序是0
汉字,你是中华文化的载体。—;_;—;―o时间的长河,奔流不息,五千年的
文化,在你的舞蹈里,源远流长。
①采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在,因为你而淡泊成最美的风景
②玄妙灵动的狐女、机智勇敢的屠户,因为你而随乡道草庐的茶香流传
③石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声,因为你而伴着诗人的忧愤振聋发瞧
④河畔婉转的雎鸠、白露时节的兼葭,因为你而一起被采进《诗经》的抑扬顿挫
A④③①②
B④①③②(k
C①③④②
D①②④③
14.下列句子中,传统礼貌称谓使用得体的一句()
A.这是您家母托我买的,您直接交给她就行了。
B.令媛这次在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都很感谢您。
C.我们家家教很严,令尊常常告诫我们,到社会上要清清白白做人。
D.我们诚挚邀请贵公司来参加我公司年会。
15选出修辞手法与其他三项不同的一项是
A.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。」
B.浪花吹着我们的衣襟,好像在为我们惋惜。
C.柳树的枝干一动也懒得动,无精打采地垂着。
D.河畔的金柳,望着晚霞,在风中唱着童谣。
16.依次填人下列句中的词语正确的一项是()
①研究、认识眼睛的各种构造和功能。可以从中得到重要的O
②科学家在()和突破后往往获得极大的快感。
③为了搞清事故的原因,公安部门决定了位案()
④煤炭和石油都是现代工业中所()的燃料和原料。
A启示顿悟侦查必需
B启发顿悟侦查必须
C启发醒悟侦查必须
D感受醒悟侦察必需
17.填入下面横线上的词语与上下文衔接最恰当的一项是0
树木失去了根就会________,江河失去了源头就会________,灵魂失去了家园就会
0世界无限广阔,我们渴望到广阔的天地去闯荡,但请记住,一定不要迷
失了回家的路。拥有精神家园,才能获得心灵的宁静。
A.枯萎干涸堕落,
B.枯黄干涸堕落
C.枯萎干旱陨落
D.枯黄干旱陨落
18.选出下列有关文学常识的表述不正确的一项
A.《红楼梦》又名《石头记》,是清代作家曹雪芹所著,后四十回一般认为是高鹦
所续,这是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,在我国文学史上都占有极其
重要的地位。
氏鲁迅,原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》;小说集有《呐喊》《
彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《故乡》就选自他的小说集《彷徨》。川:确答和)
C.海明威,美国现代作家,1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照样
升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》等。他在50
年代塑造了一批以《老人与海》中的桑地亚哥为代表的“硬汉”形象。
D.唐代是我国诗歌发展的一个高峰时期,出现了以李白、杜甫、白居易为代表的一
大批优秀的诗人,他们虽然写作风格不尽相同,但都在文学史上留下了辉煌的诗篇
19.以下4句描写元宵节的诗句是
A.月上柳梢头,人约黄昏后。「
B.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
C.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
D.楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。
2().以下称为何年龄不匹配的是
A.白寿99岁
B.而立30岁
C.伞寿85岁
D.茶寿108岁
21.以下派别与代表人物不匹配的是
A.山水田园诗派:王维,孟浩然,陶渊明。
B.新乐府派:白居易,元稹。
C.边塞诗派:王翰,王之涣。
D.新月社:徐志摩,闻一多,柯勒律治。d
22.下列各项中,作品、作家及时代(或国籍)对应正确的一项是0
A.《离太阳最近的树》-张抗抗-现代
B.《合欢树》-史铁生-当代
C.《促织》-蒲松龄-明朝
D.《一个人的遭遇》一肖洛霍夫一俄国
23.“美”字最初的含义是()
A.羊大即为美
B.戴着头饰站立的人
C.土地里生长的花朵
D.远方茂盛的森林
24下列诗句中与“送别”无关的是()
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
B.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州
C.洛阳亲友如相间,一片冰心在玉壶
D.今人不见古时月,今月曾经照古人;;;:)
25下列有关文学、文化常识的表述错误的有()
古代帝王、诸侯所祭土神叫“社”,谷神叫“稷”,后来的“社稷”代表国家。
B.“臣本布衣”“往来无白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民,前者指的是没有官职的人
,后者指的是没有功名的人
C.我国古代的“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚;“岁寒三友”是指松、菊、梅।
答案)
D.“说”是古代一种议论性文体,用以陈述对某些问题的看法,如韩愈的《马说》,
周敦颐的《爱莲说》
(一)地球气候成因新说
19977998年,南美西海岸发生无法预报的海流循环,导致沿岸海水的温度大幅上升
,引起气候非典型的破坏性剧变,这就是厄尔尼诺现象。这种现象促使科学家开始专
心致志地研究“海洋一
大气层”原理。水的密度是空气的800倍,水的热容量是空气的4倍。3米厚的海洋的
热容量等于整个大气层的热容量。但是,大气层能量变换的速度是海洋能量变换的
数倍。在“海洋一
大气层”系,海洋是惯性媒质,变化缓慢,大气层则变化多端,其全球的稳定性依靠海洋
来保持。由此可以得出结论,在全球气候的形成上,世界洋水域起着重要作用。
人们根据世界洋水域双层(表层和深层)循环原则,开始研究“全球海洋输送”理论。
北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区,那里就像“锁孔”,钥匙在里面转动,造成地球
上气候的不稳定。北半球气候最近10年的变化完全符合“全球海洋输送”理论。
科学家承认,目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答,但已经清楚的是,世
界洋水域对大气层的热力和动力状态的影响,远远超过人类活动对气候产生的影响
为了填补“海洋一
大气层”原理方面的知识空白,世界气象组织推出一项名为“阿尔戈斯”的国际研究方
案。这项方案包括建立一个全球海洋观察网,使用漂流浮标监视海水的变化。漂流
浮标分布在世界各地海域,上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪。科学家认为,
正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层。
浮标在指定水域的海平面固定后,同卫星取样联系。然后,浮标用自身携带的水泵
吸入海水,潜至2000米深处后,压力仪发出指令停止下潜,浮标开始在海流中收集信息
o10天后浮标浮出海面,将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星。发送完毕后,
浮标重新下潜,进入下一个探测周期,与此同时,卫星把接收到的信息发送到气象中心
供研究人员分析研究。这项研究已经取得初步结论:太平洋和印度洋的热带海洋水
域急剧变暖,上面的大气层也相应开始变暖。
今天,世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作。科学家希望利用得到的资
料,最终绘制“海洋气象图
1.从原文看,下列对“阿尔戈斯”方案相关内容的说明,正确的一项是()
A.有30()()个随洋流上下浮动的浮标组成全球海洋观察网,监测海水变化。
B.用装有海水温度和盐度传感仪的浮标,在深海海流中收集相关信息。
C.用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息,控制浮标工作的全过程。
D.分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息,绘制“海洋气象图”。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是()
A.海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度,原因是海水密度远远大于大
气密度。
B.在“海洋一
大气层”系里,海洋被动而大气层主动,海洋变化缓慢,大气层则变化多端。
C.活跃的循环洋流像一把钥匙,在北大西洋这一“锁孔”中转动,导致北半球气候的不
稳定。
立海:羊洋流的温度和盐度,改变了大气层的热力状态和动力状态,从而影响地球气候
的形成。
3.依据原文的信息,下列推断正确的一项是()
A.根据“海洋一
大气层”原理,陆地上大面积水域的热容量,对周边地区的气温也起着一定的调节作用
0确答案)
B.依据“全球海洋输送”理论,重新调控热带海洋洋流的流向,将有可能在全球范围没
形成宜人的气候。
C.关注北大西洋这一“锁孔”,人们就可以有效地预报地球的气候变化,从而避免气象
灾害带来的损失。
D.“阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题,如利用这一成果,将有可能消
除厄尔尼诺现象。
(二)
有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典",就转换成“儒家
经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括
其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在
是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世
界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之“,也知道要“儒家治世,
佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家
的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“
道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视
心性理气的新家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超
越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的
不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的
思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》、《资治通鉴》,比如
文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著篇。
经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术
史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因
为它写得好,被引用符号,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书
,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又
需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对
那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”,倒是要
审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并
不是不可以逆转的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年,因此,对于古代经典,既不必因为
它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视其为金科玉律。我
的看法是:第一,经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你以为扔开了
它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它有“借尸还魂第二,历史上的经典
只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环
境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘
出来彳艮大程度上取决于广背景”召唤什么样的“历史记忆”;第三,经典在今天,是需要
重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继
续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
(选自葛兆光《中国经典十种•序言》,有删改)
1.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是()
A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作者看
来则有叱狭隘。
B.中国姿典的琶心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最
为不同的地方之一。
C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想很有特色,共同构成中国多元的文化,并
在古代中国发挥着重大作用。
D.中国经典的认定,除了要考虑籍贯、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋
词、元曲里面的名著佳作。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,
用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。
B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心
社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的〃往是那些被广泛引用、被认为充满真理、
被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们
的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,
这一过程是经典的价值和意义所在。
B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了
解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于
当今社会现实、生活环境的需要。
D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,
呈现出与其他民族不同的风格。
(三文言文阅读)
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“
肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问中何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”
对曰:“小惠未编,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,
神弗福也。“公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:“忠之属也。可以一战。战则
请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师
败绩。公将驰之。刿日广味可。”下视其辙澄轼而望之,曰,可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之
o夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.下列加括号词语解释不正确的
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