《答司马谏议书》 大赛获奖公开课【一等奖教案】

《答司马谏议书》大赛获奖公开课【一等奖教案】

王安石写这封信是为了回复司马光的反对意见，表达自己坚持改革的决心。2文章的主要观点是什么？文章的主要观点是王安石坚信自己的新法是有益于国家的，而司马光的反对意见是错误的。3文章的结构特点是什么？文章的结构特点是严谨、逻辑性强，分别从“反驳司马光的意见”、“说明新法的好处”、“回应司马光的质疑”三个方面进行论证。4王安石在文章中表达了什么态度和思想？王安石表达了坚定的改革立场和不懈追求理想的思想，同时也展现了自己的才华和见解。四、归纳总结——思考与评价1你认为王安石在文章中的论证方法有哪些值得借鉴的地方？2你认为王安石在文章中表达的思想和态度对当今社会还有启示吗？3你认为本节课的教学方式有哪些值得肯定的地方？有哪些需要改进的地方？4你对本节课的学习效果和收获有哪些评价和建议？因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。王安石的变法被指责是“侵官、生事、征利、拒谏”。他进行这场变法是因为人“习于苟且”，士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”，上级“欲变此”。在实施变法时，天下“怨谤”，众“汹汹然”。司马光认为出现这种情形的原因是王安石在变法中“侵官、生事、征利、拒谏”造成的，而他不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。王安石在文章中展现了政治家的胆略，对“怨谤”的驳斥采用不屑一驳的从容之态，告知对方，早料如此，不值一提，更无须驳斥了。他以犀利的文笔插入一句对士大夫现状的介绍，再转一笔强调是皇上想要改变这种情况，而“我”不顾众人反对，不论政敌多少都要辅助皇上实施改革，这也难怪那些既得利益因实施新法受损的人对“我”“汹汹然”，以反问作结，加强肯定语气，增加了结论的不可置疑性。这篇文章的语言柔中带刚，态度委婉而坚决，言简意賅，措辞委婉而坚决，结构严谨，说理透彻，见解新颖，风格俏丽，堪称古代政治论文典范。它既针锋相对地批驳了司马光的指责，表明了自己坚持原则的政治态度，又不失赠答之礼。文中主要辩明了司马光信中所言的侵官、生事、征利、拒谏、致怨五件事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。本文既针锋相对地批驳了司马光的指责，表明了自己坚持原则的政治态度，又不失赠答之礼。评价司马光的问题需要讨论，无法简单回答。【交流点拨】在看待人时，需要用辩证的观点。不能一味地否定其缺点，而应该肯定其优点。司马光是一位政治上的保守派，他给王安石写了一封长信，列举了实施新法的弊端，阻挠了王安石的变法。但是，在学术上，他是一位贡献很大的历史学家。他用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，后人把他和司马迁称为史学界“前后两司马”。【教学目的】1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写作方法。（教学重点）2.理解重要语句的深层含义。（教学重点）3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心和自豪感。【教学准备】教学课件【教学课时】三课时。第一课时〖教学要点〗疏通课文，弄清写作背景。〖教学过程〗一、导入新课2001年是“中国年”，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，中国人感到从未有过的幸福和自豪。但是，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，鲁迅先生作为一位思想的巨人和顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人和写作方法。二、解题本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属于鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他还写了《病后杂谈》，并致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。然而，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。三、写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。然而，鲁迅凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。1.弄清字词障碍：搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人，脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命。改写：理解生僻词汇：搽玄虚、省悟自欺欺人、脊梁渺茫、诓骗怀古伤今以为民请命。2.朗读全文。3.思考问题：对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为从来就没有相信过自己，现在的求神拜佛则是自欺欺人。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。四、疏通课文1.在一二段中，揭示了对方的谬误论点是什么？论据是什么？哪些语句最富于讽刺意味？明确：对方的谬误论点是中国人失掉自信力了，谬误论据是两年以前的事实。富于讽刺意味的语句有“总自夸”、“只希望”、“也是事实”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”、“却也是事实”。2.虽然作者认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：作者首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。3.第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：作者指出“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在战乱中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。4.文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”5.作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，就要自己去看地底下。”这句话表明了要了解中国人，需要深入了解他们的生活和处境。“中国的脊梁”指的是那些脚踏实地地为民族进步而奋斗的人，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但长期的专制奴役统治导致许多事情的真相无法为大家所知。此外，社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，导致这些人的牺牲不能为大家所知道。“状元宰相”指的是统治阶级的御用文人，而“地