高中语文-兰亭集序教学课件设计

王羲之《兰亭集序》

唐人冯承素摹本，藏于故宫博物院文言知识积累

解释字义：

①清流激湍，映带左右；②虽无丝竹管弦之盛；③亦足以畅叙幽情；④俯察品类之盛；⑤所以游目骋怀；⑥足以极视听之娱解释字义：（自读课文，互问互答）

俯仰一世取诸怀抱因寄所托放浪形骸欣于所遇暂得于己所之既倦感慨系之以之兴怀修短随化终期于尽文言知识积累

翻译句子：①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。③虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。文言知识积累

研习课文

第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？

良辰、美景乐

赏心、乐事第三段：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来？“痛”什么？研习课文

人生短暂痛

世事无常

第四段：本段中的"悲"与"痛"是一样的情感吗？作者为什么"悲"？"悲"什么？

研习课文

由己及人悲

千古同悲拓展探究

有人认为，王羲之很悲观，《兰亭集序》也写得也太伤感；有人认为，王羲之很旷达，《兰亭集序》虽苍凉悲怆却有不俗的情趣。你是怎么理解王羲之其人其文的呢？结合文章谈谈你的看法。

王羲之，我读出了你的痛切与无奈。良辰美景，转瞬即逝，怎能不令你痛由心生？抚今追昔，难解生死，只能发出一声穿越千古的悲叹，除此，你还能怎样？王羲之，我又读出了你的乐观与旷达，没有高洁自由的心灵，怎能把春色写得如此清丽？没有对生命意义的执著与坚守，怎会不畏流俗，断然否定庄子的生死齐观？我想正是因为你真切的热爱生命，深刻的思考过死亡，才能正视死生，真诚的记载下自己的心路历程。

作业布置

完成课后练习中的第二、第三题。

永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。

这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。

人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，(竟然)都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的