初中语文-《陋室铭》教学设计学情分析教材分析课后反思

《陋室铭》教学设计《陋室铭》导学案【教学目标】知识与能力：1、了解作者生平以及“铭”这种古代文体。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习托物言志的写法，翻译并背诵课文。

过程与方法：1、指导学生结合注释和工具书疏通文意，联系写作背景合作交流文章的主旨，并且品味作者的情怀。情感态度与价值观：1、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，并且激励学生做一个高洁有追求的人。【教学重点】1、积累文言词句，能结合注释和工具书疏通文意，理解文章内容。2、理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。【教学难点】1、理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。【教学方法】：任务驱动法、点拨法。【学习方法】：自主学习、合作交流相结合。【课前准备】：布置学生查找作者的资料，搜集“铭”的资料，结合注释和工具书自学课文。课时：1课时教学过程：讲述故事，激发兴趣：同学们，在上课之前，老师先给大家讲个故事好不好？同学们都知道，大唐帝国，诗歌极为繁荣。到了中唐时期，出了一位很有傲骨的诗人。他关心社会现实，忧虑国计民生。因为参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县是个趋炎附势的小人，他见这位诗人被贬而来，便多方刁难。半年时间让其搬家三次，住房一次比一次小，最后成了一间陋室，仅能容下一床、一桌、一椅。在此背景下，诗人忍无可忍，便愤然提笔写下了一篇文章。并且请人刻在石上，立于门前，以此明志。同学们，你们知道这位诗人写的作品是什么吗？学生回答。（板书课题）那么，这位诗人是谁呢？学生回答。（板书作者姓名）二、了解作者：刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代著名诗人，哲学家，人称“诗豪”。传世名句有“莫道桑榆晚,微霞尚满天”。“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。三、出示学习目标：1、了解作者生平以及“铭”这种古代文体。2、积累文言词汇，理解文章内容，翻译并背诵课文。

3、学习托物言志的写法，感受并理解作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。四、解释文题：教师谈话：题目就是文章的眼睛，它能传递很多信息。所以，思考题目的含义，是阅读的第一步。本文的题目是什么意思呢？结合注释引导学生思考。1、陋：狭小，不华美。2、陋室：简陋的房子。这是作者给自己的居室取的名字。3、铭：是古代的一种文体，多用来抒写颂扬或警戒的内容。它形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。4、学生讨论后回答：陋室铭就是颂扬陋室的一篇文章。五、处理生词：1、出示生词，读准下面重点词语的字音：德馨xīn苔痕hén鸿儒hóngrú案牍dú西蜀shǔ铭míng2、学生齐读生词。3、指点学生识记生词的方法：“馨”字分解为三部分，化繁为简，识记结构。六、朗读课文教师提醒：朗读课文需要声音洪亮，吐字清晰;还要注意节奏、重音和情感。听配乐朗诵。出示节奏划分，启发学生美美地朗读全文。陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？指名朗读，学生评价。激发朗读的激情。七、疏通文意：1、请同学们结合注释和工具书，以小组为单位，翻译课文。教师适当补充注释：（1）、惟：只。（2）、德馨：品德高尚。（3）、上：长到、爬上。（4）、入：映入。（5）、乱：使动用法，使……乱。（6）、劳：使动用法，使……劳累。（7）、何陋之有：即有何陋，倒装句。之：宾语前置的标志，无实义。2、检查自学：A、写出划线词的意思或用法（1）、有仙则名（）（2）、有龙则灵（）（3）、惟吾德馨（）（4）、谈笑有鸿儒（）（5）、无案牍之劳形（）（6）、何陋之有（）B、翻译句子（1）、斯是陋室，惟吾德馨。（2）、苔痕上阶绿，草色入帘青。八、知识梳理：1、一词多义：之：①用于主谓之间，取消句子的独立性。例句：无案牍之劳形。②助词，宾语前置的标志，不译。例句：何陋之有。2、词类活用：（1）、名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名。（2）、灵：形容词活用为动词，灵验，成为灵异的水。例句：水不在深，有龙则灵。（3）、乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳。（4）、劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形。（5）、上：方位名词作动词，蔓上，爬上。例句：苔痕上阶绿。（6）、绿：形容词作动词，使……变绿。例句：苔痕上阶绿。3、古今异义。（1）无案牍之劳（形）（古义：身体；今义：样子）（2）惟吾德（馨）（古义：品德高尚；今义：芳香．）（3）谈笑有（鸿）儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信．）（4）无（丝竹）之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子）（5）可以（调）素琴（古义：弹奏；今义：调解）4、学生质疑问难。让学生提出翻译不太理想的词句，再有其他同学帮助解决。九、分析课文：教师提出问题，引导学生思考回答。开篇运用“仙”与“龙”的比喻，意在引出“陋室”，那么句中的“仙”与“龙”比喻什么样的人呢？文中哪句话统领全文大意？（教师简单分析：这是全文的中心句，“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。）3、在作者看来，他的陋室简陋吗？从哪些方面能看得出来呢？（1）、住室环境——优美雅致（2）、交往人物——德高博学（3）、日常生活——高雅闲适十、妙语赏析：1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，句中的“上”与“入”字十分精妙，它们妙在哪儿呢？（基本步骤：所用手法+描写内容+作者情感）这两个句子运用拟人和对偶手法，生动传神地描写了住室环境的优美雅致，流露了作者的喜爱之情。2、作者为什么在文末又写诸葛庐、子云亭呢？点拨：作者借诸葛亮的草庐，杨雄的屋舍来类比自己的陋室，有引诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的志趣和抱负。3、结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？点拨：最后一句引用孔子的话，更有雄辩的力量。原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。启发朗读：刘禹锡身居陋室，仕途不畅。但是，他胸怀宽广，性情淡泊，仍然具有古代先贤的志趣和抱负。所以，活出了一个精彩的人生，令人敬仰！接下来，让我们怀着无比崇敬的心情大声朗读全文。播放经典，升华情感。十一、感悟情怀：伴着这优美的歌声，让我们一起走进作者的情感世界，感受一下作者的情怀。在文中，刘禹锡通过和古代先贤的类比，表达了自己怎样的情怀（人生志趣）呢？学生讨论回答：高洁傲岸的节操、安贫乐道的情怀（简明板书，并适当阐释）。2、（在文中，刘禹锡借助对陋室的具体描绘，表达了……）这种借他物来表明作者志趣的手法叫什么写法呢？思考回答：托物言志（板书）。拓展学习托物言志的诗歌：石灰吟

（yÍn）

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。墨梅王冕（miăn）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。补充托物言志的由来等知识。十二、诵读全文：1、这些千古传诵的优美诗文，光读还不够，必须能熟练地背诵。多背诵多积累！小而言之，能丰富自己的文化底蕴；大而言之，要做好中华民族优秀文化的传承。诵读方法：1、比喻起兴——引出中心句。2、陋室特点——环境、交往、生活。3、类比陋室——反问作结。2、展示优秀书法作品，激励学生写好方块字。十三、课堂演练：1、填空练习：（1）、概括全文主旨的句子是：，。（2）、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。（3）、表明主人交往之雅的句子是：，。（4）、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。仿写《陋室铭》。教师先指点学生仿写，注意指点仿写的要领：韵律、句式和内容。让学生在小组内合作完成。之后，再展示自己的仿写作品。老师展示自己的仿写作品，并激励学生好好学习，成就一番学业，开创自己美好的人生。《学生铭》天赋不高，有志就行。成绩不佳，发奋则灵。斯是校园，孕育精英。环境美如画，教室明且静。谈笑有挚友，交往好品行。可以聊聊天，跳跳绳。无网游之乱耳，无厌学之情形。刺股是苏秦，悬梁有孙敬。吾师云：“不服不行！”十四、布置作业：1、能流利地背诵并且默写《陋室铭》。2、有兴趣的同学可以仿写《陋室铭》。板书设计：陋环境清幽安贫乐道室不陋交往之雅托物言志铭情趣之雅高洁傲岸【学情分析】本班学生学习较为认真，学生的积极性高，语文基础较为扎实。就初中生而言，绝大部分学生喜欢短小精美的文言文。在吟诵方面兴趣较浓厚。但是，他们不喜欢老师将文章肢解开来。学生对文言文的分析理解还比较生疏，应该重视课前的充分、有效地预习。并在课堂上运用“问题导入式”引领着学生来学习。让学生充分地“动”起来，让学生真正的做课堂的主人。【效果分析】《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程，对于教学效果和学习效果，总结如下：

一.分层次的朗读教学贯穿学习的始终。我设计了几个朗读环节:1、让学生初读课文,根据“铭”的特点,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2、指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评。提出了自己的看法,读出文章的韵味。同时教师指导朗读技巧。3、学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握。4、全班齐读，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且理解得也比较好了。美中不足之处是当时朗读视频播放，没有做好充分地准备，影响了视觉效果，实在可惜！新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟：通过讲述刘禹锡的生平遭遇，让学生了解背景，感受作者的情怀。便于走近文本和作者的情感世界。巧妙的设计提问,引导学生逐步走入文本：对于课文的分析，采用问题引导式，逐步地引领着同学们的学习，环环相扣。实际上，在课堂上学生学习专注，节奏感好，而且对于问题的把握较为理想。四、课外延伸，采用了回顾托物言志的古诗、欣赏优美的书法的方式,进行情感价值观的引导与教育。相信通过本节课的学习，学生在汉字书写和人生追求上会再上一个台阶。【教材分析】这篇课文的篇幅短小,语句朗读起来琅琅上口,一方面容易引起学生的兴趣,一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意,因而我将课堂最大化的交给学生,让学生合作探究问题,并充分解决问题。掌握文言词汇,朗读背诵全文,体会本文语言特点,此为教学重点；短文使用托物言志的写法,表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,这对正在形成自己正确的人生价值取向的初中学生而言很有现实意义,因此我把如何理解短文的主旨定为教学重点，并对学生及时的进行情感和思想教育。【测评练习】为了检查学习效果，并且再次加强对词句等知识的检查。特设计以下测评练习。第一部分（课堂测评练习）：（一）提示填空：概括全文主旨的句子是：，。写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人交往之雅的句子是：，。表明了主人不热衷于名利的句子是：，。（二）、铭文小知识：（1）、你知道本文押什么韵吗？（2）、你能找出本文的韵脚字吗？第二部分（课下测评练习）1．本文作者是著名文学家。

2．注意下列重点字的读音：

德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）

3．解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名（名：

）

⑵水不在深，有龙则灵（灵：

）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：

）

⑷无丝竹之乱耳（丝竹：

）

⑸无案牍之劳形（劳：

）

4、用原文回答下面各题：

⑴表现室主人交往之雅的语句是

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？

5、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）

A、山不／在高，有仙／则名。

B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。

C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。

D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。

6、译句：

⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

7、下面对文章内容理解不正确的一项是（）

A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

D、表明了以古代名贤自比的态度。

附知识行囊：1、一词多义：之：①用于主谓之间，取消句子的独立性。例句：无案牍之劳形。②助词，宾语前置的标志，不译。例句：何陋之有。2、词类活用：（1）、名：名词活用动词，出名、有名。例句：山不在高，有仙则名。（2）、灵：形容词活用为动词，灵验、成为灵异的水。例句：水不在深，有龙则灵。（3）、乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳。（4）、劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形。（5）、上：方位名词作动词，蔓上、爬上。例句：苔痕上阶绿。（6）、绿：形容词作动词，使……变绿。例句：苔痕上阶绿。3、古今异义。（1）无案牍之劳（形）（古义：身体；今义：样子）（2）惟吾德（馨）（古义：品德高尚；今义：芳香．）（3）谈笑有（鸿）儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信．）（4）无（丝竹）之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子）（5）可以（调）素琴（古义：弹奏；今义：调解）【课后反思】《陋室铭》是一篇千古传诵的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程我有几点反思：

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，文句押韵、语言优美的特点。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入到文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用文章结构提示法让学生进行背诵