高中语文-铃兰花（南斯拉夫沃兰茨）教学设计学情分析教材分析课后反思

《铃兰花》教学设计教学目标：1.了解景物描写的作用、合理安排文章结构的方法。2.在与文本的对话中，触动心灵之弦，激发爱的情感。3.通过学习，形成初步的鉴赏散文的能力。教学时间：一课时教学过程：一、导入新课1、通过图片思考铃兰花的花语:纯洁、幸福每年的5月1号，法国人互赠铃兰花，寓意幸福永驻。2、板书课题①讲故事《铃兰花的传说》传说亚当和夏娃听信了大毒蛇的谎言，偷食了禁果，森林守护神圣雷欧纳德发誓要杀死大毒蛇。圣雷欧纳德与大毒蛇搏斗，最后精疲力竭与大毒蛇同归于尽。在他死后的土地上，长出了开白色小花、状似小铃铛的具有香味的铃兰。冰冷土地上长出的铃兰花是圣雷欧纳德的化身，凝聚了他的血液和精魂。把铃兰花赠给亲朋好友，幸福之神就会降临到收花人身上。可见，铃兰花象征着幸福。（板书“幸福”）二、整体感知速读课文，概括一下课文通过铃兰花讲了什么故事。（克服恐惧去为母亲采摘采铃兰）三、研读文本1、两件事分别是在什么情况之下完成的？（一被动一主动）父亲为什么要我去“地狱”放牧？2、我一以贯之的心情如何？（恐惧）3、文中哪些段落写出了“我”的恐惧？客观方面环境阴森主观方面地狱可怕亲身经历哆嗦绝望4、第一段环境描写的作用是什么？交代了故事发生的环境背景渲染了阴森可怖的环境气氛烘托了“我”的恐惧心理为下文放牧失败埋下伏笔、为文章主题的揭示作铺垫5、我两次去地狱各是为了什么？有什么不同的表现？第一次——放牧——万分恐惧——哭成泪人，狼狈得很（放牧失败）第二次——采花——虽然恐惧但不断战胜恐惧——捧了一大把铃兰花（采花成功）6、“我”怀着恐惧的心理，主动去“地狱”采铃兰的原因有哪些？父母的有意暗示对铃兰花的特别喜爱强烈的责任感7、认为到“妈妈，妈妈……铃兰……”结尾好。有人认为本文的结尾好？你赞成哪一种，谈谈你的看法。A、第一个结尾好。戛然而止，让人回味无穷，含蓄而隽永，像《项链》：“哎呀！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀，顶多也就值上五百法郎！”B、本文结尾更好，使文章结构更显完整，小男孩体会到的幸福感在母亲的抚慰下得到更好的渲染。另外，本文是按照不到六岁的小男孩的眼光来写的，他必须有个圆满的结果，从母亲的抚慰中得到胜利的喜悦，他要享受“幸福”。去掉这个尾声，就显得太成人化。四、概括主题勇敢、爱心、责任五、激情总结播放法国民歌《铃兰时节》，老师送出激情结语：在铃兰飘香的此时，老师愿把菊花、茶花、铃兰所象征的顽强、战斗、幸福赠送给在座的每一位同学，希望大家在父母、老师关爱的目光中，拥怀一颗爱的心灵，担起责任，顽强拼搏、不懈努力，在人生之路上不断收获幸福！六布置作业通过本文的学习,联系自身，此时此刻一定会感慨万千，用你的语言记录下来吧。附板书：铃兰花景物描写行文思路主旨让“铃兰”之美绽放——《铃兰花》教学反思

王惠《铃兰花》在苏教版现代散文选修中属于“难以忘怀的故事”专题，故事因此具有真实性、趣味性、感人性。一、咀嚼第一步，文章除了两个主要的故事“我被派去地狱放牧和我主动到地狱为母亲采铃兰花”之外，还对地狱进行了大量笔墨的渲染，对于这个环节的问题决不能作为一种结果的呈现套用灌输给学生。反思：需要学生对本文写到的主题物象及特征有一个较为准确的定位，，散文文体的中心特征“形散神不散”，一般是由物象（事物或事件）触发情感，展开联想，紧密联系全文,从涉及到的物到事到人要有个整体的把握。明白散文的人文是怎样通过语言的工具展现出来的。散文的写法，在一定程度上是我们在写作训练中有所借鉴和指引，这是学生追求的学习目标方向之一。力争写作内容更加新颖、结构更加完整严谨。二、阅读的深化，是咀嚼的重点环节，具体到某一部分“怎么写”和“这样写”的效果分析将使语文的言语“工具”真正能够成为学生的写作工具。反思：文本写了什么，体现什么中心思想，但怎样写的，为何这样写，这样写的过人处在哪里更应该是需要知道的，而这种知道是一个由已知逐渐解析的过程，咀嚼寻找写作规律，找到归纳写作规律，再同类文本的学习运用规律，最后我写自己的文章过程符合规律的过程。三、用开放式的“咀嚼”将文本鉴赏丝丝入扣，丝丝网织鉴赏的丰富多元，多元归依为故事的难忘。反思：当我们知道本文如何展现内容之后，知道展现的方法之后，剩下的就是知道展现什么给读者，只有多读，才能站在不同的角度考虑，作品才有真实性、典型性、新颖性、才能让读者回味无穷。学情分析自主学习是新课改的核心，是学生求知的内在动力。本文以《铃兰花》为例，就教师如何督促学生自主学习，实现课堂有效教学，进行分析和反思，提出教师在课堂教学中，应给予学生充分的信心和耐心，巧妙引导学生，精心设计问题，让学生进行有效的自主学习。目前，随着新课程改革的深入进行，新教材的广泛使用，我深深体会到课程改革为学生的自主学习提供了条件和操作平台，同时积极推进、实现自主学习也成为我们教师在教学中努力实现的目标。但是受传统教学模式的影响，我们的学生普遍处于一种“受逼”学习的状态，缺乏学习的主动性和责任感，这严重影响了学生的自主学习的有效性。那么，在语文教学中如何使学生学会自主学习，提高学生的自主学习能力呢？下面我以《铃兰花》的教学为例，浅谈自己的理解与看法，自主学习是一种独立学习，每个学生的认知水平，思维方式，兴趣爱好等各不相同，我们教师要尊重主体的需要，尊重主体的个性思维，鼓励学生自主选择学习内容，学习方法，学习伙伴、作业练习等，使其个性得到充分发展。学生是课堂的主人、学习的主体，从某种意义上说，学生能做自己的教师，因为他们可以充分调动生活中的体验来解决问题，所以我们要相信学生，为学生自主学习提供良好的学习环境。在课堂教学中教师要热爱、尊重、信任每一个学生，用真诚的微笑、信任的目光、热情的话语拉近师生间的距离，使学生消除对教师的隔阂和畏惧的心理，这样学生才会积极参与到教学中来，才会主动地学习。由于散文特殊的文体特征，学生理解文意有一定的难度，所以我在《散文》选修的教学过程中，一直不敢放手，生怕学生不能答出预设的标准答案，怕学生的思考偏离了既定的方向，直到《铃兰花》的教学，正好赶上学校现场会，要求学生自主合作学习，教师不得多讲，无奈之下，我只得放手，尽管花费时间较平时稍长一些，但学生的表现出乎我意料，这充分说明学生需要我们的尊重和信任。学生自主学习能力的培养，是一个循序渐进的过程。无论是掌握知识还是领会方法，都不能一蹴而就，必须遵循正确的规律和方法，而且要有一个符合学生认识规律的逐步积累过程。教学要从实际出发，建立恰当目标，教学生会学习，切不可脱离开具体的教学过程，单纯地教条式地讲授思维方法。语文学习的过程是一个探索的过程，教师应在教学过程中设法创设情境，让学生有机会动脑思维，自己领悟，逐步体会其中三味。这种探索过程往往不是一帆风顺的，因此，教学中应展现出学生完整的思维过程，让学生在学习知识、思维的过程中逐步学会自主学习的方法，这就需要教师的极度耐心。在《铃兰花》的教学过程中，我们设置了三个问题组，问题组的难度依次加深。问题组一要求学生初读文本，解决生字词，理清思路；问题组二、三要求学生用简练的语言概括文章内容，并通过问题的引领来准确把握文章主旨。按原定计划，我们要求学生用一节课（40分钟）的时间来完成，但是由于学生没有良好的学习习惯，缺乏学习的主动性和责任意识，当一节课结束的时候，学生只完成了问题组一的1、2小题，即字词，而划分层次题却是一片空白。无奈，第二节课，我只能强行要求学生完成这一个题目。在课堂上，我一直穿梭在学生当中，监视、督促学生完成问题，时不时对一些学生进行提示，又一节课结束了，有一半同学完成了任务，但效果不是太好，我将已完成的学案收起来并仔细批阅，发现了几个问题：学生无法准确地划分层次，找不到划分的依据；无法用准确的语言概括文章内容；学生概括时偏离了文章的主旨。所以，第三节课的时候，我把同学们完成问题时出现的共性问题说了一下，并进行个别指导，过了20分钟后，学生将结果展示到黑板上时，我心里松了一口气，同学们总算找出了一点做题的思路。这让我明白：在学生完成问题组时，我们教师应高度关注、尊重学生的个性思维及其生成过程。学生思维形成是一个循序渐进的过程，这也需要我们要有足够的耐心，哪怕一节课甚或三节课只完成一个问题，我们重在培养学生的思维。效果分析由于教育环境的变化,教师已不再是学生获取知识的惟一源泉。在教学中，教师的中心地位应让位于学生和学生的自主学习，成为学生自主学习的引导者、促进者、组织者、协助者，而不再是知识的灌输者。教师的职责不在于“教”，而在于指导学生“学”；不在于指导学生“学会”，而在于引导学生“会学”，教是为了不教。学生则真正成为了学习的主人、学习的主体、学习的主宰，进而实施“自主学习”的教学模式。欧用生：“教师应培养一种“学会聆听”的美学素养。”在课堂教学中，教师应学会用爱来回应孩子的呼唤，用真理来回应知识的呼唤，用正义来回应制度的呼唤，用诚实来回应自己的呼唤！在自主学习过程中，教师的作用是为学生思维的展开指明方向，而并不是轻易地做出判定或直接表明自己的观点这就需要我们聆听学生的个性思考。新课程强调教师要学会“聆听”学生的看法，这是出于对学生主体地位和学习体验的尊重与关注。但如果把聆听仅仅理解为让学生表述自己的看法，那就太过于肤浅片面了，我们应该进一步去思考该“如何聆听”和“聆听什么”，在教学中，教师要善于捕捉学生那些微妙的、确定的、充满矛盾冲突的思考，因为这些思考正是他们学习体验的真实反映，其中可能孕育着不同凡响的解读。在设计《铃兰花》学案时，在导语部分里，我们讲述了有关铃兰花的寓言故事，以便对文章结尾与主题的理解；关于文章结尾的设计与安排，尽量让学生谈自己与文本对话的心得，都得到了不少的收获。尤其在总结时，我只作了一点提示，有位同学出乎我意料地作了全面而独到的总结。所以，只要我们善于激励学生、引导学生，就会充分调动其学习的积极性，也能提高自主学习的效率。在学生获取一定感性认识基础上，老师还应引导学生自己展开思维加工，才能将认识由具体、简单上升为抽象、复杂。教师应创设使他们都能获得成功的机会，进行分层教学，对不同层次的学生提出不同的目标要求，精心设计练习，布置分层作业。应对处于不同层次的学生进行指导：对中等生指导他们巩固新学新知以后，尝试思考与解决稍深的学习问题；对于学困生则指导他们进一步理解与巩固所学新知中最基本的部分；对于上等生，应指导他们在掌握新知的基础上，解决综合性更强、条件更复杂、难度更大的学习问题，提高他们的自我发展能力。在教师的指导下，或分层各自练习，或采用小组学习，或采用学生讲演法使全班学生各自获得不同层次上的平衡，培养了自己的创造力，产生了强烈的愉悦感，这样就进入一个新的良性心理循环过程。在《现代散文选读》的教学中，因为我们的束手束脚，扼制了学生对文本的个性化解读与思考，在学习《铃兰花》这篇叙事散文时，考虑到文章情节简单，内容较易理解，所以我们就大胆放手，让学生自主阅读文本，自主完成学案，根据学生不同的情况，教师只作个别的引导，经过三节课的努力之后，学生向我们展示了他们超越的自主学习能力，很多问题都超出了我们的预设。这篇课文的学习给了学生和我极大的鼓舞和勇气。总之，教师在课堂上，应从学生的实际情况出发，充分调动学生的积极性，激励学生主动参与、主动思考、主动实践，引导学生自主学习，实现课堂有效教学。教师在引导学生自主学习时，应以学生为主体，把课堂还给学生，应给学生更多思考的时间和创造的空间等，真正让学生拥有学习的主动权。《铃兰花》教材分析《铃兰花》是南斯拉夫作家普·沃兰茨的代表作。文章记叙了少年“我”战胜恐惧为母亲采摘铃兰花的故事。可分为三个部分：第一部分，1—4段，写“地狱”的环境，自己从小就对它充满恐惧。文章开篇，作家先总体介绍“地狱”：那是一块“怕人的、黑黢黢的洼地”。接着由上而下写它的环境：“三面由陡坡环绕，活像一口深锅”，出口隐没在晦暗、神秘的密林间；山坡上长满了杂乱的、乱七八糟的植物，林丛间是只能作羊饲料的蔓生荒草以及一些无用的野草。因为“杂乱”、“无用”，这里人迹罕至，阴阴森森，即便有人来到这里，“心都会不由自主地紧缩起来”。而本来能让人感到生命存在的一眼泉水，所发出的淙淙声却又给这个阴森可怖的地方蒙上了更神秘的色彩。这里将环境的阴森、神秘渲染到了极致，为文章主题的揭示作了一个很好的铺垫。第2、3段写“地狱”虽然没有什么大作用，只能从那里割些干草、连枷杆和耙子把，但那里的草多汁，是放牧的理想之地，从而为下文写“我”被派到地狱去放牧埋下了伏笔。第4段写自己从记事时起常听到地狱的名称，在幼小的心灵中把它当做真正的地狱，因而对它恐惧万端，不敢靠近。四个段落，或作渲染或埋伏笔，激发起读者的阅读兴趣。第二部分，5—21段，写“我”第一次被派到“地狱”去放牧。作家从心理活动、行为表现两方面写“我”对“地狱”的恐惧。被派去放牧，这在不到六岁的“我”看来，是一个“非常可怕的考验”，“真想大哭一场”。得不到怜悯，只好“尽量放慢脚步，一点点走近这个可怕的地方”。想把牲口停留在山坡上，可牲口又隐没在洼地里，又只好“战战兢兢”的下去，不敢回头看四周。淙淙的小溪不能带给“我”欢乐，反而觉得好像有人在耍妖术。最终泪流满面地跑向父母，并编造谎言企图再次得到父母的怜悯。但谎言很快被父亲戳穿，自己也被推下了“地狱”。“我号啕大哭，把眼泪都哭干了，但是浑身仍哆嗦了好一阵，一直也平静不下来”，可怜而绝望的“我”又只好“揪着心”等待夜幕降临，逃出“地狱”。这里的描写，细腻生动、形神兼备，活脱脱将一个恐惧万分的小孩子的形象呈现在读者的面前。第三部分，22—35段，写“我”第二次独自去“地狱”为母亲采摘铃兰花。这一举动是“我”自告奋勇，瞒着父母偷偷进行的。“我”为什么会有如此举动？这里面可能包含以下两方面的原因。一是父母有意且巧妙的安排。母亲深深地叹了一口气说出自己心愿时的时间是在黄昏，父亲又特地点明只有“地狱”里才有。作为大人来说，他们知道所谓的“地狱”是不存在的，父亲说过“这个‘地狱’里没有鬼”，可见，他们要实现这样的心愿并不是很难的事情。但是现在已是黄昏，去那个晦暗之地似乎又显得不切实际，故而留下了所谓的遗憾，母亲也深深地叹息。这一切都可以看作是父母故意说给“我”的。父母的用心是良苦的，在不经意中给予“我”一次战胜自我的机会。这是文章在处理“藏”与“露”上的高明之处。表面上，文章的笔墨都集中在“我”这一方，但实质上，作家并没有忽视父亲一方的言行举止对“我”的引导启发作用。他们巧妙的不着痕迹的启发，才是“我”的第二次主动行为的最好的注脚，否则前文的关于“我”的种种惧怕的铺垫都显得毫无意义与不着边际。这“藏”与“露”关系的处理，让我们看到了作家高超的艺术笔法。二是“我”对母亲有着深深的爱。因为有这份爱，母亲的叹息声才会让“我久久不能入眠”，才会让“我”“在半睡不醒的状态之中，充满了一种惬意而奇妙的责任感”，才会“恰似有一股神奇的力量使我又重新迈开步子，穿过地头，径直向‘地狱’走去”，才会使“我”“沉浸在幸福与无限喜悦之中，更显得容光焕发”。作家在此强调了爱的力量，爱能战胜一切，超脱一切，使人变得勇敢、顽强。学会正确的引导，拥怀一颗爱的心灵，这或许正是作家在本文中要告诉我们的。更为可贵的是，作家在强调爱的力量的同时，并没有脱离“我”的实际作抽象意义上的拔高。文章的前两部分对“地狱”的阴森可怖及“我”的自幼而成的恐惧心理渲染铺垫，是一个客观存在，如果作家因一味强调爱心的力量而忽视这种渲染与铺垫，文章的立意则会变得虚假而不可信。“我”自小就有的恐惧不会在片刻之间消失，作家很清醒地注意到这一点。“我从坡坎上恐惧地往昏暗的洼地瞥了一眼，为了不看它，就紧闭着双眼往下去”，“一直走到了底部，我才睁开眼睛”，采摘了之后“也没有向四周张望的勇气”。这些都是极真实的描写，唯其真实才会可信，这是艺术创作的真谛。文章主体部分选取了“我”记忆中的两件事，采用的是素描式的呈示方式，笔墨的重点放在人物内心感受的抒写上，放在因爱而生的勇敢果决上。景物的描写在很大程度上起着渲染氛围，刻画人物心理，抒发纯真感情的作用。文中的两处景物描写值得品味。如果我们将开头与第27段的两处景物描写放在一起比照，便不难发现作家这种艺术处理的高妙之处。开头的描写因有惧怕之意的“预设”，景物是晦暗的、可怖的，27段的描写因“我”有“一种惬意而奇妙的责任感”，故而所见之景也就变得明亮、美丽：“远方的波霍尔耶山背后，火红的朝霞烧红了半爿天，朝阳眼瞅着就要擦出它圆圆的脸蛋了。阳光照到佩查山顶，给它抹上了一层绛紫色。青草、树木和灌木林上都披覆着露水，它们现在还只是忽闪忽闪地微微发亮，等到旭日东升，它们在阳光下黄澄澄的像金粒和珍珠那样闪光时，又会有另外一番景象。”人物情感、心境成为景物色调的主宰，景物成为人物情绪的倚载对象，物我交融，相得益彰，留给读者的是咂摸有味的艺术享受。本文在写法上的特点，可以归纳为以下三方面：一、环境渲染，激发兴趣。文章开头对阴森、神秘环境的恣肆渲染，既为文章营造了整体上的氛围，又激发出了读者的阅读兴趣，增强了文章的可读性。二、人物描写，出神入化。从心理、行为等角度对人物作出神入化的描写，主要体现在对“我”身上。“真想大哭一场”、“放慢脚步”、“战战兢兢”、“浑身哆嗦了好一阵”、“紧闭着双眼”等句子，既符合人物的自身实际，又深刻地揭示出了人物复杂的内心世界。三、“藏”“露”有致，匠心独具。如上文所说，表面上笔墨集中在“我”这一方的“露”，如果没有父亲一方巧妙激励的“藏”，“我”最终能战胜自己就失去了可信度，影响到人物形象的塑造评测练习一、基础知识1、下列读音全对的一项是（）A、黑黢黢（qūn）黄檗(bò)青苔(tái)舌苔(tāi)B、半爿天(pán)攫住(jué)翘首(qiào)酣睡(hān)C、闩门(shuān)蔓(wàn)生门槛(kǎn)稀罕(han)D、踮脚(diǎn)窗槛(jiàn)人迹罕(hǎn)至攫（jué）住2、下列词语全对的一项是（）A、黄檗兰花指阴森可怖战战兢兢B、戳穿景泰蓝三翻五次绚丽多彩C、慈详挎篮子人迹罕至不寒而粟D、安祥铃兰花莫名其妙芬芳馥郁二、文本探究1、文章开头和结尾都用了大段的环境描写，同一处地方，在同一双眼睛下呈现出不同的风格，你怎样理解？总结景物描写的作用。

三、思维拓展我们的生活中有很多因爱而产生战胜困难的勇气的故事，请同学们举例说明。

四、语言运用仿照下面的示例，自拟一个描写对象，写一组句子，要求缩写句子使用至少一种修辞手法。

这满山遍野的桃花，开得热火朝天，惊天动地，是一幅立体的画，一首无声的诗，把青春挥洒得淋漓尽致。

答案一、基础知识1、DA、黑黢黢（qū）翘首(qiáo)蔓(màn)生2、AB、三番五次C、不寒而栗慈祥D、安详二、文本探究、景物描写作用总结A交代环境B渲染---氛围C烘托人物心情D暗示人物命运E照应题目、上文等F深化主题G推动情节发展三、思维拓展答案多样化四、语言运用这布满天空的晚霞，红得如火如荼，惊心动魄，是一曲壮烈的歌，一腔沸腾的血，把激情抒发得慷慨激昂。这遍布苍穹的星斗，闪得璀璨耀眼，晶莹剔透，是一张奥妙的图，一片神秘的海，把宇宙装点得光辉灿烂。这一江奔流的春水，流得含情脉脉，荡气回肠，是一片离别的愁，是一声慷慨的叹，把春愁表白得无微不至。这满山遍野的竹笋，出得争先恐后，山崩地裂，是一片昂扬的士兵，一首慷慨的歌，把生命抒发得酣畅淋漓。这蓦然绽放的礼花，开得瑰丽神奇，震撼心魄，是一天闪烁的星，一首绚烂的歌，把理想喷放得如梦如幻。这遒劲酣畅的书法，写得力透纸背，气吞山河，是一腔奔流的血，一颗跳动的心，把灵魂燃烧得热烈蓬勃。这娓娓动人的话语，说得合情，丝丝入扣，是一条潺潺的溪，一根切切的弦，把心思熨帖得平平展展。课后反思谁精心设计了“地狱”？只能是父母精心设计的吗？课堂上这种结论从何而来？只能是唯一的吗？课堂上教师围绕着预设好的这样答案，循循善诱，“引生如预设”。找到答案，皆大欢喜，完成教学任务。回来翻看教学参考书打开百度搜索，果然也只有这样的答案，再看所有的教学设计，也有这样的环节，这样的答案。噢，原来如此。可是，只要细读文本就会发现可疑之处。1、“父亲白白地租了这块地。”一个“租”交代了“我”的家境，我是穷人家的孩子，因而“那时候我还不到六岁，父亲要我到那里去放牧。”可见生活的艰难。这样的家庭环境，可能更多的忙于生计，对一个孩子精心巧妙地设计教育方案的可能性极小。2、“我打从记事的时候开始就害怕这个地方。这首先应该归咎于它的名称。当父母对我进行基督教的启蒙教育时，我便从他们那里听说过地狱；当我扯着母亲的长裙上教堂的时候，教堂里也谈到过地狱。在我幼小的心灵中，我们当地的‘地狱’简直和真正的地狱一模一样。”“大家都管它叫‘地狱’”，由此可以看出，这就是成长的社会环境，精神影响。尽管父亲给我打气说：“这个‘地狱’里没有鬼。快去吧！”这也是就当时的社会风俗，我的精神状态的自然教育，成长教育。因此，当我被迫到地狱放牧，吓得逃出来时，“父亲大吃一惊”“脸色铁青”“十分惊讶地收住脚步，”识破了“我”撒谎后，就“怒气冲冲地一把揪住我的头发，顺势往坡下一推”，我便朝“地狱”滚下去。这如果也是父亲精心设计的，会有如此神情和举动吗？相反，我们更多的是看到因为生计问题，父亲的残忍，穷人的无奈，孩子的可怜。穷人的孩子早当家，早受磨难是理所当然的。一切都是那么真实自然，看不出半点做作和精心设计。3、教参上的结论是从下面这节文字得出的：“星期六黄昏，父母坐在我们家的门槛上，若有所思地翘首望着春天晴朗的天空，母亲深深地叹了口气说：‘哎呀，我真想明天带一束铃兰上教堂，可惜哪里也找不着。’‘是呀，眼下找铃兰是晚了一些。要有也就是在‘地狱’里了。”这段文字可以像教参的作者那样理解，但也可以有别的理解。为什么不能是贫穷的夫妻在春天到来的礼拜天，对精神生活的一次浪漫的向往？“母亲深深地叹口气”为什么不能理解成母亲的遗憾？“要有也就是在‘地狱’里了。”为什么不能理解成父亲附和着母亲的遗憾呢？至于“我”听后“久久不能入眠”，正可谓“说者无意听者有心”，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。“我”把它理解成了对我的暗示，或者我听到后唤起了作为男子汉的责任心和表现欲。这样理解不也顺理成章吗？为什么一定要理解成是父母的精心安排呢？4、关于“藏”与“露”的关系，可以是教参上的这种理解，但是这种理解是基于主题先行而分析后得出的。因为他先把作品的主旨理解为“学会正确的引导，永怀一颗爱的心灵。”于是就分析出了故事背后的故事，就分析出了所谓的“藏”与“露”。对于一篇作品的理解本应见仁见智，为何只能是“只此一家