七年级道德与法治下册第一单元青春时光第三课青春的证明第2框青春有格教案新人教版

青春有格

第2课时青春有格

知识目标1．通过教学使学生认识到青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。2．体会“行己有耻”“止于至善”的含义,能够在学习、生活中做到行己有耻,止于至善。3．通过教学,培养学生的荣辱意识,“至善”的追求,能够做到有所为,有所不为,能够“见贤思齐”,端正自己的行为,追求理想的境界。能力目标1．做到“行己有耻”,提高明辨是非的能力。2．懂得“积善成德”的道理,不断完善自己。情感、态度与价值观树立正确的荣辱观和“见贤思齐”的人生态度。

重点懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。难点懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。

教师准备：根据教材的辅助内容制作多媒体课件。学生准备：搜集中国古代有关修身立德的格言。

一、情境导入,场景激趣1．教师播放多媒体显示一个田字格。

2.教师多媒体展示文言文诗句：“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。教师提出问题：你是如何理解这些句子中的“格”？教师提示：格是正确、形式、规矩的意思。教师总结：是呀,做人总会受到一些规则的约束,总有一些界限不能逾越。放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,我们要让青春有“格”。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。二、问题导读,新知探讨(一)行己有耻1．行己有耻的含义(老师展示两幅图)

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【过渡语】很多时候,公交车上年轻人“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上,丝毫没有意识到身旁站着的老人、抱小孩的乘客,如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？教师多媒体展示下面两个问题让学生思考。(1)如何理解“行己有耻”？教师提示：学生分组讨论,注意举例说明。教师总结：“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻,则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻,懂荣辱；有所为,有所不为。(2)越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”？教师提示：这是告诉我们要知廉耻,懂荣辱；有所为,有所不为。2．“行己有耻”的要求：“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心,义之端也。”教师总结：“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它在我们行动之前,审查愿望；在行动之中,监督调节；在行动之后,反思效果与影响。【故事拓展】浩然正气抗日名将吉鸿昌将军有一次受国民党委派,去国外参加会议。下榻旅店时,服务员故作惊讶地说：“中国？我没有听说过！”说完便大笑。同去的一个外国军官说：“你说你是日本人不就行了吗？”吉鸿昌顿时怒不可遏,对那位军官吼道：“我是中国人,你难道不知道吗？”随后,他找来一块小木牌,并用英文在上面写上“我是中国人”一行字,佩戴在胸前。故事启迪：(1)“羞恶之心”带给人浩然正气。吉鸿昌将军正是因为有羞恶之心,才不愿低头,以一身的浩然正气捍卫了民族的尊严。(2)“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭,在行动之前审查愿望；在行动之中监督调节；在行动之后反思效果与影响。教师播放多媒体或安排学生阅读教材P28“探究与分享”。【过渡语】在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎,不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……请学生思考：(1)你认为还有哪些规则需要遵守？教师提示：纪律、规章、法律、道德。(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点？为什么？教师总结：在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现,我们都应该遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。【过渡语】我们看一看下面这个短片：教师播放多媒体显示：今天我们实行无人监考的方式考数学,考完后排名。老师发完卷子后走了,刚开始大家都在认真做题。一会儿,我遇到一道难题怎么算也不行,看到邻座的同学已经做出来,而老师又没在,我就想抄袭他的。我心里还在纠结“这是考试,不管老师在不在,都要遵守考试纪律”

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“这次考试完,老师排名次,如果这道题写错了,名次我有可能就排在后面,回家妈妈又得唠叨我”。教师提出问题：“我”该怎么办？帮“我”出出主意？教师提示：看吧,没有老师监督；不看,不管有没有老师,我们都要遵守考试纪律。教师总结：“行己有耻”要求我们有羞恶之心的同时,更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。掌握增强自控力的方法和技巧：增强“我不要”的力量；增强“我想要”的力量；加强自我监控。【故事拓展】明耻郭琇,字瑞甫,号华野,山东即墨郭家巷(今即墨市)人,清朝康熙年间的官员。他出身寒微,从小发奋读书,立志报效祖国,并经常以范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言激励自己。后来他考中了进士,但由于没有钱送礼,十年候补,才被分到江苏吴江县做知县。在做知县时,他没有顶住官场陋俗的浸染,开始接受贿赂。他的行为被人告发,遭到一位名叫汤斌的清廉上司的训斥。对此,他感到无地自容、悔恨不已。回到县衙,他派衙役们挑来许多水,并和大家一起动手,把县衙大堂和他的卧室好好地洗刷一遍,并将书房由“明志堂”更名为“明耻堂”,还在衙门前贴出告示：以前的知县郭琇已经死掉了,现在知县是另外一个郭琇。从此以后,郭琇清廉做官,勇革除弊,把吴江县治理得井井有条,深得百姓拥护。故事启迪：明耻是一种觉悟和勇气。只有有了这种觉悟和勇气,我们才能分清善与恶、美与丑、廉与耻,自觉追求真善美的人生境界；才能在世俗面前保持一分清醒,自觉抵制不良诱惑,守住道德底线和法律底线。【故事拓展】负荆请罪《史记·廉颇蔺相如列传》记载了我国历代相传的负荆请罪的故事。赵国蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在赵国名将廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容忍,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊！”廉颇听到这话后,脱下战袍,背上荆条,到蔺相如府上请罪。故事启迪：(1)廉颇之所以负荆请罪,是因为他有知耻之心,敢于真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。(2)我们青少年应向廉颇学习,知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为,并不断提高辨别“耻”的能力。(二)止于至善1．止于至善的含义教师播放多媒体显示

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。——选自《大学》教师请学生思考：《大学》这本书的主旨是什么？教师提示：《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的

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旧习,在于使人达到完善的境界。“止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。2．止于至善的要求【过渡语】怎样做到止于至善呢？教师提示：行善在于心,在于行动。我们要从点滴小事做起,积少成多,积善成德。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”【故事展示】行善在于行动章小勇每周都抽空去敬老院做志愿者,为几位老人读书读报,陪老人聊天,坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向章小勇学习。【故事拓展】贫穷者不一定卑微一位父亲带着年少的儿子去参观梵·高的故居。在看到梵·高的小木床及裂了口的皮鞋之后,惊讶地问父亲：“梵·高不是一位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是个连妻子都没娶上的穷人。”第二年,这位父亲带着儿子去丹麦。在安徒生的故居前,又困惑地问：“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲说：“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这间阁楼里。”这位父亲是一个水手,他每年往来于大西洋各个港口间。他的儿子叫伊东·布拉格——美国历史上第一位获得普利策新闻奖的黑人记者。20年后,在回忆童年时代的这段经历时,布拉格说：“那时我家很穷,父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间,我一直认为,像我这样的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生,这两个人告诉我,上帝没有这个意思。”故事启迪：富有者并不一定伟大,贫穷者也并不一定卑微。无论生活环境如何,起点都不能决定我们今后的发展方向,只要我们拥有梦想并为之不懈奋斗,就一定能迎来美丽的人生。教师总结：榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。我们要做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。向榜样学习,汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家会变得更加美好。【故事拓展】小明这学期又被选上“三好学生”,这是他连续三次当选了。当有同学问他时,他说：我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查,看看是否有不足之处,今后注意自己的言行。教师提出问题：小明的话对你有什么启发？教师提示：平时我们要养成自我省察的习惯。教师总结：小明做到了“日省其身,有则改之,无则加勉”。“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯。检视自身不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为。教师安排学生阅读教材P31“探究与分享”。观点一：独善其身,方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世,始终对自己拥有信心、自我激励,无论何种境遇都不弃善从恶,即使他普普通通,我们能说他一事无成吗？观点二：仅仅独善其身是不够的,因为我们生活在社会中。一切社会的完善,都是从个人做起,但如果只独善其身而不能“兼济天下”,那么,独善其身的结果未必靠得住,独善其身的也未必保得稳。

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行己有耻“行己有耻”对我们的要求“止于至善”的含义止于至善“止于至善”对我们的要求“行行己有耻“行己有耻”对我们的要求“止于至善”的含义止于至善“止于至善”对我们的要求“行己有耻”的含义

我们要以修身为本修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”教师请学生思考回答：(1)你是如何看待上述观点的？教师提示：观点结合实际情况,举例说明。(2)“止于至善”的人应该具备哪些品质？教师总结：要做到独善其身,以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世,始终拥有信心、不断激励自己,克服困难取得成功。在社会中还要关心、帮助周围的人。【知识拓展】我们为什么要将“止于至善”作为人生追求？古人说：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“止”是达到,“至”是极限,“善”可理解为“好”,“止于至善”,就是达到最好的完美境界,任何完美境界当然都不存在,任何极致追求都很难实现,所以《大学》教导和提倡我们把对人性至善至好的追求当作理想目标来看待。有了宏伟的正义目标,有了坚定的价值理念,那么,只要人心向善一点点、只要每天向新一点点,就是朝目标接近了一点点。【知识拓展】青年修身的重要意义从个人而言,青年时期是人生一个重要的时期。青年时期是一个人在思想上、性格上逐渐定型的阶段。在这个时期形成的思想观念、思维方式和性格特征,将在一个人的一生中打下烙印。而在青年时期注重自我修炼,必然在身心修养上比他人更高一层。一个进行自我修炼的人,在他今后的人生道路上,无论是遇到挫折还是感到迷茫,都能更好地处理问题,更为坚强地面对一切困难,更积极地接受挑战。从这个意义上说,青年时期注重自我修炼,对其一生有着极其重要的意义。青年修身有助于民族素质的整体提高。青年是民族的未来,国家之栋梁,每一个青年都是国家和民族的一个新生派细胞。青年注重自我修炼必然带动他人进行自我修炼,而所有青年都注重修身,必然给