第课 明清之际活跃的儒家思想

春秋：产生战国：蔚然大宗秦朝：遭受打击西汉（武帝）后：正统思想宋明：理学新阶段，成为官方哲学明清时期，儒学又有怎样的发展呢？回忆：儒学的发展史请阅读以下故事片断，结合所学知识找出明清之际思想活跃局面出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。社会拜金逐利风气盛行(政治腐败)专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国文化思想一、明末清初思想活跃局面出现的原因——明清时期是我国又一重要的社会转型期1、政治:君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍3、阶级：新兴市民阶层日益强大4、思想：程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性；西学东渐，近代科学技术传入中国5、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。二、“离经叛道”的李贽”1、李贽的生活经历和性格特征2、李贽的代表作《焚书》《藏书》等多种著作。《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。

青年时代生活困乏。中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死。著作被列为禁书。明朝“第一思想犯”李贽

材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书》材料二：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书》材料三：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”——《焚书》材料四：李贽认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然。材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”

——参见李贽《初谭集》《藏书》2.李贽的思想主张（1）指出孔子不是天生的圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准3、李贽的进步思想主张（2）批判程朱理学“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲（3）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展----挑战孔子及其儒家思想的正统地位阅读课本P.17“学思之窗”，请思考：⑴李贽的信反映了当时怎样的社会现象？风气虚伪，追求享乐⑵你认为出现这种社会现象的主要原因有哪些？商品经济兴盛，社会生活奢靡，个人价值借助于享乐而得到强调

世人“全不读《四书》本经，而李氏《藏书》《焚书》，人夹一册，以为奇货”。——朱国桢《涌幢小品》卷一六4、对域李贽鞋进步蛋思想浸的评呆价（1）在麻一定爪程度桌上反料映了粗资本井主义摆萌芽选时期叼的要笨求（2）具惭有鲜崭明的写反封班建色堆彩和澡战斗竟精神另；（3）有就力冲特击了引封建哗礼教索和整碍个正概统思暂想；（4）推超动人忆们的盲思想赵解放冲和反舞封建伪民主拥思想错的产相生。与此灵同时税，麻教城乃渠至京市城的页保守饲势力测对李可贽的梢迫害耕也逐饿渐升膀级，……最终章经神兰宗御妄批，厨以“蜜敢倡云乱德鉴，惑慈世诬徒民”棉的罪瓶名逮验捕下租狱，困并焚回毁其变著作彻。不尘愿屈刚服的偶李贽绘在狱扩中赋怪诗：防“志捕士不凳忘在厦沟壑哲，勇勉士不时忘丧堤其元赠；我寨今不虎死更谅何待梦，愿宜早一孩命归贡黄泉寻。”野随后味自杀漆身亡祖。——袁行酸霈《中华像文明熊史》明朝“第一思想犯”李贽李贽温陵拥居士明后明期（15小27味-1都60痕2）黄宗震羲梨洲晨先生明末待清初（16矩10架-1啦69茫5）顾炎咸武亭林侦先生明末坦清初（16搁13退-1血68颠2）王夫旱之船山奇先生明末煤清初（16与19言-1拆69余2）明末顽清初端三大限思想佣家每当新旧王朝更替之际，总要涌现出一批缅怀故土，隐遁乡野，不仕新朝的知识分子。习惯上把他们称为遗民。——邓乐群《论宋明遗民的不同特点》，《青海师范大学学报》（哲学社会科学版）1987年第1期材料富一征人去世世之衔后，巧一般竖都会葬穿上坑寿衣芝，放鬼到木委制棺伍材里闭下葬特。黄错宗羲奶却希育望自略己死肢后将慨头发红散开续，盖滑上一邪条单拴被，护放在颈一个番石头漫棺材卡里裸耳葬。彩清朝咏入关蚂后，钞老百碎姓都胞要扎锣辫子侵。散鸦发表兼示不化愿意爷再扎签辫子籍，不斯再当套清朝靠的老晃百姓悔。这进是当驼时很段多遗民的做减法。露在黄并宗羲掀心中怖，亡锁国之谊恨，第一直据缠绕不在他聚的心既头，华所以泉他要炊散发畏，不城再绑棵辫子掘；所望以他躺要裸席葬，芽而不次穿满鸦族的浴异族稀寿衣婆；所酷以他麻要躺惑在石辫棺里拾，期絮待迅墨速腐婶烂。——摘编击自张颜晖《黄宗捎羲，汇为何达坚持旱裸葬盼自己》，《环球美人物》杂志及第16担7期材料顽二争有明遗愧臣行人然王夫臂之字专而农燃葬于令此。——王夫短之自镜题墓盯志铭1.（20倒08宁夏晚卷）《四库赔全书柴总目冠提要》称某茫人的银著述片“狂青悖乖逗谬，嫂非圣锈无法响”，恶“排制击孔败子，首别立推褒贬慢”。速这里匀的“难某人鼠”是卫指A．李央贽B．黄兔宗羲C．顾蠢炎武D．王溉夫之随堂骨演练2.炊(2懒01千0年江得苏卷槐第5题）床“圣任人不连责人票之必穷能,是以恳人人过皆可显以为渡圣。去”这便句话密最符魔合下崇列哪抄位思末想家诞的主青张？A．朱接熹B．李步贽C．陆妇九渊D．黄按宗羲随堂冶演练3.李贽专称赞棉汉朝覆司马通相如盼和卓第文君径“善眠择佳负偶”艺，自激由恋蛮爱，撕赞扬胶寡妇贞再嫁床；称任赞武集则天爸是杰禁出的拣女政久治家者；肯金定封撕建社锋会揭遗杆起贩义的爱农民扭。上绝述材钻料反阁映了正李贽A.反对盼封建厘社会尽男尊砍女卑贝的观荡念B．反要对以沟“三涌纲五怀常”粱为核窗心内接容的萝封建贿礼教C.破除巷对孔胜子思伸想的絮迷信D．揭怀露道嘴学家且的虚批伪随堂饰演练黄宗图羲梨洲哥先生明末奏清初（16嫩10蚁-1战69聚5）顾炎挖武亭林显先生明末汪清初（16腥13揪-1西68掘2）王夫亮之船山兽先生明末吸清初（16乐19著-1对69委2）请思荡考：宣亲历援明朝胡灭亡白，明衬遗民描可能亮会做异哪些便事？三、春三大欺进步丧思想富家（2）黄返宗羲倚思想匙主张①政堂治上狸：反特对君店主专融制独盐裁，哨认为帅君主竭专制份是天双下之大害是以宰其（室君主趁）未呢得之糖（天糟下）架也，旬荼毒虚天下绵之肝查脑，离散恰天下供之子粘女，粉以博项我一践人之范产业回，曾鼻不惨砌然，宜曰：“我脖固为税子孙医创业歌也。流其既铺得之亲也，窑敲剥杰天下铅之骨英髓，离散行天下匆之子亮女，职以奉垮我一据人之赢淫乐脑，视圈为当趣然，恐曰：此我鸦产业康之花确息也全。然茧则，赠为天路下之蝴大害葬者，娱君而疑已矣”哨。②经群济上勤：反飞对重农聋抑商愚，主想张工袍商皆榨本“为同人君匆者……以天趣下之摩利尽灯归于困己，肝以天龄下之值害尽炭归于朱人。尺”“古吴者以贿天下究为主搜，君益为客乳，凡存君之鬼所毕态世而骆经营砖者，跳为天窄下也嫩。今寄也以择君为坛主，郊天下全为客序，凡游天下狭之无产地而授得安线宁者纺，为股君也……然则情为天浴下之属大害耳者，少君而阿已矣唇。”“古侄者天粪下之纲人爱茫戴其往君，斑比之贪如父恼，拟竿之如迟天，桐诚不湿为过晕也。砌今也善天下手之人派怨恶钟其君针，视所之如对寇仇我，名巷之为花独夫母，固岭其所劣也。爆”──《明夷伙待访宽录》黄宗杠羲的他思想况主张抨击服君主衡专制袭制度“世絮儒不跑察，遭以工梅商为或末，宝妄议已抑之严。夫么工固挖圣王项之所丈欲来城，商嗓又使荷其愿研出于蛋途者血，盖获皆本贱也。醋”——敞《明夷蚕待访鸡录·财计垂三》提出敲农工汗商皆份本思辜想黄宗沃羲的姓思想宽主张③思员想上膛：继承纪了民宵本思舟想，僻提出衬“天堪下为痰主，交君为嚼客”贵的民寸主思境想④主胜张法硬治，爽反对让人治“天旱下之充治乱哭，不薪在一杜性之垮兴亡扁，而充在万畏民之府忧乐当“，离主张以”唯天下烦之法筐“取朗代皇尝帝的亩“一齿家之乔法”（上驼古的涂君王蜻）“榜以千班万倍虹勤劳乒而已鬼又不哭享受展其利威”，他们衫“以载天下思为主升，君躬为客姑。凡励君所呢毕世尖而经宰营者明，为天红下也嫁“。来后世反君主市恰恰殊相反箭，”茎以蒸君为咬主，施以天下为揉客。竞凡天收下无舌地而抱得安为宁者症，为否君也潮“。心因之住古之君惜主，藏受人语民爱淘戴：圆”比伸之如风父，刚拟之肝如天订“，今而今之荷帝王严，则沫人民“视荐之如幅寇仇薪，名悠之如脊独夫浓”。⑤主张限岸制君为权，飘保证房诚人民攻的基蕉本权傻利；2、顾划炎武贡及其功主张顾炎提武（16胞13年（忽明万历四十阻一年率）-农16甚82年（机清康熙二十浩一年养）,原名蜂绛，娇字忠窑清。琴明亡携后改纪名炎巨武，管字宁长人，轧亦自少署蒋北山佣嗓。学着者尊越为亭毙林先足生。江苏锅昆山人。姓明末抽清初惹著名燥的思想形家、史娃学家抗、语静言学钉家。耀他为碧国家晨做出数了巨捐大贡筐献。挎是读阀万卷邻书行欢万里扭路的铃大学奥者,开清奖代考勿据学死之先肢河。（1）顾识炎武乒其人（2）代缓表著衰作《日知娱录》《天下遣郡国魂利病返书》（3）主要绝思想：①政似治上妨：反塔对君棵主专可制，陕提出月“以礼天下道之权液，寄额天下之人蝴”，工提出够亡国寻与亡衬天下柳的区汇别，彩被后夹人提驶炼为精“天下兴抛亡，爆匹夫芦有责么”，即鼓励蛋人民截关心贷国家狮大事②思镜想上汉：提舱倡走暴出家臣门，鞠到实宾践中悠求真脆知。至注重悉对社价会实代际的列了解洁，关沙注手当工业公、商端业的久发展父，强腿调经世锄致用。“有亡郑国，兆有亡蠢天下焦。亡页国与菊亡天防下奚红辨？血曰：撤易姓珍改号，破谓之躲亡国株。仁泊义充故塞而吧至于后率兽纹食人路，人愁将相批食，谓之蜘亡天幸下。……是故可知保撑天下伞，然慨后知朋保其响国。将保国者，跪其君龟其臣页肉食知者谋舱之。仔保天桂下者猴，匹娘夫之彼贱，夜与有责焉虾耳矣载。”以明巨心见背性之片空言欢，代贴修己意治人怎之实唤学……神州绩荡覆杰，宗秋庙丘盆墟。——顾炎随武“经列世致灰用”——中国贩宋代悦后逐井渐形柔成的森一种低提倡研究漆当前筹社会洋政治榴、经屿济等尼实际谷问题，要液求经怒书研集究与袭当时缩慧社会秒的迫判切问都题联博系起懂来，铃并从浪中提出甲解决钟重大溪问题杨方案的治修学方葛法。岔其特抱点是早以史豪为鉴服，学书术研秀究和燃现实倦结合痒，解学释古镰代典混籍为嘉手段询，从她中发膜挥自逮己的辣社会黄政治哪见解啦，并屈用于杆社会居改革谢。3、王饭夫之威及其虑主张（1）王致夫之系其人王夫列之（16纤19御-1至69霞2)中国龄明末吉清初思想踪蝶家，惊哲学旬家。字山而农慎，号骨姜斋邀，别勒号一崖壶道涂人，庸是明滩清之辞际杰久出的尝哲学延家、砍思想挣家，卫与方创以智灶，顾炎锡武，窗黄宗亮羲同称传明末供三大鱼学者供。晚汇年居臭衡阳配之石歇船山膏，学匆者称虾“船档山先福生”幼。湖南林衡阳人。呈王夫嘉之学反问渊台博，沫对天文耀、历炊法、夹数学挨、地堡理学等均参有研腿究，积尤精侍于经务学、桥史学台、文摄学。隙哲学活上总陶结并叼发展猴中国股传统绣的唯叹物主悲义。滋王夫灯之一粗生著桶书32控0卷，级录于《四库》的有渠：《周易亦稗疏》《考异》《尚书递稗疏》《诗稗肚疏》《春秋勒稗疏》等。（2）思雨想主猪张①政茄治上挽：主峰旨是息“循乡丰天下糖之公督”反庭对君霉主专鱼制独匹裁。“认茶为天寺下的详土地泥不能夜被君愿主一桥人所速有，比而应放当是庆从事股农业枣的老俯百姓阁所有②经根济上若：重淘视手摆工业穗、商缎业，肌经世丢致用径，主挽张文嚼人多饥研究抛一些记国计怠民生左的现胞实，应反对涝空谈③唯扎物论圆：世崇界是可物质弄的，韵物质覆是变买化的狂。世界车是由贪物质们组成民的，蚊是不页依赖悬于人夫的主倘观意屡识而颠独立存烟在的董，具伪有唯箭物主焦义观闭点（天为下为耀器）运动丈是绝学对的读，静房诚止是势相对斗的，蜘具有忌朴素窄的辩步证法胃思想“静研者静算动，敌非不析动也委。静宾者含茎动，币动不浙舍静土”。④认酱识论爸：静止户是相眉对的奸，运体动是摄绝对刻的；“天敢下唯俯器而赶已矣俭。无俭其器叛则无微其道笔。”刃“气苹者，钓理之拒依也讽”“静鄙即含奋动，张动不臂舍静嗽。”农“印一动发一静测，阖雨辟之钱谓也锦。由秩阖而贿辟，纱由辟阿而阖督，是秒动也话，废摧然之神静，磨则是叹息矣宵。”“行先扁知后子”网“君敢子之菊学,未尝艳离行秒以为殖知,必矣!”王夫贸之的丽思想掉主张王夫甘之的劝唯物蒙思想丑，启粥示了性近代喷人们碌的思昏维方疮法，毒具有捷划时颈代的竿意义稍。共同报的主洪要思案想（1）政压治上慕：反压对君疮主专泳制，吉主张鬼限制部君权（2）经伤济上屈：主沫张工雀商皆构本（3）思叉想上臣：强写调“软经世物致用程”，挂批判司继承硬传统查儒学社会桶根源（1）君雨主专划制空窜前强途化（2）工疑商业递发展才，资不本主丛义萌钻芽产棋生（3）理典学走遵向极顺端，晃文化颂专制绪加强概括朽：进碧步思锈想的崖“进循步”坛体现圣在哪繁里？进步吗体现板：（1）反惯传统惠、反初教条（2）反献封建流专制（3）带孩有一深定的盒民主嘴色彩（4）反长映资凝本主稍义萌秃芽时忠代的汗要求风。4.（20轿00年广汪东卷孔）黄宗纺羲、发顾炎凝武、乒王夫袭之三拨位思卷想家删阅历耽的相骡同之盆处表庭现在①生地活在并明末报清初②参秋加过育抗清像斗争③学牺术活汉动集德中在舱哲学烛领域④受咱到文乱字狱甲迫害A献①②呢④诵B判②③逢④C典①②摇D岸③润④C膏①②随堂姥演练5.（08广东样单科广）某思治想家组说：小“我浓之出鱼而仕鼠也，延为天旨下，……为万喂民，坏非为找一姓遭也……龙”他所禽反对顷的是A．民智主共里和制B．中歉央集傲权制C．专异制主洲义制偿度D．君酷主立草宪制四、明僵清之赛际民垦主思纵想的南影响积极扛影响◆反映麻了资聪本主特义萌耀芽时目代的出要求田，具慎有初灭步的萌民主佳色彩◆批判立继承良了儒刑家思亿想，良冲击晃了儒统学的宰正统校地位宇，是很近代脊民主炎思想号的先偏声◆没有饶从根忘本上民动摇效儒家桌文化层的主挽导地乔位◆未明控确提块出建钟立新厅的社垦会制静度，柱未形冠成完伐整理巴论体款系，对无法俊实现消极初影响材料招三此有明羽之无温善治越，自剂高皇按帝（挖明太申祖朱寇元璋躁）罢黎丞相险始也……其（钓君主龟）既专得之攻（天仗下）扮也，捏敲剥但天下君之骨盲髓，君离散阅天下着之子依女，贯以奉冶我一喝人之困淫乐虎，然星则为惕天下舌之大科害者挨，君秧而已隐矣。——黄宗贞羲《明夷掏待访星录》材料事四眨（明树朝）虹嘉靖魔以来搁，王娇门（输心学古）弟贼子在梳朝廷纪和地勒方身杜居显锈位者芬比比婚皆是……在他衫们的忠提倡貌下，炭终日食清谈全成了师整个侵官场诊的作育风。派什么尸国计牛民生……一概破不学赞、不匹懂……心学盆蛊空帜了人捉们的丸灵魂桐。迂赤腐、活愚昧胸、空牙虚，翅是这缎个时筝代士奥大夫味阶层兄的共惰同品达格。——张显关清《晚明翠心学缓的没烤落与粮实学臭思潮阳的兴劝起》请思迅考：咸明遗垄民是这如何码反思灭明亡驻教训套的？教训一——政治：君主专制教训二——思想：心学空疏材料知六忌一般婶的改齿朝换得代只胸是朝永廷变浴姓易菜主，庸王冠