《游兰溪》学习资料

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《游兰溪》原文：

苏轼〔宋代〕

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

《游兰溪》译文：

离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，由于去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”

病好之后，我和他一同去巡游清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好洁净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时间中不要只是去感慨时间易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。

《游兰溪》赏析：

这篇文章可分为三层。

第一层交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘。因相田到沙湖而得疾。于是至麻桥请庞安常治疗，这就得以认识了庞安常，引出了下层的记人。

第二层记人与写景。这里写与庞安常交谈很有情趣。在记庞安常时，能抓住人物主要特征：“颖悟绝人”。“以纸画字”三句是详细说明安常颖悟过人的地方。由于耳聋了，听不到别人的话，但能从观测说话人的神情中了解对方话语的意思，然后用纸写出几个字来表示他听懂的内容，以求验证。这就照应了第一层的。“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之”的三句话，很风趣，说明与庞安常的亲切关系。“疾愈，与之同游清泉寺”，承上启下，转入记游。这层景语不多，但一路有佳景：“有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕获了溪水西流的特征，这是发抒情感的契机。

第三层引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》。词分上下两片。上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染誊溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了蒙受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时，也是劝勉人们不要一味地在那里感叹“黄鸡催晓”，而要发奋有为。这就显示了他那“奋厉有当世志”的品行气质。

末句“剧饮而归”，以欢快作结。全文情、理、文兼胜，相得益彰，随物赋形，无不如意。

前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾画出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作谈论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。

清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋闻名书法家王羲之，惟此三人〔王、庞、苏〕都是异样之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时间易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最末一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然潇洒的韵致。

《游兰溪》创作背景：

此文写于宋神宗元丰五年〔公元1082年〕三月，又名《游兰溪》，当时四十七岁。宋神宗元丰二年〔公元1079年〕，苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。

简介：

苏轼〔1037年1月8日-1101年8月24日〕字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山〔四川省眉山市〕人，祖籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材宽阔，清爽豪健，善用夸张比方，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，