江苏省赣榆县厉庄高级中学高一语文《报任安书》课件

报任安书(节选)司马迁司马迁史学家文学家思想家《史记》130篇52万字第一部纪传体通史，上至黄帝下至汉武帝太初年间本纪12世家30列传70表10书8作者作品《史记》——史家之绝唱，无韵之《离骚》司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。编修史书需要四种素养史德（“不虚美，不隐恶”）史学（材料丰富）史识（善于决断）史才（“言之无文，行而不远”）司马迁有着浪漫的诗人气质

从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）史家之绝唱，无韵之《离骚》

《报任安书》中，把《周易》、《诗经》、《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。本文背景天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。体裁解说——书

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等。

《报任安书》

司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。

《报任安书》是古代散文中的名篇。

全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。一（1）提出博了任淋安来腐信要温点，壶说明市了自侵己此旋时写昆这封秘信的挣原因慕。诉说惕自己丑困厄乎受辱狼的处障境，葵陈说祥无力膛“推狂贤进榨士”务的苦因衷，缎倾吐基了愤津懑的咳心情拜，并猜表达耳了对笋即将寄离世喷的朋夹友的哥怜念窗。第一再段重点尊词语牛马笔走：谦称怜，名赞词作唇状语该，如刻牛马聪般供伪驱使抄的人曩者砖：从前辱赐书统：使顾动用较法，明使……蒙受息耻辱意气贸：情蚀意勤勤滥恳恳：诚轻挚恳同切若望仆不渠相师亏：埋厕怨二（2—达3）申述糖遭极粉辱而爸不自闪杀的宝原因裳。卑微高的身购份港带来讨的结信果档生愈命的堂价值1、假忠令仆钱伏法梦受诛袋，若垄九牛闲亡一垦毛，壤与蝼聚蚁何卧异？既表荐达了辛毫无雷意义谦地死抖去不恩值，辟又表烂达了修对社供会不持公的柏愤慨命之情翠。2、“人固凳有一监死，圣或重嘴于泰吼山，辞或轻起于鸿爷毛，事用之味所趣胁异也。”这是嚼司马香迁的锋生死域观，蛋司马锤迁议垂论的破核心——生命醒价值芦的轻写重靠浸自己淹来选格择！三（4—燃5）进一狂步说盒明隐耳忍苟饱活的规原因据是为毫了完腐成《史记》。1、盖文握王拘笋而演《周易》；仲破尼厄罢而作《春秋》；屈纹原放指逐，范乃赋《离骚》；左仙丘失浊明，竿厥有《国语》；孙嘉子膑捆脚，《兵法》修列屯；不起韦迁嗽蜀，焦世传《吕览》；韩勤非囚武秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百码篇，奇大抵霸贤圣村发愤鸦之所膨为作答也。周文创王被利拘禁谣而推烧演八炕卦为怜六十港四卦撤，写块成了《周易》；仲嗓尼一键生困华顿不药得志妙而作《春秋》；屈谅原放暂逐，摆就写梢成了《离骚》；左稻丘眼时睛失狱明，柴就有《国语》传世商；孙族子受梨了膑细刑，绩就编嫁著了旧兵法焦书；光吕不捷韦被赛流放歉到蜀至地，《吕览》才流扒传于摄世；治韩非仁被囚榴于秦鼠，有《说难》、《孤愤》传世兵；《诗》三百昨篇，厦大都支是圣偶人贤秘者抒已发悲晶愤之兔情的棚作品除。2、究天言人之屡际，丈通拍古今挥之变彼，与成一否家之久言。想借葛此来称探究步自然坟界和惩人类裂社会绵的关狱系，胶寻找锻古今每历史拌复杂彩现象孤后面分的共阁同点育，成师就自勾己独茎到的旷（历废史）堪见解眼。3、仆讨诚以优著此喝书，垒藏之啦名山肝，传贩之其困人，纸通邑盘大都恭，则药仆偿斩前辱悬之责(zh间ài)，虽锯万被叙戮，规岂有沃悔哉隶！我如厕果真朗的著床成了丑此书渴，能挎藏之邮于名匆山，芹传给手志同纵道合放之人才，以斜至广丛泛流解布到哗社会恼上，文就可菌以补蒜偿以亦前受铜侮辱疗而不煎死所忧耽误皂的时抽间，乔即使躁受更硬厉害猪的刑症罚，冷难道融还有臭悔恨吓之心巧吗