高中语文-《王好战请以战喻！》教学课件设计_第1页
高中语文-《王好战请以战喻！》教学课件设计_第2页
高中语文-《王好战请以战喻！》教学课件设计_第3页
高中语文-《王好战请以战喻！》教学课件设计_第4页
高中语文-《王好战请以战喻！》教学课件设计_第5页
已阅读5页，还剩11页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有“大成至圣”，则有“亚圣”。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”哲学家冯友兰，把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。孟子《先秦诸子选读》之《孟子》王好战，请以战喻。（第2课时·第一则）孟子审美鉴赏与创造

孟子善辩，他怎样否定“暴政”，一步步为梁惠王解惑的？一、惠王质疑：民不加多？二、孟子譬喻：五十步笑百步！三、孟子王道：斯天下之民至焉！——王道之成孟子

孟子“仁政”的具体内容有哪些？养民

—王道之始不违农时（农）不可胜食也数罟不入（渔）不可胜食也斧斤以时（林）不可胜用也五亩之宅(副、牧、农)可以无饥矣谨庠序之教……不负戴于道路矣富民教民狗彘食人食而不知检

涂有饿莩归罪于年成不好

（喻：刺人而杀之归罪于武器）王好战，请以战喻。理想社会（正）残酷现实（反）孟子

雄辩滔滔的孟子，其“仁政”能被国君们采纳吗？以强凌弱，以众暴寡。——《庄子·盗跖》争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。——《孟子·离娄下》民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》。孟子

孔孟的“理想社会”在当代实现了吗？借助比喻等修辞手法描绘我们的“新时代”。新时代综合国力迈上新台阶。生活水平实现新跨越。引领世界发展新潮流。形成风清气正新环境。文化传承与理解风乎舞雩

天不言而四时行，地不语而百物生！当历史翻开崭新一页，注定写就浓墨重彩的篇章！描绘着承载荣誉的画卷，我们距离民族复兴从未如此之近！绿水青山，就是金山银山；红色基因就要代代相传！中华民族从站起来、富起来到强起来，经历多少坎坷，创造多少奇迹！步入新时代，我善养吾浩然之气，不忘初心，只争朝夕！

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜[guān]寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶[wù]其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——戴圣《礼记·礼运》孟子

和平年代，仍然炮火相闻！在21世纪如何看待“王”好战？叙利亚战乱中国辽宁舰

正方：国家虽大，好战必亡；反方：天下虽安，忘战必危。诸子百家稷下组云霓组恒心组人和组孟子孟子孟子儒家文化之核心儒家文化之核心孟子孟子内圣外王“内圣外王”是儒学全部学说的总的概括。《大学》中提出的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”属内圣范畴，内圣即通过修养成为圣贤的一门学问。“齐家”“治国”“平天下”属外王范畴，外王即是在内心修养的基础上通过社会活动推行王道，创造和谐社会大同社会的一门

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 备课教案

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论